聽其自流的近義詞是聽其自便、聽其自然。
聽其自流介紹：
漢語成語，拼音是tīng qí zì liú，意思是指不加約束、引導，聽任自由發展。出自《淮南子·修務訓》。
淮南子介紹：
又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室劉安招致賓客，在他主持下編著的。據《漢書。藝文誌》雲：“淮南內二十壹篇，外三十三篇”，顏師古註曰：“內篇論道，外篇雜說”，現今所存的有二十壹篇，大概都是原說的內篇所遺。
據高誘序言，“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和壹部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向於道家。《漢書。藝文誌》則將它列入雜家。
作者簡介：
劉安（公元前179--前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。文帝8年（公元前172年），劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原來的淮南國壹分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，時年十六歲。
他才思敏捷，好讀書，善文辭，樂於鼓琴。他是西漢知名的思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。
原文（節選）：
或曰：“無為者，寂然無聲，漠然不動，引之不來，推之不往；如此者，乃得道之像。”吾以為不然。嘗試問之矣：若夫神農、堯、舜、禹、湯，可謂聖人乎？有論者必不能廢。以五聖觀之，則莫得無為，明矣。
古者，民茹草飲水，采樹木之實，食贏蚌之肉，時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥墝高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，壹日而遇七十毒。堯立孝慈仁愛，使民如子弟。
西教沃民，東至黑齒。北撫幽都，南道交趾。放讙兜子崇山，竄三苗於三危，流***工於幽州，殛鯀於羽山。舜作室，築墻茨屋，辟地樹谷，令民皆知去巖穴，各有家室。