關於軍訓的成語如下： 1.團結互助：意思是指在人與人之間的關系中，為了實現***同的利益和目標，互相幫助、互相支持、團結協作、***同發展。
2.吃苦耐勞：形容壹個人的，意思是不怕累，不怕苦，有責任心，做事紮紮實實，不搞花架子，不僅肯幹，而且要全力以赴 3.百煉成鋼：意思是指鐵經過反復錘煉才成為堅韌的鋼，比喻經過長期艱苦的鍛煉，變得非常堅強 4.頑強拼搏：永不言棄，有毅力，盡自己的最大努力爭取成功。 5.熱火朝天：形容群眾性的活動情緒熱烈，氣氛高漲，就像熾熱的火焰燃燒壹樣。
6.整齊劃壹：有秩序；有條理；不淩亂 7.英姿颯爽：指男子精氣飽滿，神采飛揚；姿態英勇威風。也可以指女子神采四溢，精神煥發；氣質英姿颯爽。
擴展資料：
軍訓，在我國是根據《中華人民***和國國防法》《中華人民***和國教育法》《中華人民***和國兵役法》《中華人民***和國國防教育法》和《 *** 中央關於教育體制改革的決定》要求進行的。軍訓是學生接受國防教育的基本形式，是培養“四有”人才的壹項重要措施，是培養和儲備我軍後備兵員及預備役軍官，壯大國防力量的極度有效的手段。軍訓的目的是通過嚴格的軍事訓練提高學生的政治覺悟，激發愛國熱情，發揚革命英雄主義精神，培養艱苦奮鬥，刻苦耐勞的堅強毅力和集體主義精神，增強國防觀念和組織紀律性，養成良好的學風和生活作7a686964616fe59b9ee7ad9431333366303135風，掌握基本軍事知識和技能。
參考資料：
軍訓-百度百科。2. 關於教育的四字成語
誨人不倦
huì rén bù juàn
[釋義] 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
[語出] 《論語·述而》：“學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！”
[正音] 誨；不能讀作“huǐ”。
[辨形] 誨；不能寫作“悔”或“侮”；倦；不能寫作“卷”。
[近義] 諄諄教導 不厭其煩 循循善誘
[用法] 含褒義。用來形容教導人特別耐心。壹般作謂語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。
[例句]
①他壹生勤勤懇懇；~；培養了壹批又壹批棟梁之才。
②李老師勤勤懇懇；~；為教育事業獻出了畢生精力。
[英譯] teach with tireless zeal
3. 教育 四字成語不教而殺 弦歌之聲 化及冥頑 蒙以養正
不言之教 沂水春風 嘉言善狀 神道設教
不教之教 相夫教子 畫荻教子 磨昏抉聵
東風化雨 因材施教 教無常師 脫骨換胎
不可教訓 刑期無刑 換骨脫胎 灑掃應對
不言之化 循循誘人 嘉言善行 三遷之教
不教而誅 弦歌之音 化民成俗 孟母三遷
曾子殺彘 以法為教 嘉言懿行 生聚教訓
春風化雨 易子而教 漸仁摩義 時雨春風
4. 成語中的軍事文化成語是人們長期習用、簡潔精辟、具有書面色彩的固定短語。
各種語言都有成語。漢語成語的結構具有定型性，大多由4個字組成，結構凝固，不能隨意變動詞序和成分；漢語成語的意義具有整體性，通常不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分的意義的基礎上概括出整體意義。
成語壹般都有出處，各個時代的人們在運用語言進行交際的過程中，創造了許多言語作品，其中壹些最富於表現力的短語經過反復引用或加工，逐漸趨於定型，凝固為成語流傳下來。在漢語中，有許多出自遠古時代的成語，壹直沿用至今。
例如，“發號施令”壹詞最早見於《尚書》。中國源於古代的成語有不少是在軍事活動中產生的。
1996年1月，長征出版社出版了佟玉斌編寫的《軍事成語》，收詞7500條，這是迄今為至收錄軍事成語詞數最多的壹部辭典。源於軍事活動的成語不但豐富了漢語的詞匯庫，而且因其富於穩定性的結構，使軍事歷史文化得以濃縮其中，成為軍事歷史文化的“語言化石”。
漢語中源於軍事活動的成語主要有以下幾種類型： （壹）反映古代軍事思想 中國的軍事思想源遠流長。大約從公元前21世紀開始，中國古代軍隊和戰爭已經出現，古代軍事思想也逐步形成。
比如，關於“知難而退”、“有德不可攻”、“先人有奪人之心”等方面論述，已出現在《左傳·軍誌》中。春秋戰國時期，中國進入封建社會，軍事思想開始蓬勃發展，大量軍事著作應運而生。
從公元前3世紀末至清代，中國經歷了十多個封建王朝，其間，軍事思想不斷發展，軍事理論著作層出不窮。據統計，從先秦到清代前期，中國先後有2300多部兵書問世，這些軍事理論的文字成品不但記載了豐富的古代軍事思想資料，也為軍事成語的形成和發展提供了語言基礎。
從沿用至今的漢語成語中，我們仍然可以看到其中不少反映了古代軍事思想。比如，“以奇用兵”，是春秋時期思想家老聃提出的作戰指導原則之壹，語見《老子》，原意為用兵作戰不要拘泥於常規，要以巧妙的方法和兵力部署來克敵制勝；“攻堅則軔”、“乘瑕則神”，是春秋時齊相管仲提出的作戰指導思想，語見《管子·制分》，原意為進攻敵人的強處會遇到困難，而進攻敵人的弱處則容易獲得成功；“上兵伐謀”，是春秋時著名軍事家孫武提出的軍事原則，語見《孫子·謀攻篇》，原意為運用計謀使敵人屈服是最好的用兵方法；“兵不厭詐”，也是孫武提出的軍事思想，他認為用兵打仗必須運用詭計達到目的；“可見而進”、“知難而退”，是戰國時期軍事家吳起提出的戰略思想，語見《吳子·料敵第二》，原意為在於我不利的戰略情況下，不能與敵人交戰；“富國強兵”，是戰國時期軍事家孫臏提出的戰略思想，語見《孫臏兵法·強兵》，原意為國家富強才能使軍隊強大；“剛柔相濟”，是先秦軍事著作《軍攕》中提出的謀略思想，原意為在軍事行動中果敢和智謀應當因事制宜地巧妙配合；“因勢破之”，是漢代軍事著作《黃石公三略》中提出的軍事思想，原意為應當順應形勢去破擊敵軍；“勝敗無常”，是明代軍事著作《投筆膚談》中提出的軍事思想，原意為戰爭中的勝敗不是固定的，可以互相轉化。
這些成語都是古代軍事思想的精煉表述。 （二）概括古代戰計兵法 漢語成語有不少出自古代作戰計策和兵法。
比如，出自春秋軍事著作《孫子》的成語有：首尾相應、以逸待勞、避實擊虛、餌兵勿食、窮寇勿迫、避其銳氣等等；出自戰國軍事著作《吳子》的成語有：先聲奪人、以眾擊寡、因形用權等等；出自戰國軍事著作《司馬法》的成語有：示眾示寡、徒以坐固、因其不避、從奔勿息等等；出自戰國軍事著作《孫臏兵法》的成語有：營而離之、規而離之、以異為奇、客倍主半、居生擊死等等；出自戰國軍事著作《尉繚子》的成語有：示無示有、陣密鋒疏、背水壹戰等等；出自戰國軍事著作《六韜》的成語有：外亂內整、高壘伏銳、撓而攻之、反敗為勝、分進合擊等等。明代軍事著作《三十六計》更為典型，幾乎每壹計策的名稱都進入了漢語成語的寶庫，例如：瞞天過海、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑裏藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、偷梁換柱、指桑罵槐、上層抽梯、反客為主等。
這些成語早已為人們所耳熟能詳。 （三）濃縮古代著名戰例 中國古代軍事著作中收錄了許多著名的戰例，這些戰例的名稱或采用的主要戰法被凝固為四字格式記載下來，久而久之，演變為成語而沿用至今。
比如，“圍魏救趙”這壹成語源自戰國時期的桂陵之戰。據《史記·孫子吳起列傳》記載，周顯王十五年（公元前353年），魏惠王派將軍龐涓率兵8萬攻打趙國都城邯鄲。
趙國向齊國求救，齊國以田忌為主將，孫臏為軍師，領兵8萬救趙國。孫臏采用了圍攻魏國都城大梁來解救趙國的策略，使魏軍不得不撤離邯鄲，回救本國，趙國因此而解圍。
此後，人們就把圍攻來犯之敵的後方據點，迫使其撤回兵力的軍事策略稱作“圍魏救趙”。又如，“假途滅虢”這壹成語源自春秋時期晉。
5. 有關形容教育的成語,關於描寫教育的四字詞語成語大全百年大計，教育為本
十年樹木， 百年樹人
身教重於言教
教學相長
師嚴道尊
孺子可教
金針度人
寬容大度
孜孜不倦
因勢利導
薪盡火傳
春風化雨
薪火相傳
耳提面命
有教無類
春風化雨
教導有方
孟母三遷
玉不琢，不成器
因材施教
畫荻教子
諷壹勸百