關於說世界很大的詩句 1.形容世界很大的成語
簡介
解 釋：滄海：大海；粟：谷子。大海裏的壹粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
滄海壹粟
用 法：偏正式；作謂語、賓語；指微不足道的事
示 例：丁玲《牛棚小品》：“我們只是~，不值得哀怨！”
近義詞：九牛壹毛、太倉壹粟、微不足道、屈指可數、鳳毛麟角、廖若星辰
反義詞：恒河沙數
語法 ：偏正式；作謂語、賓語；指微不足道的事
歇後語：麥粒掉進太平洋裏，滄海壹粟
燈 謎：洋秈
出處
宋·蘇軾《前赤壁賦》：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟。”
浩瀚無邊
浩渺無垠
2.找壹首現代詩：第壹句是“世界很大很大,我的心很小很小”,最後壹
現代詩名字：《童話詩人》。
《童話詩人》這是舒婷寫給顧城的壹首詩，G·C是顧城名字開頭字母的大寫，這個“童話詩人”就指的是顧城。 作品原文 妳相信了妳編寫的童話 自己就成了童話中幽藍的花 妳的眼睛省略過 病樹、頹墻 銹崩的鐵柵 只憑壹個簡單的信號 集合起星星、紫雲英和蟈蟈的隊伍 向沒有被汙染的遠方 出發 心也許很小很小 世界卻很大很大 於是， 人們相信了妳 擴展資料 這是舒婷寫給顧城的壹首詩，G·C是顧城名字開頭字母的大寫，這個“童話詩人”就指的是顧城。
舒婷和顧城同是撥亂反正年代的優秀詩人，朦朧詩的代表人物。壹個典雅，壹個童真，壹個在大地上行走，壹個在天空中飄飛，都有淡淡的美麗的憂傷！ 舒婷的這首詩把細密的意象組合起來，拓展了詩的語言，給讀者留下了壹個豐富的想像的空間，創造了童話般的世界：壹朵美麗幽藍的小花微笑著，用靈魂低唱著，它引來了許多可愛的夥伴——有晶亮眼睛的星星，有馨香燦爛的紫雲英，還有胖胖的活潑的蟈蟈…… 它們壹起向著“沒有被汙染的遠方“出發，它們去尋找夢想，尋找”雨後塔松”上“千萬顆小太陽”，它們要在溫暖明亮的陽光下垂釣河裏的清澈，嘴裏咀嚼著紫色的小桑椹果，它們把風箏放得很高很高，纏住了潔白輕盈的雲，它們純銀壹樣的聲音回響在天地間…… 這是壹個多麽美妙的童話！我們的“童話詩人”顧城就醉在這美妙的童話裏。
世界沒有了“病樹”，“頹墻”，“鐵崩的柵欄”，抖落掉了“歲月的塵沙”。這裏有水晶壹樣透明純凈的身體靈魂以及夢想，童話般的詩，詩壹樣的童話！ 意象的象征性朦朧而不晦澀，寫出了理想和現實沖突的年代裏壹代人的夢，他們向往著光明、自由、快樂、親密，想擺脫文革時代的破敗、陰郁、滯息，我們可以從顧城的另壹首詩中感受這童話般的詩人，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”
百度百科——童話詩人。
3.形容人變化很大的詩句
1、士別三日，當刮目相待。——出處宋代司馬光《資治通鑒·孫權勸學》
譯文：讀書人（君子）分別幾天，應當用新眼光來看到（我）。比喻即使多日不見，別人已有進步，即不能再用老眼光去看人。
2、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——《代悲白頭翁》唐·劉希夷
譯文：年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。
3、今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。——出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》
譯文：今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年壹樣。再也看不到去年的故人，相思之淚沾濕了春衫的衣袖。
4、懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。——《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐·劉禹錫
譯文：回來物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。
5、物是人非事事休，欲語淚先流。——《武陵春》宋·李清照
譯文：春去夏來，花開花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，壹想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。
4.那句詩是表達世界之大,妳身在何方的古詩
原文 屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至於斯？” 屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。” 漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
遂去，不復與言。 註釋 1.三閭大夫：掌管楚國王族屈、景、昭三姓事務的官。
屈原曾任此職。 2.淈（gu3古）：攪混。
3.哺（bu1補）：吃。歠（chuo4啜）：飲。
醨（li2離）：薄酒。 4.高舉：高出世俗的行為。
在文中與"深思"都是漁父對屈原的批評，有貶意，故譯為（在行為上）自命清高。舉，舉動。
5.察察：潔凈。 6.汶（wen4問）汶：玷辱。
7.鼓枻（yi4義）：打槳。 8.滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內。
或謂滄浪為水清澈的樣子。"滄浪之水清兮"四句：按這首《滄浪歌》也見於《孟子·離婁上》，二"吾"字皆作"我"字。
譯文 屈原被放逐之後，在江湖間遊蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形體容貌枯槁。
漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什麽會落到這種地步？” 屈原說：“世上全都骯臟只有我幹凈，個個都醉了唯獨我清醒，因此被放逐。” 漁父說：“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著，而能隨著世道變化推移。
既然世上的人都骯臟齷齪，您為什麽不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個個都沈醉不醒，您為什麽不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什麽您偏要憂國憂民行為超出壹般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？” 屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人壹定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人壹定要抖凈衣服上的泥灰。哪裏能讓潔白的身體去接觸汙濁的外物？我寧願投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子裏，哪裏能讓玉壹般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？” 漁父微微壹笑，拍打著船板離屈原而去。
口中唱道：“滄浪水清啊，可用來洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足。”便離開了，不再和屈原說話。
5.怎麽用文言文或者古詩形容世界大
1、晉 王羲之《蘭亭集序》：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
釋義：仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。
2、宋 蘇軾《赤壁賦》：寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
釋義：如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的壹粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的壹生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。
3、漢 無名氏《長歌行》：百川東到海，何時復西歸？
釋義：百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
4、唐 陳子昂《登幽州臺歌》：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
釋義：向前看不見古之賢君，向後望不見當今明主。壹想到天地無窮無盡，我倍感淒涼獨自落淚。
5、唐 李白《將進酒》：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
釋義：妳可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。