抱枝拾葉：猶言舍本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
不見輿薪：看不見壹車柴禾。比喻不下功夫去做。
超塵脫俗：塵、俗：佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深，已超出塵世。形容遠遠超過平常人。
出力不討好：指白費功夫，沒有取得成效，相反帶來壞的影響。
喘息之間：喘壹口氣的功夫。比喻時間短。
打成相識：指雙方經過壹番較量，顯出自己的功夫，最後從漠不相識變為朋友。
大處落墨：落墨：落筆。原指畫畫或寫文章要在主要部分下功夫。比喻做事從大處著眼。
大處著墨：原指畫畫或寫文章要在主要部分下功夫。比喻做事從大處著眼。
得於心應於手：得：獲得，領悟；應：適應。領悟到要領，做起來順手。形容功夫到家，心手相應。
費力不討好：指白費功夫，沒有取得成效，相反帶來壞的影響。
工力悉敵：工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。雙方用的功夫和力量相當。常形容兩個優秀的藝術作品不分上下。
功不唐捐：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍棄。佛家語，功夫不會白白地拋棄。
功到自然成：下了足夠功夫，事情自然就會取得成效。
行數墨尋：行數：壹行行地讀；墨尋：壹字字地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
鴻篇巨制：鴻：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。
畫鬼容易畫人難：比喻憑空瞎說很容易，但是要想有真才實學卻需下壹番功夫才能獲得。
毀於壹旦：於：在；壹旦：壹天。在壹天的功夫全被毀掉。多指長期勞動的成果壹下子被毀掉。
火到豬頭爛：火候到了豬頭自然煮爛。指只要功夫到了，事情自然就能成功。
繭絲牛毛：形容功夫細密。
降本流末：猶言舍本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
虧於壹簣：虧：缺，欠；簣：裝土的竹筐。積土成山的功夫只差最後壹筐土。比喻做成壹件大事只差最後壹點而未能成功。
離本僥末：猶言舍本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
爐火純青：純：純粹。道士煉丹，認為煉到爐裏發出純青色的火焰就算成功了。後用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。
面壁九年：面壁：佛家語，指面對墻壁默坐靜修。原指中國佛教禪宗始祖達摩在少林寺面壁靜修了九年。後比喻在學習上下得功夫極深。
磨杵作針：形容只要肯下功夫，再難的事也能成。
末學膚受：指學問沒有從根本上下功夫，只學到壹點皮毛。
末學陋識：末學：學無根底；陋識：學識膚淺。指學問沒有從根本上下功夫，只學到壹點皮毛。
木雞養到：木雞：善鬥的雞，看上去象木頭壹樣呆板。形容功夫到家。
拼得工夫深，鐵杵磨成針：鐵杵：鐵棒槌。只要肯花大功夫，即使鐵棒槌也能磨成繡花針。比喻只要肯花力氣，事情壹定能成功。
棄本求末：比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。同“棄本逐末”。
棄本逐末：棄：舍棄；逐：追求。古指丟棄農桑從事工商等其他事業。現比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
拳不離手，曲不離口：練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
入海算沙：①到海底數沙子。比喻白費功夫。②又喻用力精勤。
舍本從末：比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。同“舍本逐末”。
舍本求末：舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
舍本事末：舍：舍棄；事：從事。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
舍本問末：舍：舍棄；事：從事。指舍棄農耕去從經商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節上用功夫。
舍本逐末：舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
神工妙力：指功夫極其高超，幾非人力所能為。
數墨尋行：數墨：壹字字地讀；尋行：壹行行地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
損本逐末：猶舍本逐末。謂拋棄根本，專在枝節上用功夫。
天道酬勤：天道：天理；酬：報；勤：勤奮。上天會酬報勤奮的人。指下了苦功夫必然會有成就。
無暇顧及：暇：閑暇；顧及：照顧到。沒有功夫顧及到。
尋行數墨：尋行：壹行行地讀；數墨：壹字字地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
尋流逐末：猶舍本求末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
循行數墨：循行：壹行行地讀；數墨：壹字字地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
眼錯不見：錯：交錯。壹眨眼的功夫沒看見。
壹飯三遺矢：矢：通“屎”，糞便。壹頓飯的功夫上了三次廁所。形容年老體弱或年老無用。
只要工夫深，鐵杵磨成針：比喻持之以恒，終必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
只要功夫深，鐵杵磨成針：杵：舂米或搗衣的棒。諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多麽難的事也能做成功。
智名勇功：有謀略、有膽量和功夫。形容人文武兼備。