出處：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。”
八纮同軌 指天下壹統。八纮，指八方極遠之地。
出處：《晉書·武帝紀》：“廓清梁、岷、包懷揚、越，八纮同軌，祥瑞屢臻。”
拔山蓋世 蓋世：超越天下人，世上第壹。力能拔掉大山，形容力大勇猛，當代無比。
出處：《史記·項羽本紀》：“於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。’”
百鳥朝鳳 朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者眾望所歸。
出處：宋·李昉等《太平禦覽》九百壹十五卷引《唐書》：“海州言鳳見於城上，群鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。”
包打天下 包：承擔全部任務，負責完成。將打天下的整個任務承擔下來。常指人逞強爭勝。
出處：《求是》1996年第17期：“這類機構並不影響各個公司、企業實施光彩事業項目，更不能包打天下。”
包舉宇內 包舉：統括；宇內：天地之間，即天下。並吞天下，占有壹切。
出處：漢·賈誼《過秦論》：“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意。”
北辰星拱 北辰：北極星；拱：環繞。北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受眾人擁戴的人。
出處：《論語·為政》：“譬如北辰居其所而眾星***之。”
才氣無雙 英勇的氣慨，天下沒有第二個人。
出處：《史記·李將軍列傳》：“典屬國公孫昆邪為上泣曰：‘李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之。”
草行露宿 走在野草裏，睡在露天下。形容走遠路的人艱苦和匆忙的情形。
出處：《晉書·謝玄傳》：“聞內生鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。”
澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。”
馳名天下 馳：傳揚。形容名聲傳播得很遠。
出處：北魏·酈道元《水經註·涑水》：“貲擬王公，馳名天下。”
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什麽使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
出處：《尚書·武成》：“諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
出處：《孟子·盡心下》：“大而化之之謂聖。”
倒戢幹戈 把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。同“倒載幹戈”。
出處：漢·荀悅《漢紀·高祖紀二》：“偃革為軒，倒戢幹戈，示不復用兵。”
倒載幹戈 倒：把鋒刃向裏倒插著；載：陳設，放置；幹戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。
出處：《禮記·樂記》：“倒載幹戈，包之以虎皮……然後天下知武王之不得用兵也。”
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。
出處：《史記·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
德本財末 指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
出處：語出《禮記·大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。”
滴水穿石 水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻只要有恒心，不斷努力，事情壹定成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》：“繩鋸木斷，水滴石穿。”
東西南北 指四方、到處、各地、普天下或方向；亦指到處飄泊，行蹤不定。
出處：《左傳·襄公二十九年》：“東西南北，誰敢安處。”《禮記·檀弓上》：“今丘（孔子）也，東西南北之人也。”
鬥南壹人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨壹無二。
出處：《新唐書·狄仁傑傳》：“狄公之賢，北鬥之南，壹人而已。”
獨步天下 獨步：獨壹無二，特別突出。超群出眾，無人可比。
出處：《後漢書·戴良傳》：“獨步天下，誰與為偶！”
二分明月 古人認為天下明月***三分，揚州獨占二分。原用於形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。
出處：唐·徐凝《憶揚州》詩：“蕭娘臉上難生淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”
放眼世界 放眼：放開眼界，目光不局限在狹小範圍內。放開眼界，縱觀天下。也作“放眼乾坤”。
出處：元·張養浩《過李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤獨倚欄，古今如夢水雲間。”
風調雨順 調：調和；順：和協。風雨及時適宜。形容風雨適合農時。
出處：《六韜》：“既而克殷，風雕雨順。”
鳳引九雛 為天下太平、社會繁榮的吉兆。
出處：《晉書·穆帝紀》：“（升平四年）二月，鳳凰將九雛見於豐城。”
撫綏萬方 撫綏：安定、安撫；萬方：萬邦，萬族。指安定天下。
出處：《尚書·太甲上》：“天監厥德，用集大命，撫綏萬方。”
櫜弓臥鼓 藏弓息鼓。指戰事停息，天下太平。
出處：《後漢書·隗囂傳》：“弛使四夷，復其爵號。然後還師振旅，櫜弓臥鼓。申命百姓，各安其所。”
各安生業 各自安於賴以生活的職業。生業：謀生之業。
出處：《北史·隋煬帝紀》：“輕徭薄賦，比屋各安其業。”
各得其所 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
出處：《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到適當的安置。
出處：《荀子·正論》：“聖王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。”
各取所需 各自選取自己所需要的。
出處：巴金《在尼斯》：“讀者們不是壹塊鐵板，他們有各人的看法，他們是‘各取所需’。”
公私兩利 指對公家私人都有好處。同“公私兩濟”。
出處：《文獻通考·征榷四》：“惟有於耍鬧坊場之地，聽民醞造，納稅之後，從便酤賣，實為公私兩利。”
功蓋天下 功勞天下第壹。
出處：唐·李復言《續玄怪錄·李衛公靖》：“其後竟以兵權靜寇難，功蓋天下。”元·無名氏《賺蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞，正此之謂也。”
國泰民安 泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
出處：宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院，撰青詞以祈國泰民安。”
海內鼎沸 鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
出處：《後漢書·袁術傳》：“今海內鼎沸，劉氏微弱，吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，於諸何如？”
海晏河清 晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
出處：唐·薛逢《九日曲池遊眺》：“正當海晏河清日，便是修文偃武時。”唐·鄭錫《日中有王子賦》：“河清海晏，時和歲豐。”
河海清宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
出處：清·納蘭性德《金山歌》：“河海清宴，中外樂康。”
河溓海晏 猶言河清海晏。比喻天下太平。
出處：唐·陳集源《龍龕道場銘序》：“地平天成，河溓海晏。”
河溓海夷 猶言河清海晏。比喻天下太平。
出處：《宋書·禮誌三》：“故精緯上靈，動殖下端，諸侯軌道，河溓海夷。”
河清海宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
出處：明·張居正《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“垂衣而治，際河清海宴之期；乘鉞有虔，鼓雷厲風飛烈。”
河清海晏 河：黃河；晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
出處：唐·鄭錫《日中有王子賦》：“河清海晏，時和歲豐。”
橫行天下 橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰，到處稱強，沒有敵手。
出處：《荀子·修身》：“體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。”
懷柔天下 使天下歸服。懷柔：舊指統治者用政治手腕籠絡人心，使之歸服。
禍亂滔天 形容災禍、戰亂極其嚴重，天下動蕩不安。
極天罔地 指遍天下。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第八十壹回：“聽哀告，聽哀告！賤軀流落誰知道，誰知道！極天罔地，罪惡難分顛倒。”
家藏戶有 指家家都有。
出處：昆曲《十五貫》第六場：“本縣民風澆薄，賭風極盛，這骰子麽，家藏戶有，不足為奇。”
甲冠天下 甲冠：第壹。稱雄天下。形容人或事物十分突出，無與倫比。
兼善天下 兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處。
出處：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”
皆大歡喜 皆：都。人人都高興滿意。
出處：《金剛經》：“皆大歡喜，信守奉行。”
結繩而治 原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。
出處：《周易·系辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”
盡如人意 盡：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出處：宋·劉克莊《後村全集·李艮翁禮部墓誌銘》：“然議者但以為恩澤侯挾貴臨民，安得盡如人意。”
經緯天下 經，緯：治理。指治理國家。
出處：《史記·秦始皇本紀》：“普施明法，經緯天下，永為儀則。”
九合壹匡 合：聚集。匡：救助，幫助，拯救。“九合諸侯，壹匡天下”的省略語。原指春秋時代齊桓公多次會合各國諸侯，稱霸華夏，使混亂不安的政局得以安定。後用以形容有卓越非凡的治國才能。
九州四海 猶言天下。泛指全中國。
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
出處：《抱樸子·金丹》：“其壹轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
救世濟民 挽救天下，拯濟百姓。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第壹百壹十八回：“堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心。”
絕世無雙 絕世：冠絕當代；無雙：獨壹無二。姿才超眾，天下無與倫比。
出處：元·李好古《張生煮海》壹：“我看此女妖嬈艷冶，絕世無雙。”
攬轡澄清 攬轡：拉住馬韁；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責壹件工作之始，即立誌要刷新這件工作，把它做好。
出處：《後漢書·範滂傳》：“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之誌。”