之死靡它 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專壹，致死不變。現也形容立場堅定。
之死不渝 至死不變。形容忠貞不二。同“之死靡它”。
之死靡二 至死不變。形容忠貞不二。同“之死靡它”。
之死靡他 至死不變。形容忠貞不二。同“之死靡它”。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受。
安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常壹樣，不覺得有什麽不合適。
卑之無甚高論 表示只就淺易的說，沒有什麽過高難行的意見。
藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給誌趣相投的人。
操之過急 操：做，從事。處理事情，解決問題過於急躁。
差之毫厘，謬以千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
嗤之以鼻 嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。
持之以恒 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
持之有故 持：持論，主張；有故：有根據。指所持的見解和主張有壹定的根據。
處之泰然 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容自理事情沈著鎮定。也指對待問題毫不在意。
當之無愧 無愧：毫無愧色。當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧。
當之有愧 當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。
動之以情 用感情來打動他的心。
付之丙丁 指用火燒掉。
付之東流 扔在東流的水裏沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好象隨著流水沖走了壹樣。
付之壹炬 付：給；之：它；炬：火把。壹把火給燒了。
付之壹嘆 嘆壹口氣。多指對不滿意的某件事表示無可奈何。
付之壹笑 用笑壹笑來回答。比喻不計較，不當壹回事。
甘之如飴 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。
公之於眾 公：公開；之：代指事物的內容；於：向；眾：大眾。把事情真相向大家公布。
國之幹城 幹城：批禦敵的武器和工具，這裏比喻捍衛者。國家主權的捍衛者。
恨之入骨 形容痛恨到極點。
呼之即來，揮之即去 即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像畫得逼真，似乎叫壹聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
悔之不及 後悔也來不及了。
悔之無及 後悔也來不及了。
見之不取，思之千裏 見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。
居之不疑 對自己所處的地位，毫不懷疑。
拒之門外 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或***事。
來之不易 來之：使之來。得到它不容易。表示財物的取得或事物的成功是不容易的。
老之將至 多用作自稱衰老之語。
溜之大吉 偷偷地跑掉為妙。
皮之不存，毛將焉附 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裏依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。
棄之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋壹樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。
棄之可惜 扔掉它未免可惜。
求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。後多形容迫切希望得到。
趨之若鶩 趨：快走；鶩：野鴨。象鴨子壹樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。
取之不盡，用之不竭 竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。
卻之不恭 卻：推卻。指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。
人之常情 壹般人通常有的感情。
人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
繩之以法 根據法律制裁。
失之東隅，收之桑榆 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這壹方面失敗了，最後在另壹方面取得勝利。
失之毫厘，謬以千裏 毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有壹點差錯，結果會造成很大的錯誤。
失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而過。形容當面錯過。
十之八九 比喻有極大的可能性。
束之高閣 高閣：儲藏器物的高架。捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。
損之又損 形容極為謙虛。
逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艷麗。後借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。
天之驕子 驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，後也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。
聽之任之 聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
行之有效 之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果。實行起來有成效。指某種方法或措施已經實行過，證明很有效。
玄之又玄 原為道家語，形容道的微妙無形。後多形容非常奧妙，不易理解。
言之成理 之：代詞，指所說的話。話說得有壹定道理。
言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。
言之無物 指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
言之有理 說的話有道理。
言之有物 物：內容。文章或講話有具體內容。
言之鑿鑿 鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
言之諄諄，聽之藐藐 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
仰之彌高 愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。
壹之謂甚 甚：過分。做了壹次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。
置之不理 之：代詞，它；理：理睬。放在壹邊，不理不睬。
置之度外 度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。
置之腦後 放在壹邊不再想起。
置之死地 有意使人處於無法生存下去的境地。
置之死地而後快 恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。
置之死地而後生 原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
愛之欲其生 指喜歡壹個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人。
避之若浼 指躲避惟恐不及，生怕沾汙了自身。
藏之名山 把著作藏在名山傳給誌趣相投的人。形容著作極有價值。
操之過蹙 猶言操之過急。指處理事情，解決問題過於急躁。
操之過激 指處事過於激烈。
操之過切 指處事過於急切。
差之毫厘，失之千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
付之度外 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。
付之梨棗 指刻版刊印書籍。梨棗：舊時刻書多用梨木棗木，古代稱書版。
甘之若素 若素：就像往常壹樣。雖然遭受不平，但甘願承受，就像平素壹樣。
歸之若水 歸附的勢態就像江河匯成大海壹樣。形容人心所向。
麾之即去 命令他走就離開。形容服從指揮，聽候調遣。
悔之晚矣 後悔已經晚了。
蹇之匪躬 指為君國而忠直諫諍。同“蹇蹇匪躬”。
理之當然 理所當然，理應如此。
羅之壹目 網之壹孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。
牛之壹毛 牛身上壹根毛。比喻微不足道。亦作“九牛壹毛”。
棄之敝屣 像扔掉破鞋壹樣把它拋棄。比喻毫不可惜。
棄之度外 指根本不放在心上。
趨之若騖 鶩：鴨。像鴨子壹樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。
如之奈何 怎麽辦。
失之東隅 東隅：日出的地方。比喻這個時候遭到損失或失敗。
失之毫厘，差以千裏 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
失之毫厘，差之千裏 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
收之桑榆 指初雖有失，而終得補償。後指事猶未晚，尚可補救。
束之高屋 捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。同“束之高閣”。
駟之過蠙 用以比喻光陰飛逝。同“駟之過隙”。
駟之過隙 用以比喻光陰飛逝。
桃之夭夭 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。
天之僇民 受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。
天之戮民 受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。
托之空言 指寄托所懷於文詞議論。
言之不文，行之不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。
言之不預 沒有預先說明。
言之過甚 話說得太過頭了。
言之無文，行之不遠 說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。
言之有故 所說的話有根據。同“言之成理”。
言之有禮 說的話有道理。
言之有序 說話和寫文章很有條理。
用之不竭 竭：盡。無限取用而不會使用完。
喻之以理 喻：曉喻，開導。用道理來開導說服人。
運之掌上 運：運動，運轉。運轉於手掌之上。比喻極其容易。
知之為知之，不知為不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
置之不顧 置：放著；之：代詞；顧：照管。放在那兒不管。
置之高閣 高閣：儲藏器物的高架。捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。
曖昧之情 行為不光明，內有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能的私事。
安身之處 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基。
鞍馬之勞 鞍馬：鞍子和馬，指長途跋涉或打仗。形容旅途或戰鬥的勞苦。
暗昧之事 指見不得人的醜事。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關系。
八鬥之才 才：才華。比喻人極有才華。
八荒之外 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。
白圭之玷 白玉上的壹個斑點。比喻人或物大體很好，只是有些小缺點。
白華之怨 指女子失寵之哀怨。
白首之心 老年時的壯誌。
百年之柄 柄：權柄。形容長久的大權。
百年之好 永久的好合。指男女結為夫婦。
百年之後 死的諱稱。
百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
敗鼓之皮 敗：破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤，卻是有用的東西。
敗軍之將 打了敗仗的將領。現多用於諷刺失敗的人。
半面之交 同別人只見過壹面的交情。意謂交情不深。
半面之舊 意指只見過壹面的人。
飽學之士 飽學：學識淵博。指學識淵博的人。
鮑魚之肆 賣鹹魚的店。比喻壞人成堆的地方。
北鬥之尊 北鬥星的位置近於天的中心。比喻地位非常尊貴。
北風之戀 比喻對故土的懷念之情。
必由之路 由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
必爭之地 敵對雙方非爭奪不可的戰略要地。
變色之言 使臉色改變的話。多指為爭論是非曲直而沖動發怒時說的話。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟後落下來。比喻女子已到了出嫁的年齡。
剝膚之痛 剝：剝去。膚：皮膚。指受害極深而引起的痛苦。
伯仲之間 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；間：中間。比喻差不多，難分優劣。
逋逃之臣 逃亡的罪臣。
不拔之誌 比喻意誌堅決，不可動搖。
不白之冤 白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。
不逞之徒 不逞：不得誌，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。
不次之遷 次：順序，等第；遷：官位升遷。比喻超出常規的提升官級。
不根之論 根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
不軌之徒 不守法紀或圖謀作亂的人。
不諱之門 諱：忌諱。指說話可以直言不諱的地方。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
不羈之才 非凡的、不可拘束的才能。
不羈之民 不受束縛的百姓。指不甘就範的人民群眾。
不及之法 指不適用的法規。
不急之務 急：急迫，要緊；務：事情。無關緊要的或不急於做的事情。
不教之教 不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
不解之緣 緣：緣分。不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯系或關系。
不經之談 不經：不合道理。荒誕無稽、沒有根據的話。
不刊之論 刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
不毛之地 不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
不牧之地 不能牧養牛馬的地。指荒地。
不情之請 不合情理的請求（稱自己提出請求時的客氣話）。
不賞之功 形容功勞極大。
不識之無 連“之”字、“無”字都不認識。形容人不識字，文化水平很低。
不時之需 不時：不是預定的時間。說不定什麽時候會出現的需要。
不食之地 不食：不生產糧食。指不能耕種的土地。
不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功勞極大。
不速之客 速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。
不腆之儀 腆：豐厚；儀：禮物。不豐厚的禮物。舊時送禮的謙辭。
不舞之鶴 舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
不祥之兆 兆：預兆。不吉利的預兆。
不易之典 不變的法則。
不易之論 易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
不義之財 不義：不正當，不合理。不應該得到的或以不正當的手段獲得的錢財。
不虞之譽 虞：料想；譽：稱贊。沒有意料到的贊揚。
不正之風 不正當的社會風氣。
不治之癥 醫治不好的病。也比喻無法挽救的禍患。
布衣之交 布衣：平民。舊指貧寒老友。
采薪之憂 采薪：打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。
菜蔬之色 比喻人們在饑荒年景度日所顯現的營養不良的臉色。
粲花之論 粲花：鮮艷的花朵；論：言論。稱贊言論的典雅雋妙。
倉卒之際 倉卒：倉促，匆忙。匆忙之間。
惻隱之心 惻隱：對別人的不幸表示同情。形容對人寄予同情。
豺狼之吻 比喻殘酷貪婪的官吏。
長舌之婦 常用來指多嘴多舌、喜歡說長道短、搬弄事非的女人。
長夜之飲 指通宵宴飲。
車笠之盟 笠：鬥笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。
趁人之危 利用別人危險的境況圖利。
成人之美 成：成就。成全別人的好事。
城下之盟 指在敵方兵臨城下時被迫簽訂的屈服的和約。
乘人之危 乘人家危難的時候去威脅損害。
承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
遲暮之年 遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。
持平之論 持平：主持公道，沒有偏向。指公正的意見。也指折中、調和的話。
池魚之殃 比喻受牽連而遭到的禍害。
尺寸之地 尺寸：形容數量少。面積狹小的封地。
尺寸之功 尺寸：形容數量少。微末的功勞。
尺澤之鯢 比喻見識短淺的人。
赤子之心 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
充閭之慶 充閭：光大門楣；慶：喜慶。能使門第光大的喜慶事。
蟲魚之學 指繁瑣的考據訂正。
出頭之日 出頭：擺脫困境等。指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。
芻蕘之見 芻蕘：割草打柴的人。認為自己的意見很淺陋的謙虛說法。
杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分。
穿窬之盜 穿：指穿壁；窬：通“逾”，從墻上爬過去。從墻上爬過去。指鉆洞和爬墻的盜賊。
喘息之間 喘壹口氣的功夫。比喻時間短。
床笫之私 笫：竹編的床席。床笫：床鋪。指閨房之內或夫婦間的私話、私事。
吹灰之力 比喻極輕微的力量。
垂暮之年 垂：將，快要。暮：晚，老年。快要到老年。
唇齒之邦 嘴唇與牙齒互相儲存依存。比喻雙方關系密切，利害與***。
蒓鱸之思 比喻懷念故鄉的心情。
踔絕之能 踔絕：高超。高超的本領、才能。
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
彈丸之地 彈丸：彈弓所用的鐵丸或泥丸。彈丸那麽大的地方。形容地方非常狹小。
旦夕之間 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。
旦夕之危 旦夕：比喻短時間內。危：危險。形容危險逼近。
當立之年 指三十歲。
當務之急 當務：指應當辦理的事。當前任務中最急切要辦的事。
蹈厲之誌 蹈厲：踏地猛烈。本形容舞蹈的動作威武有力。比喻奮發向上的誌向。
道傍之築 比喻無法成功的事。
道義之交 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
倒懸之急 倒懸：象人被倒掛著壹樣。比喻處境極端困難。
倒懸之危 倒懸：象人被倒掛著壹樣。比喻處境極端困難。
得意之色 得意：稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。
得意之作 指自己認為非常滿意的作品。
地主之誼 地主：當地的主人；誼：義務。住在本地的人對外地客人的招待義務。
點睛之筆 筆：文筆。指文章傳神絕妙之處。
阽危之域 阽危：危險；域：境地。危險的境地。
釣遊之地 童年生活的地方，壹般指故鄉。
鼎足之勢 比喻三方面並立的局面。
東道之誼 東道：主人。誼：情誼。指主人的情誼。
棟梁之材 棟：脊檁，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
鬥筲之器 筲：僅容壹鬥二升的竹器。比喻氣量狹窄的人。
鬥升之水 比喻微薄的資助。
獨到之處 指與眾不同的特殊的地方或見解。含褒意。
獨得之見 與眾不同的創造性的見解。
度外之人 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。
斷袖之癖 指男子搞同性戀的醜惡行徑。
對癥之藥 針對病根下的藥。比喻糾正缺點錯誤所用的相應辦法。
多故之秋 多故：多變亂多患難；秋：指某個時期。指多事故多患難的時期。
多事之秋 多事：事故或事變多；秋：時期。事故或事變很多的時期。
餓虎之蹊 比喻非常危險的處所。
而立之年 人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。
耳食之談 耳食：以耳吃食，指不加審察，輕信傳聞。指聽來的沒有根據的話。
二姓之好 指兩家困婚姻關系而成為親戚。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生機。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。
反哺之情 比喻子女長大奉養父母，報答恩情。
返哺之恩 返哺：雛鳥長大，銜食哺其母。比喻報答親恩。
泛泛之交 交情不深的朋友。
泛泛之人 泛泛：平常，壹般。壹般的人。指不是什麽有所作為有才幹的人物。
方便之門 原是佛教指引人入教的門徑，後指給人方便的門路。
方寸之地 指心。
方外之人 方外：世外。原指言行超脫於世俗禮教之外的人。後指僧道。
非常之謀 非常：不平常。不是壹般的陰謀。指陰謀篡奪帝位。
非分之財 不是自己應得的錢財。指本身不應該拿的錢財。
非分之想 非分：不屬自己分內的。妄想得到本分以外的好處。
誹謗之木 誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。
肺腑之言 肺腑：指內心。出於內心的真誠的話。
分寸之末 比喻微少、細小。
分內之事 分內：自己，本分。本分之內的事情。指自己應負責任的事情。
風塵之變 風塵：比喻戰亂。指戰爭的災亂。
風雲之誌 像風雲那樣雄大高遠的誌向。
不了了之 了：了結，結束。用不了結的辦法去了結。指把事情放在壹邊不管，就算完事。
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
淡然處之 以冷淡的態度對待它，不拿它當回事。
淡然置之 很冷淡地放在壹旁。形容毫不在意。
等而上之 按某壹等級，由此再往上。
等而下之 由這壹等逐級往下。指跟某壹事物比較起來更差。
等閑視之 等閑：尋常，壹般。把它看成平常的事，不預重視。
篤而論之 篤：切實。確切地論述。
感慨系之 感：感觸；慨：慨嘆；系：聯結。有所感觸，慨嘆不已。
姑妄聽之 姑：暫且；妄：隨便，胡亂。姑且隨便聽聽，不壹定就相信。
姑妄言之 姑且隨便說說，不壹定有什麽道理。
好自為之 勸別人或自勉要好好地活下去或幹下去。
好自為之 為：幹，做。喜歡自己親手去做。
極而言之 從最極端的情況來說。指把話說到頭。
計無付之 再沒有別的辦法可想，不得不這樣。
兼而有之 指同時占有或具有幾種事物。
交臂失之 比喻遇到了機會而又當面錯過。
敬而遠之 表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
久而久之 經過了相當長的時間。
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
漠然置之 置：放。很冷淡地把它擱在壹邊。指對人或事態度冷淡，放在壹邊不理。
偶壹為之 指平常很少這樣做，偶爾才做壹次。
取而代之 指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某壹事物代替另壹事物。
神而明之，存乎其人 要真正明白某壹事物的奧妙，在於各人的領會。
生而知之 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
司馬昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所***知的野心。
泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。形容毫不在意，沈著鎮定。
堂而皇之 形容公然毫不隱諱地（多含貶義）。
聽之任之 聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
寤寐求之 比喻迫切地希望得到某種事物。
小大由之 指用途可大可小。
心向往之 對某個人或事物心裏很向往。
要而言之 概括地說，簡單地說。
壹舉手之勞 比喻不費力，只是壹擡手那樣。
壹笑置之 笑壹笑，就把它放在壹邊了。表示不當回事。
以意為之 只憑自己的主觀想法去做。
總而言之 總的說起來。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
計無復之 指再無別的辦法可想，不得不這樣。
計無所之 猶言計無所出。想不出什麽辦法。
默而識之 默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裏。
無所用之 沒有地方可以用上它。
無用武之地 沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能。
品而第之 品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
神而明之 指表面玄妙的事理。
司馬昭之心 比喻人所***知的野心。
思所逐之 盤算著如何驅趕他們。
折而族之 推翻他，而且殺他的家族。
推而廣之 廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從壹件事情推及其它。
心鄉往之 對某人或某些事物心裏很仰慕。
要而論之 猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
壹笑了之 笑壹笑就算了事，指不予重視。
壹走了之 指不顧而去。
尤而效之 指明知其為錯誤而有意仿效之。