既往不咎：
《八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”咎：責備。對已成過去的錯誤，不加責備追究。
（B）文質彬彬
《雍也》：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”彬彬：形容配合協調。孔子提出做人的標準：禮樂是文，仁義是質，二者兼備，可謂君子。後多形容舉止文雅，態度端莊從容。
（C）述而不作：
《述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比我於老彭。”後泛指只闡述前人的成說，自己不創新。
（D）色厲內荏：
《陽貨》:“子曰：色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與?” 荏，怯弱。外表嚴厲內心怯弱。
（E）殺身成仁：
《衛靈公》：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”為了成全仁德，可以不顧自己的生命。後指維護正義事業而犧牲生命。
（F）當仁不讓：
《衛靈公》：“當仁不讓於師。”當仁，面臨仁義之事。對於應做之事應勇於承當而不推讓。
（G）食不厭精，膾不厭細：
《鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。食饐而竭，魚餒而肉敗，不食。”厭，通“饜”，滿足。膾，切細的魚、肉。糧食舂得越細越好，魚肉切得越細越好。形容極其講究。
有朋自遠方來，不亦樂乎
犯上作亂
巧言令色
吾日三省吾身
言而有信
溫良恭儉讓
和為貴
壹言以蔽之
三十而立
四十不惑
五十而知天命
從心所欲（隨心所欲）
溫故知新
知之為知之，不知為不知
見義勇為
是可忍，孰不可忍
既往不咎
盡善盡美
朝聞夕死
君子喻於義，小人喻於利
見賢思齊
父母在，不遠遊
朽木不可雕
聽其言，觀其行
無欲則剛
不恥下問
三思而後行
愚不可及
輕裘肥馬
文質彬彬
學而不厭，誨人不倦
舉壹反三
臨事而懼
三月不知肉味
生而知之
三人行必有我師
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
人之將死，其言也善
任重道遠
死而後已
不在其位，不謀其政
空空如也
循循善誘
欲罷不能
逝者如斯
食不厭精，膾不厭細
登堂入室（升堂入室）
過猶不及
克己復禮
非禮勿聽
己所不欲，勿施於人
死生有命，富貴在天
四海之內皆兄弟
成人之美
察言觀色
以文會友
名正言順
壹言興邦
欲速則不達
臨危授命（見危受命）
以德報怨
怨天尤人
仁人誌士
殺身成仁
工欲善其事，必先利其器
人無遠慮，必有近憂
下不忍則亂大謀
當仁不讓
有教無類
道不同不相為謀
分崩離析
血氣方剛
殺雞焉用牛刀
色厲內荏
道聽途說
患得患失
飽食終日，無所用心
四體不勤，五谷不分
學而優則仕
天下歸心
（1）杯水車薪（《孟子·告子上》）：用壹杯水去救壹車著了火的柴。比喻無濟於事。
（2）浩然正氣（（孟子·公孫醜上》）：正大剛直的精神。
（3）岌岌可危（《孟子·萬章上》）：形容十分危險，快要傾覆或滅亡。
（4）拒人於千裏之外（《孟子·告子下》）：形容態度傲慢，不願跟人接近。
（5）明察秋毫（《孟子·梁惠王上》）：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。
（6）挾泰山以超北海（《孟子·梁惠王上》）：夾著泰山跨過北海，比喻難以做到的事。
（7）揠苗助長（《孟子·公孫醜上》）：比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。
（8）摩頂放踵（《孟子·盡心上》）：從頭頂到腳跟都擦傷了。形容不辭勞苦，舍生忘死。多用來稱頌舍己為人的行為。
（9）簞食壺漿（《孟子·梁惠王下》）：古時老百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。後用來形容軍隊受歡迎的情況。
（10）生於憂患，死於安樂（《孟子·告子下》）：憂愁患害，使人奮鬥而得生存；安逸快</PGN0101B.TXT/PGN>樂，使人沈迷於享樂，反易致死亡。
（11）舍生取義（（孟子））：指不惜犧牲自己的生命來維護正義