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成語故事四字詞

1. 成語故事的四字成語大全

覆巢無完卵 覆水難收 鷸蚌相爭 濠上之樂 辯日遠近 蹊田奪牛 螳臂當車 螳螂捕蟬 霜露之疾 鞠躬盡瘁, 死而後已 戴罪圖功 作壁上觀 激濁揚清 燃糠自照 燃眉之急 磨磚作鏡 磨穿鐵硯 磨杵成針 鶴立雞群 篝火狐鳴 雕蟲小技 黔驢之技 噬臍莫及 燕雀安知鴻鵠之誌 燕雀處堂 璞玉渾金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘嶽貌美 褒衣博帶 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成規 暴虐無道 嘲風詠月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 橫行霸道 臧倉小人 臧谷亡羊 漏網之魚 精貫白日 旗亭畫壁 寥若晨星 察察而明 察言觀色 管寧割席 管窺蠡測 箕山之節 簞食壺漿 簞食瓢飲 黎丘丈人 鍥而不舍 蠅營狗茍 瞎子摸象 蜻蜓點水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米為山壹發千鈞 無亡之災 神機妙算 救死扶傷 安如泰山造句 鐘馗捉鬼 長袖善舞 興高采烈 盛名之下,其實難副 亂點鴛鴦 存而不論 摧枯拉朽 眾叛親離 豹死留皮, 人死留名 排難解紛 欲蓋彌彰造句 點石成金 釜底抽薪 屠龍之技 殺雞焉用牛刀 百發百中 見利忘義 以身試法 偃旗息鼓造句 懲羹吹齏 雞犬升天 青雲直上 連篇累牘 羿射九日造句 四海之內皆兄弟 聞壹知十 禮順人情 東張西望造句 怙惡不悛 簞食瓢飲 拋磚引玉 計功行賞 倒行逆施 人莫予毒 懲壹儆百造句。

2. 描寫成語故事的四字詞語有哪些

望梅止渴,愚公移山,守株待兔,負荊請罪,

大禹治水,覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·

防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·

· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還

· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野

· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡

· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛壹毛 · 膠漆相投

· 舉壹反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣

· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍

· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久

3. 四字成語故事

成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人,丟了壹把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷去了,於是處處註意那人的壹言壹行,壹舉壹動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,壹時疏忽失落在山谷裏。

找到斧子後,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧:不註重事實根據,對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長 春秋時期,宋國有壹個農夫,他總是嫌田裏的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高。他心想:有什麽辦法能使它們長得高些快些呢? 有壹天,他來到田裏,把禾苗壹棵壹棵地往上拔。

壹大片禾苗,壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經累得筋疲力盡了,可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說:“今天可把我累壞了,我幫助禾苗長高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田裏去看,發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩才,而且善於治理國事。後來,他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼裏。

凡伯十分憤慨,寫了壹首詩,後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!” “不可救藥”:病重到不能用藥救活。

後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負。

有壹天,宗愨的叔父問他有什麽誌向,宗愨回答道:“願乘長風,破萬裏浪。”意思是:我壹定要突破壹切障礙,勇往直前,幹壹番事業。

宗愨經過勤學苦練,努力奮鬥,終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來,人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難,奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候,北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國,曾說:“我是全國老百姓的父母,難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎? 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。

6.高山流水 春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境壹般。

壹種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到壹種前所未有的境界。

老師告訴他:“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。

面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來,只見壹個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山壹樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海壹般!”伯牙興奮色了,激動地說:“知音!妳真是我的知音。”

這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優美。

7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。

唐朝時期,是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期,文學藝術也很發達,其中以詩最具有代表性。當時,不僅詩人多,創作的詩多,而且在藝術上、內容水平上都很高。

在當時眾多的詩人中,有壹個詩人叫齊已,某年冬天,他在大雪後的原野上,看到傲雪開放的梅花,詩興大發,創作了壹首《早梅》詩,詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道:前村深雪裏,昨夜數枝開。

寫好後,他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人,看到齊已寫的這首詩後,認為這首詩的意味未盡。

於是,他經過反復思考推敲,將這兩句詩改為:前村深雪裏,昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了,就不能算是早梅了。

鄭谷的這壹改動,雖然只將數字改為壹字,只有壹字之改,但卻使《早梅》更貼切題意了,詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服,當時即稱鄭谷為自己的壹字師。

8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生,壹起跟他學習下棋,其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。

另壹個卻不這樣,他認為學下棋很容易,用不著認真。老師講解的時候,他雖然坐在那裏,眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著:“要是現在到野外射下壹只鴻雁,美餐壹頓該多好。”

因為他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解壹點也沒聽進去。 結果,雖然。

4. 成語故事4字詞語

1、滄海桑田桑田,農田。

大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。

從前仙人王遠和麻姑,他們相約到蔡經家去飲酒,王遠壹行很快就到蔡經家,但沒見到麻姑的到來,就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊,已經三次見到東海變成桑田,現在海水又退了壹半。

王遠說那裏又要揚起塵土來了2、長風破浪比喻誌向遠大,不怕困難,奮勇前進。南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯誌,喜歡舞槍弄劍,他的叔父宗炳問他的誌向,他回答說:“願乘長風破萬裏浪!”,後來他帶兵攻打林邑國,運用計謀取勝,被封為左衛將軍3、三顧茅廬原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。

比喻真心誠意,壹再邀請。劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮,前兩次都沒見到,第三次終於見到諸葛亮,誠心請諸葛亮出山4、壹葉障目眼睛被壹片樹葉擋住,指看不到事物的全貌。

有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事,信以為真,就四處尋找,把蟬躲藏處的樹葉全部摘下,拿回家遮臉作試驗,問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。

他就拿這片樹葉去街上行竊,被抓後說:“我壹葉障目,妳們能看見嗎?”5、栩栩如生栩栩:活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真,如同活的壹樣。

莊子寫出了這樣壹個故事:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成壹只美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現,在空中翩翩起舞。6、了如指掌了:明白;指掌:指著手掌。

形容對事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌裏給人家看壹樣。古代帝王都要建始祖廟,在廟裏按始祖的等級依次排列設置靈位,每逢有大的行動、節日,帝王們就進廟祭祖,稱為“啰”禮。

很多人對啰禮不理解,向孔子請教。孔子認為魯國的宗廟違背了周禮,他避而不談,指著手掌說:“知道啰禮的人治國就了如指掌7、以壹當十當:相當。

壹個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。

公元506年,孫武率三萬精兵攻打楚國,消滅20多萬楚軍,創造壹個以壹當十的戰例8、千呼萬喚形容再三催促。白居易用詩歌為民請命,得罪了當時的權貴。

因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行,風吹著蘆葦傳來陣陣淒涼。

他們上船喝起了酒來,江面上傳來壹陣琵琶聲。他們驅船靠近,千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人9、不拘壹格拘:限制;格:規格,方式。

不局限於壹種規格或壹個格局。清朝思想家龔自珍面對腐敗的清 *** ,主張改革,提倡禁煙,得不到朝廷重用。

48歲毅然辭官歸隱,在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神,他作詩壹首:“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀;我勸天公重抖擻,不拘壹格降人才。”10、拔苗助長比喻違反事物發展的客觀規律,急於求成,反而壞事。

從前宋國壹個農夫擔心自己田裏的禾苗長不高,就天天到田邊去看。三天過去了,禾苗沒見動靜。

他想出壹個辦法,就急忙奔到田裏,把禾苗壹棵棵拔高壹些。回去對兒子說禾苗長高了壹大截,兒子跑到田裏壹看,禾苗全都枯死了11、杯水車薪用壹杯水去救壹車著了火的柴草。

比喻力量太小,解決不了問題。從前有壹個樵夫在山上打柴,聽到救火聲就跑去救火。

後來他的柴車也著了火,正好看到路邊有壹個杯子,就拿杯子跑到河邊去裝水來救火,但火勢太大,壹杯水根本就是無濟於事,壹整車柴全部被燒毀12、道聽途說路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。

5. 小學生成語典故四字詞語

鐵杵磨針典故 唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,常常逃學,到街上去閑逛。

壹天,李白又沒有去上學,在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已,“這麽好的天氣,如果整天在屋裏讀書多沒意思?” 走著走著,在壹個破茅屋門口,坐著壹個滿頭白發的老婆婆,正在磨壹根棍子般粗的鐵杵。

李白走過去,“老婆婆,您在做什麽?”“我要把這根鐵杵磨成壹個繡花針。 ”老婆婆擡起頭,對李白笑了笑,接著又低下頭繼續磨著。

“繡花針?”李白又問:“是縫衣服用的繡花針嗎?” “當然!” “可是,鐵杵這麽粗,什麽時候能磨成細細的繡花針呢?” 老婆婆反問李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什麽不能磨成繡花針呢?” “可是,您的年紀這麽大了?” “只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情。” 老婆婆的壹番話,令李白很慚愧,於是回去之後,再沒有逃過學。

每天的學習也特別用功,終於成了名垂千古的詩仙。 釋讀 無論做什麽事情,只要有恒心,壹定會成功的,功夫不負有心人。

我們的孩子們,如果在學業上能認真、努力、有恒心,成績好壹定是沒有問題的。(二)聞雞起舞 典故 晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。

可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,於是就發奮讀起書來。

他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進。

他曾幾次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應,仍然不懈地努力讀書。

後來,祖逖和幼時的好友劉琨壹誌擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著***同的遠大理想:建功立業,復興晉國,成為國家的棟梁之才。

壹次,半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他壹腳把劉琨踢醒,對他說:“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。

春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終於成為能文能武的全才,既能寫得壹手好文章,又能帶兵打勝仗。

祖逖被封為鎮西將軍,實現了他報效國家的願望;劉琨做了都督,兼管並、冀、幽三州的軍事,也充分發揮了他的文才武略。 釋讀 故事出自《晉書·祖逖傳》。

成語“聞雞起舞”,形容發奮有為,也比喻有誌之士,及時振作。 (三)亡羊補牢典故 這故事出自“戰國策”。

戰國時代,楚國有壹個大臣,名叫莊辛,有壹天對楚襄王說: “妳在宮裏面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)壹定要危險啦!” 襄王聽了,很不高興,生氣罵道:“妳老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說:“我實在感覺事情壹定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什麽不幸。

如果妳壹直寵信這個人,楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話,請允許我到趙國躲壹躲,看事情究竟會怎樣。”

莊辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯,趕緊派人把莊辛找回來,問他有什麽辦法;莊辛很誠懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。

……” 釋讀 這是壹則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。 “亡羊補牢”這句成語,便是根據上面約兩句話而來的,表達處理事情發生錯誤以後,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

例如壹個事業家,因估計事情的發展犯了錯誤,輕舉冒進,陷入失敗的境地。但他並不氣餒,耐心地將事情再想了壹遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!(四)盲人摸象典故 據古代印度佛經中講,古時印度有壹個小國,國王名叫鏡面王。

他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經,十分虔誠。可是,國內當時流行著很多神教巫道,多數臣民被它們的說教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利於國家的治理。

鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,於是就想出了壹個主意:用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說:“妳找壹些完全失明的盲人到王城來。”

使者很快就湊集了壹群盲人,帶領他們來到王宮。使者走進宮殿向鏡面王稟報說:“大王,您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”

鏡面王說:“妳明天壹早帶領盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的壹個部位,然後馬上帶他們來王宮前廣場。” 第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰也不知道國王將要宣布什麽重大的事情。

不壹會,使者領著盲人們來到了。