⑴ 成語安分守己是什麽意思
安分守己 [ān fèn shǒu jǐ]
[釋義] 分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
[出處內] 《喻世明言》卷三容十六：“如今再說壹個富家；安分守己；並不惹是生非。”
⑵ 安分守己的己的成語還有什麽級
安分守己 [讀音][ān fèn shǒu jǐ] [解釋]分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。[出處]《喻世明言》卷三十六：“如今再說壹個富家；安分守己；並不惹是生非。”
⑶ 安分守己 成語
安分守己?[ān fèn shǒu jǐ]
安分守己，漢語成語，出自 宋·袁文《翁牖閑評》，指規矩老實，守本分。是人的壹種生活狀態。不能用來形容壹個人的工作和學習。因為如果把安分守己用到工作和學習上，那就成了保守，不思進取，胸無大誌.在此告誡天下所有過著安分生活，節操上守己的人，尤其是年輕人。生活上安分守己可以給妳帶來婚姻與生活的穩定，但工作，學習，事業上決不能安分守己，如果妳在生活和工作上都安分守己，那不叫安分守己，那叫做平庸無能。
⑷ 安份守己是成語嗎
不是
安分守己
全拼: ān fèn shǒu jǐ
釋義: 分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
出處: 宋·袁文《翁牖閑評》八：“彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？”
例子: 從此養好了，可要安分守己，再別胡行亂鬧了。（清·曹雪芹《紅樓夢》第七十二回）
⑸ 安分守己相近的成語
循規蹈矩 [xún guī dǎo jǔ]
循、蹈：遵循，依照。規、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規矩，不敢違反。現也指拘守舊準則，不敢稍做變動。
⑹ 安分守己的成語解釋
安分守己的意思是指規矩老實，守本分，是人的壹種生活狀態，出自 宋·袁文《翁牖閑評》。
宋．袁文《甕牖閑評．卷八》
真宗欲幸孔子廟，謂於前壹日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵奸人作事皆然，自以為壹己之能，萬壹人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？
分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
安分守己造句
1、他壹向過著安分守己的生活，不曾惹事生非。
2、經過這次教訓以後，小明終於能夠安分守己了。
3、從今以後妳就安分守己地工作，別再為非作歹了！
4、老王是個安分守己的老實人，從來沒有做過虧心事。
5、老李壹向安分守己，卻無端遭受誣害，成為代罪羔羊。
6、這些安分守己的農民，受到地主和奸商的剝削，生活陷入困頓之境。
7、鄉下的農夫，大部分都是日出而作，日入而息，過著安分守己的生活。
8、生意失敗後，小張找了份穩定的工作，從此安分守己，不再好高騖遠。
⑺ 安分守己的成語
安分守己
[讀音][ān fèn shǒu jǐ]
[解釋]分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。版
[出處]《喻世明言權》卷三十六：“如今再說壹個富家；安分守己；並不惹是生非。”
[例句]他自己雖然不知道是因為懶，還是因為無用，總之覺得是壹個不肯運動，十分～的人。
[近義]樂天知命規行矩步循規蹈矩腳踏實地踏踏實實
[反義]作奸犯科圖謀不軌胡作非為謀為不軌
⑻ 男人能用安分守己這個成語嗎
男人也能用“安分守己”這個成語。“安分守己”這個成語屬於中性成語專，現多指為人規矩老實屬；安守本分；無越軌行為。壹般作謂語、定語、狀語。
安分守己
ān fèn shǒu jǐ
解釋分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
出處宋·袁文《翁牖閑評》八：“彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？”
結構聯合式。
用法中性。現多指為人規矩老實；安守本分；無越軌行為。壹般作謂語、定語、狀語。
正音分；不能讀作“fēn”。
辨形己；不能寫作“已”或“巳”。
近義詞循規蹈矩
反義詞違法亂紀、為非作歹、惹是生非
辨析～和“循規蹈矩”、“奉公守法”；都有“規矩老實”的意思。不同在於：～偏重在守本分；不胡作非為；“循規蹈矩”偏重在拘泥保守；墨守成規；不輕舉妄動；“奉公守法”偏重在奉行公事；遵守法令；不徇私情。
例句他自己雖然不知道是因為懶，還是因為無用，總之覺得是壹個不肯運動，十分～的人。
⑼ 安分守己 成語故事
安分守己
解釋：分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
出自：宋·袁文《翁牖閑評》八：“彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？”
示例：從此養好了，可要安分守己，再別胡行亂鬧了。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第七十二回
近義詞：循規蹈矩
反義詞：違法亂紀、為非作歹、惹是生非
語法：聯合式；作謂語、定語、狀語；中性，指為人規矩老實不越軌
《閱微草堂筆記》記載壹個故事，有壹個人在夜晚聽到房門外有聲音，於是點起蠟燭，問：‘妳到底是鬼還是狐貍？’
外面的聲音說：‘是狐貍也是鬼。我本來是狐貍，被我的同類害死了，我現在是狐貍鬼，所以說亦狐亦鬼。’
這個人不怕，繼續問：‘妳為什麽不到城隍土地那裏去告狀？’
狐貍鬼說：‘我不敢去，去了也沒用處。’
這個人又說：‘妳同類把妳害死了，為什麽告狀沒用？’
狐貍鬼說：‘狐貍要修煉成人要煉丹。如果這個丹完全是靠自己的力量煉成，任何人也搶不去；如果是曾經傷害過很多人的性命才煉成的丹，別人就可以搶去。我這個丹是過去采陰補陽，害死了不少人而煉成的，我要是壹告發，自己的罪業就不得了，所以我不敢去告狀。’
這個人又問：‘那妳為什麽跑到這裏來找我？’
狐貍鬼說：‘妳的陽氣很盛，希望妳搬遠壹點，我們彼此不相妨害。’
這個人第二天就搬到外面壹個房間，與他隔遠壹點。
紀曉嵐對這壹段故事的評語，說得很有道理。真正是自己修成的，這是自己的福報，別人奪不去；用其他手段搶來的，不是自己修的福，別人能搶去。因此，這個狐貍不守本分得來的，還是會失去；自己守本分苦練成的，則不會失去。我們想想，這個世間有多少確實是安分守己得來的財富，真的不容易失去，他的福能享壹代、兩代、三代。如果他是用種種欺騙的手段得來的財物，固然得到很多，來的快也去的很快。
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⑽ 成語:是安份守已還是安分守己呢
應該是安分守己，意思是規矩老實，不做違法亂紀的事。
分（四聲） 是本分的意思。
而份是整體裏的壹部分 或是量詞意，意思不對。
出自現代漢語詞典及成語詞典