四大皆空是壹個漢語成語，拼音是sì dà jiē kōng，四大皆空是佛教用語，出自《四十二章經》二十：“佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。”佛教以地、水、火、風四大為構成物質的元素。四大皆空謂構成壹切萬物 的元素都非實有，無自性。
四大的觀念是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上幾乎有著同樣的趨勢，比如：中國書經所記的“水、火、金、木、土”五行，印度本集所說的世界形成是基於“地、水、風、火、空”的五種自然因素。
希臘古哲學家恩比多克裏斯也曾提出“氣、水、土、火”為宇宙間不變的四大元素 。總之，不論五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素。
佛教講“四大皆空”，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。如把它們化為人體生理的，比如毛發骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；
若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，濕潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是不論如何分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界。物理現象是如此，生理現象也是如此。
四大不是指的根本元素，而是指的物態的現象，是假非實，是幻非實，對於物象的形成而言僅是增上緣而非根本法，雖也承認四大為物象的種子，但不以為四大是物象的真實面貌 。