成語: 樂極悲來 成語簡解 編號 : 2500 成語 : 樂極悲來 註音 : ㄌㄜˋ ㄐ｜ˊ ㄅㄟ ㄌㄞˊ 漢語拼音 : lè jí bēi lái 參考詞語 : 樂極生悲 釋義 : 義參「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 Emoji符號 : (這是本站原創收集整理的漢字“樂極悲來”對應Emoji表情符號“”，為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「樂極生悲」之典故說明，提供參考。「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》壹書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到壹種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說：「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，把水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水壹灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色壹變，借此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麽叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裏演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。 典源 : 此處所列為「樂極生悲」之典源，提供參考。＃《淮南子．道應》1>孔子觀桓公之廟，有器焉，謂之宥卮。孔子曰：「善哉！予得見此器。」顧曰：「弟子取水。」水至，灌之其中則正，其盈則覆。孔子造然革容曰：「善哉！持盈者乎！」子貢在側曰：「請問持盈。」曰：「益而損之。」曰：「何謂益而損之？」曰：「夫物盛而衰，樂極則悲，日中而移，月盈而虧2>。是故聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以陋；代力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以儉；德施天下，守之以讓。此五者，先王所以守天下而弗失也。反此五者，未嘗不危也。」故老子曰：「服此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。」 〔註解〕 (1)典故或見於《史記．卷壹二六．滑稽列傳．淳於髡》。 (2)虧：缺損、不圓滿。 〔參考資料〕《史記．卷壹二六．滑稽列傳．淳於髡》淳於髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。……威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳於髡之趙請救兵，……髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：「先生能飲幾何而醉？」對曰：「臣飲壹鬥亦醉，壹石亦醉。」威王曰：「先生飲壹鬥而醉，惡能飲壹石哉！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執法在傍，禦史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過壹鬥徑醉矣。若親有嚴客，髡帣鞲鞠，侍酒於前，時賜余瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二鬥徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六鬥徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八鬥而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲壹石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》 書證 : 01.唐．陳鴻〈長恨歌傳〉：「自南宮遷於西內，時移事去，樂極悲來。」 02.《二刻拍案驚奇．卷六》：「誰料樂極悲來！快活不上壹年，撞著元政失綱，四方盜起。」 成語接龍
“來”字開頭的成語
“樂”字結尾的成語
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參考《國語大辭典》中的成語：樂極悲來。
參考《國語大辭典》中成語“樂極悲來”分成的單字詳解：
樂, 極, 悲, 來。