坐不垂堂：不坐在屋檐下，恐瓦墮傷身。形容自愛、謹慎
坐不窺堂：端坐不妄視。謂莊重守禮
坐不重席：不坐雙重的座席。極言節儉
坐吃山崩：同“坐吃山空”
坐吃山空：謂光是消費而不從事生產，即使財產堆積如山，也會吃光用盡
坐籌帷幄：謂安坐軍帳，謀劃軍機
坐地自劃：就地不動，自定範圍。比喻固執壹端，排斥其他
坐而待斃：見“坐以待斃”
坐而待弊：同“坐而待斃”
坐而論道：①古指王公大臣陪侍帝王議論政事。②指坐下來談論各項事理。③指脫離實際，空談大道理
坐觀成敗：對別人的成功或失敗采取旁觀態度
坐懷不亂：春秋魯國柳下惠夜宿城門，遇壹無家女子，恐其凍傷，而使坐於己懷，以衣裹之，竟宿而無淫亂行為。見《荀子·大略》及《詩·小雅·巷伯》毛傳。後因以“坐懷不亂”形容男子正派，雖與女子同處而無惑亂
坐戒垂堂：見“坐不垂堂”
坐井觀天：亦作“坐井窺天”。坐在井底看天。比喻眼界狹小，所見有限
坐井窺天：見“坐井觀天”
坐立不安：坐著站著都不安生。形容心緒不寧，憂慮煩躁
坐山觀虎鬥：比喻暫不介入各方間的爭鬥，俟機從中漁利。語出《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬥，鬥則大者傷，小者死，從傷而刺之，壹舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果鬥，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，壹舉果有雙虎之功。”
坐上琴心：《史記·司馬相如列傳》載，漢司馬相如宴於臨邛富人卓王孫家，時卓王孫有女文君新寡，相如於座上以琴聲傳意，文君心悅，遂夜奔相如。後以“坐上琴心”指男子對女子的愛慕之情
坐失機宜：白白地失掉機會
坐失良機：同“坐失機宜”
坐失事機：同“坐失機宜”
坐食山空：同“坐吃山空”
坐視成敗：見“坐觀成敗”
坐收漁利：坐收漁人之利。比喻利用別人之間的矛盾，輕易地從中取利。語本《戰國策·燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。”
坐樹不言：《後漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”後因以“坐樹不言”、“坐樹無言”謂功高而不自矜
坐樹無言：見“坐樹不言”
坐臥不安：坐著躺著都不安寧。常形容心緒煩亂
坐臥不離：謂時刻相隨
坐臥不寧：同“坐臥不安”
坐臥針氈：猶言如坐針氈。形容很不安寧
坐無虛席：座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多
坐享其成：亦作“坐享其功”。自己不出力而享受別人的成果
坐享其功：見“坐享其成”
坐薪嘗膽：指刻苦自勵，奮發圖強
坐薪懸膽：見“坐薪嘗膽”
坐以待斃：亦作“坐而待斃”。坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。語出三國蜀諸葛亮《後出師表》：“然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。”
坐以待旦：坐著等待天亮。常用以表示勤謹
坐擁百城：《魏書·李謐傳》：“每曰：‘丈夫擁書萬卷，何假南面百城。’遂絕跡下幃，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削，卷無重衤復者四千有餘矣。”後因以“坐擁百城”比喻藏書豐富
坐擁書城：見“坐擁百城”
坐運籌策：謂坐在軍帳內策劃軍事方略