壹、關於提升職務的有：
擢、升、拔擢（用於由低級到高級的升遷）——《漢書·趙充國傳》：“擢為後將軍。”（後將軍：武官名。）；李密《陳情表》：“過蒙拔擢，寵命優渥。”
進（用於較高職務）——《史記·孫臏傳》：“於是忌進孫子於威王。”
起復（恢復原職務）——《紅樓夢》第四回《薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案》：“雨村道：“妳說的何嘗不是。但事關人命，蒙皇上隆恩起復委用，正竭力圖報之時，豈可因私枉法，是實不忍為的。”
超遷、超擢（越級破格提升）—— 《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政”；《史記·賈誼傳》：“孝文帝說之，超遷，壹歲中至太中大夫。”
二、關於調動職務的有：
轉、移、調、徙（壹般的調動，調遷）——《漢書·袁盎傳》：“調為隴西都尉。”；《史記·淮陰侯列傳》：“徙齊王信為楚王。”；《宋史·理宗紀》：“程大元、李和以下將士六百壹十三人補轉官資有差。”
遷（調動官職，壹般指升官）——《漢書·翟方進傳》：“方進轉為博士。數年，遷朔方刺
史。”；《後漢書·張衡傳》：“安帝雅聞衡善術學，公車特征，拜郎中，再遷為太史令。”
出（指出京受任）——《張衡傳》：“永和初，出為河間相”（指張衡離京任河間王的相。）
陟（升遷，指官吏的提升和進用）——諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為壹體，陟罰臧否，不宜異同。”
補（補充缺職或由候補而正式任命）——《漢書·蕭望之傳》：“是時選博士諫大夫通政事者補郡國守相，以望之為平原太守。”
三、關於降級免職的有：
罷、免、解、黜、奪（官員因過失而解除職務）——《史記·魏其武安侯列傳》：“竇太後大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。”；《漢書·貢禹傳》：“免官削爵。”；《國語》：“公將黜太子申生而立奚齊。”；韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”；《書博雞者事》：“使者遂逮守，脅服奪其官”。
放（“委任委派”的意思，有時也指京官調任外地）——《譚嗣同》：“即放寧夏知府，旋升為寧夏道。”
貶、謫（因過失而降級）——《舊唐書·劉禹錫傳》：“貶連州刺史。”；《嶽陽樓記》：“滕子京謫守巴陵郡。”
革、褫（皆為“革除”的意思，指撤職查辦。褫，音chì）——謝莊《上搜才表》：“張勃進陳湯而坐以褫爵。”（張勃因推薦陳湯而被革除爵位）
左遷（降級使用，貶官）——《三國誌·魏書·盧毓傳》：“心猶恨之，遂左遷毓。”
還有開缺（官員因故去職或者死亡，職位壹時空缺，另選他人充任）、致仕（帶職退休）等等。
擴展資料：
古代官職指的是古代的從政人員的官職。古代官職的情況涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的情況，也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類。
選官用人是國之大事，為了保證人才選拔，國家壹方面大力發展教育；另壹方面不斷探索和完善選官制度。
中國古代的人才制度主要有兩大類：世襲制和選拔制。
秦以前主要是世襲制度。西周時，天子以及諸侯分封天下。管理國家由天子、諸侯、卿、士分級負責；而各階層按倫常，依照血緣世襲。到了東周，穩定的制度開始崩潰，於是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材為各國的國君服務。
而選拔制主要有察舉、征辟制、九品中正制和科舉制。
察舉制實行於漢代；九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度；科舉制存在的時間最長，從隋朝壹直延續到清末。
從明代起，科舉制的考試方法又產生巨大變革，改用八股方式衡文取士。歷代小說以及人們對科舉制的詬病，大多不是針對科舉制本身，而是針對明清以後的八股文取士。
從歷史發展脈絡來看，春秋以前，官吏主要通過“世卿世祿”制度產生。戰國時，“世卿世祿”制逐漸廢除，官吏的選舉發生了根本變化。秦在統壹之前，“仕進之途，唯辟田與勝敵而已”，而勝敵是其主要途徑。秦統壹後的官吏，也就多出於軍功。
到了漢代，朝廷為了適應專制主義中央集權封建國家統治的需要，在秦的基礎上，建立和發展了壹整套選舉統治人才的選官制度。這套制度包括察舉、皇帝征召、公府與州郡辟除、大臣舉薦、考試、任子、納資及其他多種方式，不限於壹途，而且還可以交互使用。
以後，我國古代官吏選用又分別出現了魏晉時期的“九品中正制”及隋唐濫觴的科舉制。這些選官用人制度對當時政治、經濟、文化等方面的發展，起到了壹定的作用，但同時也表現出各種弊端。
“中興以人才為本”，自古有“得人者昌”，“失賢者亡”之說。因此認真總結中國古代選官用人的成功經驗與失敗教訓，至今仍有十分重要的現實意義。
參考資料：
百度百科_古代官職