心慈面善 心慈手軟 不欺暗室 赤子之心 純潔善良 慈眉善目 慈眉善眼 慈母心腸 大慈大悲 大發慈悲 敦厚善良
佛口佛心 扶善懲惡 扶善遏過 好說話兒 和藹可親 惠心妍狀 渾金白玉 渾金璞玉 疾惡好善
謹慎善良 苦口婆心 寬宏大度 寬厚仁愛 蘭質熏心 樂喜好施 良師益友 良心發現 凜然正氣
平易近人 菩薩低眉 菩薩心腸 璞玉渾金 樸實善良 輕財好施 輕聲輕氣 仁慈善良 仁至義盡
善眉善眼 善人義士 善以為寶 手滑心慈 淑質英才 天良發現 通情達理 溫文爾雅
2. 形容樸實善良的四字成語
彬彬文質彬彬：配合諧調。
原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。沈厚寡言樸實穩重，不愛多說話。
同“沈重少言”。沈重寡言樸實穩重，不愛多說話。
同“沈重少言”。沈重少言樸實穩重，不愛多說話。
亦作“沈厚寡言”、“沈重寡言”。反樸還淳復歸於樸實、淳正。
返樸還淳返：返回，還。樸：樸實。
淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
反正還淳復歸於樸實、淳正。同“反樸還淳”。
還淳返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。還淳反樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。還醇返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳反樸”。還淳反素回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。混沌未鑿混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。
世界尚處於蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實。
還樸反古回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳反古”。
華樸巧拙華麗、樸實、奇巧、古拙。指各種不同的文風。
憨頭憨腦指純真樸實或笨拙的樣子 捐華務實拋棄浮華，務求樸實。樸訥誠篤為人樸實敦厚，不善言詞。
樸實無華質樸實在而不浮華。盛德若愚盛德：極高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。世風不古世風：社會風氣；古：指古樸。
社會風氣不像古時那樣樸實。聲華行實垢：聲譽；華：顯耀；行：品行；實：樸實。
形容聲望很高，品行樸實。舍文求質舍：舍棄；文：文采；質：樸實。
形容不重文采，而求樸實。溫柔敦厚溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。
原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
文質彬彬文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
文質斌斌原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。同“文質彬彬”。
心醇氣和醇：純厚樸實；氣：氣質。心地純樸，氣質溫和。
形容人憨厚老實。質木無文指詩文質樸而少文采。
也用以形容人品樸實無華。質樸無華質樸：樸實；華：浮華。
樸實而不浮誇。慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。
慈眉善眼形容人的容貌壹副善良的樣子。同“慈眉善目”。
采善貶惡采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
殘賢害善殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
存心養性保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
赤子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
雕心雁爪比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
扶善懲惡幫助善良的，打擊邪惡的。扶善遏過扶：幫助；遏：阻止，抑制。
支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。渾金白玉比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
渾金璞玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
惠心妍狀妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
疾惡好善痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。
假仁假義偽裝仁慈善良。假人假義偽裝仁慈善良。
進善懲惡進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。
進善懲奸進用善良，懲治奸惡。見善若驚善：善良，美好；驚：震動。
看見好人好事就會受到震動。毛施淑姿毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。
形容女子姿容美麗。面善心惡面貌善良，心裏卻很惡毒。
形容兩面派的狡猾陰險。臉軟心慈軟：和軟；慈：慈善。
臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。
良心發現指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。蘭質薰心比喻女子淑美善良的氣質。
蘭質熏心比喻女子淑美善良的氣質。菩薩低眉象菩薩那樣低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉渾金比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。欺良壓善欺：欺負。
欺壓善良的人。欺善怕惡欺侮善良者，懼怕兇惡者。
手滑心慈手頭慷慨，心地善良。指樂於助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良賢惠，公道正直的人。
善人義士善良之人，仁義之士。賞善罰淫賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：邪惡。
獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。
水盛勝火盛：強烈。水勢盛大定能戰勝火勢。
比喻善良終究能戰勝邪惡。善以為寶善：善良。
把美德當作珍寶。淑質英才淑：善良；英：非凡。
善良的品質，非凡的才能。天良發現天良：良心。
指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。天真爛縵天真：指人心地善良。
形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。天真無邪邪：不正當。
心地善良純潔，沒有不正當的想法。溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。
這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和。
3. 形容心地善良的四字詞語溫柔敦厚、和藹可親、藹然可親、菩薩低眉、藹然仁者。
壹、溫柔敦厚
拼音：wēn róu dūn hòu
釋義：原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處：西漢 戴聖《禮記 經解》：“入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚。”
白話釋義：進入他們的國家，他的教育不可理解的，從他的為人來看，溫柔敦厚
二、和藹可親
拼音：hé ǎi kě qīn
釋義：指壹個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處：清 李寶嘉《官場現形記》第29回：“原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。”
造句：李老師多才多藝，和藹可親，同學們都很敬佩他。
三、藹然可親
拼音：ǎi rán kě qīn
釋義：形容態度和氣，使人願意接近。
出處：明 李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。”
白話釋義：直到現在才八個月，不斷產生的法律，除了苛刻瑣碎的規定，雖然表面是凜然不可侵犯，而實際上和善可親。
四、菩薩低眉
拼音：pú sà dī méi
釋義：象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出處：宋 龐元英《談藪》：“金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。”
白話釋義：金剛瞪著眼睛，所以才可以降伏四魔；菩薩低頭，所以才能慈悲六道。
五、藹然仁者
拼音：ǎi rán rén zhě
釋義：對人和善的有仁德的人。
出處：朱自清《兒女》：“子愷為他家華瞻寫的文章，真是‘藹然仁者’之言。”
示例：凡熟悉辰生的人士，都會感到他是藹然仁者。