成語: 樂極悲來 成語簡解 編號 : 2500 成語 : 樂極悲來 註音 : ㄌㄜˋ ㄐ|ˊ ㄅㄟ ㄌㄞˊ 漢語拼音 : lè jí bēi lái 參考詞語 : 樂極生悲 釋義 : 義參「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 Emoji符號 : (這是本站原創收集整理的漢字“樂極悲來”對應Emoji表情符號“”,為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖,也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方,點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「樂極生悲」之典故說明,提供參考。「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》壹書中,記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形:孔子和弟子參觀魯桓公廟,看到壹種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說:「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器,今天終於看到了!」孔子要弟子拿水來,把水灌進「宥卮」。水灌到中間時,本來傾斜的「宥卮」就變正了,水壹灌滿,「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了,臉色壹變,借此對弟子們做機會教育說:「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麽叫做「持盈」的道理,孔子說:「事物發展到了極盛,就會轉而衰退;歡樂到了極點,就會產生悲哀;太陽到了正午,就會開始西下;月亮過了滿月,就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反,因此凡事應力求合於中庸之道,凡事適可而止,才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裏演變而出,用來指歡樂到了極點,轉而發生悲哀。 典源 : 此處所列為「樂極生悲」之典源,提供參考。#《淮南子.道應》1>孔子觀桓公之廟,有器焉,謂之宥卮。孔子曰:「善哉!予得見此器。」顧曰:「弟子取水。」水至,灌之其中則正,其盈則覆。孔子造然革容曰:「善哉!持盈者乎!」子貢在側曰:「請問持盈。」曰:「益而損之。」曰:「何謂益而損之?」曰:「夫物盛而衰,樂極則悲,日中而移,月盈而虧2>。是故聰明睿智,守之以愚;多聞博辯,守之以陋;代力毅勇,守之以畏;富貴廣大,守之以儉;德施天下,守之以讓。此五者,先王所以守天下而弗失也。反此五者,未嘗不危也。」故老子曰:「服此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能弊而不新成。」 〔註解〕 (1)典故或見於《史記.卷壹二六.滑稽列傳.淳於髡》。 (2)虧:缺損、不圓滿。 〔參考資料〕《史記.卷壹二六.滑稽列傳.淳於髡》淳於髡者,齊之贅婿也。長不滿七尺,滑稽多辯,數使諸侯,未嘗屈辱。……威王八年,楚大發兵加齊。齊王使淳於髡之趙請救兵,……髡辭而行,至趙。趙王與之精兵十萬,革車千乘。楚聞之,夜引兵而去。威王大說,置酒後宮,召髡賜之酒。問曰:「先生能飲幾何而醉?」對曰:「臣飲壹鬥亦醉,壹石亦醉。」威王曰:「先生飲壹鬥而醉,惡能飲壹石哉!其說可得聞乎?」髡曰:「賜酒大王之前,執法在傍,禦史在後,髡恐懼俯伏而飲,不過壹鬥徑醉矣。若親有嚴客,髡帣鞲鞠,侍酒於前,時賜余瀝,奉觴上壽,數起,飲不過二鬥徑醉矣。若朋友交遊,久不相見,卒然相睹,歡然道故,私情相語,飲可五六鬥徑醉矣。若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,後有遺簪,髡竊樂此,飲可八鬥而醉二參。日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯,杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,微聞薌澤,當此之時,髡心最歡,能飲壹石。故曰「酒極則亂,樂極則悲」。萬事盡然,言不可極,極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰:「善。」乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側。另可參考:《文子.九守.守弱》 書證 : 01.唐.陳鴻〈長恨歌傳〉:「自南宮遷於西內,時移事去,樂極悲來。」 02.《二刻拍案驚奇.卷六》:「誰料樂極悲來!快活不上壹年,撞著元政失綱,四方盜起。」 成語接龍
“來”字開頭的成語
“樂”字結尾的成語
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參考《國語大辭典》中的成語:樂極悲來。
參考《國語大辭典》中成語“樂極悲來”分成的單字詳解:
樂, 極, 悲, 來。