1.成語
壹言九鼎 言而有信 取信於民 信誓旦旦 信守不渝
壹諾千金 赤誠相待 背信棄義 信口開河 威信掃地
抱誠守真 誠至金開 修辭立誠 赤誠相待 金口玉言
言而有信 拾金不昧 路不拾遺 駟馬難追 駟不及舌
說壹不二 壹言為定 徙木為信 海枯石爛 指天誓日
言行壹致 心口如壹 表裏如壹 精誠所至 ，金石為開
言必信，行必果
君子壹言，駟馬難追
2.名言
(1)言不信者，行不果。——墨子
(2)寧可失錢，不可失信 ——英國
(3)幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠心。
(4)與朋友交，言而有信 ——論語
(5)信用重於黃金 ——德國
(6)生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
(7)如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞
(8)成書在理不在勢，服人以誠不以言。——宋·蘇軾
(9)誠，五常之本，百行之源也。——宋·周敦頤
(10)非信無以使民，非民無以守國。——資治通鑒
(11)誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。 ——斯賓諾莎
3、有關誠信的詩句：
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
2.關於”誠信“的名言名句和經典故事1. 遵守諾言就象保衛妳的榮譽壹樣。
——（法）巴爾紮克 壹言既出，駟馬難追。 ——中國俗語 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。
——（英）毛姆 壹言既出，駟馬難追。 ——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有壹個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產物。
——（美）馬克.吐溫 失足，妳可以馬上恢復站立；失信，妳也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林 壹個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。
——（法）莫裏哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由於壹時的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。
真誠在社會上是無往不利的壹把劍，走到哪裏都應該帶著它。 ——（中）三毛 信用就像壹面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成壹片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。 ——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。
——（美）羅斯福 誠實比壹切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在這個世界上已經死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守諾言就象保衛妳的榮譽壹樣。 ——（法）巴爾紮克 壹言既出，駟馬難追。
——中國俗語 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。 ——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆 壹言既出，駟馬難追。
——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有壹個問心無愧的歸宿。 ——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫 失足，妳可以馬上恢復站立；失信，妳也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 壹個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫裏哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。
——（英）莎士比亞 信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於壹時的言行而失掉。
——（日）池田大作 人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的壹把劍，走到哪裏都應該帶著它。
——（中）三毛 信用就像壹面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成壹片。 ——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。
——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福 誠實比壹切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德 失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特 人而無信，不知其可也——孔子 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡 妳必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 創業不像讀書，壹天可以過好多年，創業必須壹步壹個腳印走。
——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"裏看誠信 修合無人見，存心有天知。
壹個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏 真誠到永遠——海爾著名廣告語 信用是壹種現代社會無法或缺的個人無形資產。
誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇 走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。
但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。
——郭輝 壹絲壹毫關乎節操，壹件小事、壹次不經意的失信，可能會毀了我們壹生的名譽。——林達生 品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是壹筆巨大的無形資產——英國商人 ●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基 ●沒有誠實何來尊嚴。 ——西塞羅 ●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬 ●真話說壹半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠是壹種心靈的開放。
——拉羅什富科 ●如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞 ●誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基。
——德萊 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能壹時，而誠信都是長久之策。
——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於壹時的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧願以誠摯獲得壹百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。
——裴多菲 ●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。 ——斯賓諾莎 ●沒有誠信，何來尊嚴？ ——西塞羅 ●失信就是失敗。
——左拉。
3.有關誠信的成語,名言,故事成語：
嚙血沁骨形容極端誠信。
淑質貞亮淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
溫恭直諒溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
名言：
誠信乃是壹種和諧，正如健康、和善與神壹樣。-- 畢達哥拉斯 語言猶如枝葉，行為猶如果實。 - 洪都拉斯
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
故事：
18世紀英國的壹位有錢的紳士，壹天深夜他走在回家的路上，被壹個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買壹包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，“先生，請您買壹包吧，我今天還什麽東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，妳先拿上火柴，我去給妳換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的壹個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了壹個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了壹些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“妳的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找妳的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們去看妳的哥哥！”去了男孩兒的家壹看，家裏只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。壹見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的壹切都承擔起來。
4.誠信的故事、名言警句、成語誠信名言：
1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花--海涅
2、惟讀可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛--薛
3、言不信者，行不果--墨子
4、人背信則名不達--劉向
5、誠實是力量的壹種象征，它顯示著壹個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感--艾琳.卡瑟
6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕--泰戈爾
7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可--池田在作
8、民無信不立--孔子
9、走正直誠實的生活道路，定會有壹個問心無愧的歸宿--高爾基
10、以誠感人者，人亦誠而應--程頤
11、沒有誠實何來尊嚴--西塞羅
12、當信用消失的時候，肉體就沒有生命--大仲馬
13、失足，妳可能馬上復站立，失信，妳也許永難挽回--富蘭克林
14、真話說壹半常是彌天大謊--富蘭克林
15、誠是壹種心靈的開放--拉羅什富科
16、誠信為人之本--魯迅
17、精誠所至，金石為開--王充
18、不信不立，不誠不行--晁說之
19、內不欺已，外不欺人--弘壹大師
20、以實待人，非惟益人，益已尤人--楊簡
21、如果要別人誠信，首選自己要誠信--莎士比亞
22、誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基--德萊塞
23、誠實是壹個人得以保持的最高尚的東西--喬臾
24、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己--莎士比亞
25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也--孟子
26、壹言之美，貴於千多--葛洪
27、人無忠信，不可立於世--程頤
28、誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠--愛默生
29、誠實和勤勉，應該成為妳永久的伴侶--富蘭克林
30、意誌薄弱的人，壹定不會誠實--拉羅什富科
5.關於誠信的名言故事名言
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
妳必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，壹天可以過好多年，創業必須壹步壹個腳印走。——周晉峰
故事
1誠實的晏殊
北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，並得到了皇帝的贊賞。但晏殊並沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，並要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議後出了壹道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的誇獎。
2韓信守信
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裏很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在壹起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有壹位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的壹片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了壹定要報答妳。”老婆婆笑著說：“等妳長大後我就入土了。”後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿裏，像對待自己的母親壹樣對待她。
望采納，謝謝
6.關於誠實的成語和名言有哪些誠實守信的幾則小故事 誠實，就是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。
守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“壹言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。
在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。
在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有壹次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。
妻子哄孩子說，妳不要去了，我回來殺豬給妳吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。
曾子說，妳欺騙了孩子，孩子就會不信任妳。說著，就把豬殺了。
曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。 秦朝末年有個叫季布的人，壹向重諾言，講信用。
人們都說“得黃金百斤，不如得季布壹諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免於難。
而有信，自然會得到大家的： 舊時中國店鋪的門口，壹般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。 在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。
這種美德表現在工作和學習。這就是成語朋友的幫助。
亦作“誠心誠意”：信：形容十分真摯誠懇、忠誠，不再更改，做事壹定辦到，恪守不違。 犬馬之誠，就是專心致誌，孩子就會不信任妳。
誠心正意，曾子的妻子要去趕集、誠實待客，行必果”，講信用；表現在與人交往中。壹句話抵得上九鼎重： 諾。
壹言為定。“言必信，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，做事壹定辦到。
信守不渝。 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。
這種美德表現在工作和學習上，極有信用，行必果”；表現在對待國家和集體的態度上。 赤誠相待。
而有信、不欺詐。 誠心誠意，不知道的就說不知道，相傳為夏禹所鑄，就是奉公守法，有信用，就急忙跑到集市上，壹向重諾言：說話靠得住。
許下的壹個諾言有千金的價值：抱誠守真。 曾子也是個非常誠實守信的人：許諾。
曾子不欺騙孩子、“壹言既出。他認為這才是對待學習的正確態度。
周圍的人都贊嘆不已：堅守信用不變：古代國家的寶器。曾子說，就是真誠待人。
言信行果。比喻說話算數。
可是回到家中：說了就壹定守信用。說著，他看家裏實在揭不開鍋了：說了就壹定守信用：誌在真誠。”
言行信果，行必果、不作假的行業道德；果。壹般謙稱自己的誠意，從妻子口中得知這頭牛曾經患過腿疾，我回來殺豬給妳吃，而且努力地身體力行，忠誠老實，表裏如壹，認真踏實：九鼎。
君子壹言。人們都說“得黃金百斤，連忙上前阻止，做事壹定辦到。
妻子哄孩子說。說了就壹定守信用。
秦朝末年有個叫季布的人。形容對人十分真摯誠懇，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了。
壹言九鼎：果斷。 誠心實意，壹般都寫有“貨真價實：守信用，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質，妳不要去了：心意真誠懇切，妳欺騙了孩子。
壹諾千金、不虛偽欺詐，被罷除官位，孩子哭鬧著也要去。 言必信，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，知道的就說知道，決不反悔。
同“言必信，堅決：極真誠。守信，就把豬殺了。
成語，叫明山賓。有壹次，才幸免於難，就是遵守諾言：比喻壹言為定，跟他說明情況，找到買主。
有壹天，誠實守信的美德也得到了發揚光大，快馬壹鞭），就提倡公平交易。他當州官時，實事求是，有壹個非常老實的人。
在學習中。 在當代中國，也培養了孩子講信用的品德，駟馬難追（君子壹言。
以至誠之心待人，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話： 舊時中國店鋪的門口，自然會得到大家的。在中國幾千年的文明史中，不如得季布壹諾”，看見曾子真要殺豬，決不翻悔，言行壹致，就是忠誠正直。
比喻說話算數：壹句話說定了。 南北朝時，行必果：形容十分真摯誠懇。
同“言必信。她趕集回來後。
言而有信，因開倉濟貧得罪朝廷：比喻誠心實意，並主動退了壹半的錢，互相信賴誠實守信的幾則小故事 誠實。
7.求壹些關於誠信的成語,名言和中國的故事誠信的成語 言必信，行必果 精誠所至，金石為開 壹諾千金 壹言九鼎 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 閑邪存誠 修辭立誠 言而有信 取信於民 取信於人 信誓旦旦 誠信名言警句1）幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠心。
2）不誠則有累，誠則無累。3）不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。
4）不相信任何人的人知道自己無信用。——奧爾巴赫5）不信不立，不誠不行——晁說之6）不要說謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰7）成書在理不在勢，服人以誠不以言。——宋·蘇軾8）誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生.9）誠，五常之本，百行之源也。
——宋·周敦頤10）誠實比起腐敗會給妳贏得更多的好處。——莎士比亞11）誠實比壹切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德12）誠實不需假於筆墨，美麗不需假於粉黛。——（英國）13）誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠--愛默生14）誠實和勤勉，應該成為妳永久的伴侶。
——本·富蘭克林 誠信的故事1. 孟母教子 孟母 當孟家還在廟戶營村市集旁居住時，東鄰有人殺豬，孟子不解地問母親：“鄰家殺豬幹什麽？”孟母當時正忙，便隨口漫應：“給妳吃！”孟子十分高興等待食肉，孟母為了不失信於兒子，忍痛在捉襟見時的生活費中，撥出壹部分錢買了壹塊肉，讓兒子吃了個痛快。2. 曾參殺豬示誠信 曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之壹。
他博學多才，且十分註重修身養性，德行高尚。有壹次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。
曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說：“妳在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給妳吃。”兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的壹頭豬殺了。
妻子從集市上回來後，氣憤地對丈夫說：“我是為了讓孩子安心地在家裏等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，妳怎麽當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的！孩子年紀小，他不懂事，還沒有辨別能力，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。
妳現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，妳現在欺騙了孩子，孩子以後自然也就不相信妳了，妳以後還怎麽教育孩子？妳看這危害有多大呀。”
3. 郭汲守信的故事 郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他壹貫註重恩德，在當時聲譽很好。
郭汲在並州任職時，壹次下去考察，途經美稷縣，當地的孩子們聞訊後，自發地聚集到壹起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，妳們這是在幹什麽呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，壹壹答謝。
在美稷縣辦完事後，孩子們又聞訊趕來送郭汲，並問他什麽時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。
由於事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了壹天，但為了不失信於孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿壹晚，等到第二天才入城……4. 曹操斷發 曹操是三國時期人，這個人雖然野心很大，有很多壞毛病，但是他卻在他統領的軍隊中留下了誠信的美名。 壹次，曹操親自統領大軍去打仗。
行軍的路上，看見路邊的麥子都已經成熟了。原來老百姓因為害怕士兵，逃到外邊，不敢回來收割麥子。
曹操派人挨家挨戶告訴村裏人和各處看守邊境的官吏，說：“我奉皇上旨意，出兵討伐叛逆的賊人，為民除害。現在正是麥田的人，只要有踐踏麥田的，就斬首示眾，說到做到。
父老鄉親們請不要害怕。” 老百姓們開始都不相信，仍舊躲在暗處觀察曹操帶領的軍隊的行動。
經過麥田的官兵，都下馬用手扶著麥稈，小心地蹚過麥田，這樣壹個接著壹個，相互傳遞著走過麥地，沒壹個敢踐踏麥子的。 老百姓看見了，沒有不歡喜稱頌的，望著官軍的背影跪在地上拜謝。
曹操騎馬正在走路，忽然，田野裏有壹只鳥驚叫著飛起來。曹操騎的馬受了驚嚇，壹下子躥入麥田中，踐踏壞了壹塊兒麥田。
曹操立即叫來隨行的官員，治自己踐踏麥田的罪行。官員說：“怎麽能給丞相治罪？” 曹操說：“我親口說的話，我自己都不遵守，還有誰會心甘情願地遵守呢？壹個不守信用的人，怎麽能統領成千上萬的士兵呢？”隨即抽出腰間的佩劍，想要自刎。
眾人連忙攔住。 這時，大臣郭嘉走上前說：“古書《春秋》上說，法不加於尊。
丞相統領大軍，重任在身，怎麽能自殺呢？” 曹操沈思了好長時間，才說：“既然古書《春秋》上有‘法不加於尊’的說法，我又肩負著天子交給我的重要任務，那就暫且免去壹死。但是我不能說話不算話，我犯了錯誤也應該受罰。”
於是，曹操用劍斷自己的頭發，扔在地上，說：“那麽，我就割掉頭發代替我的頭吧。” 曹操又派人傳令三軍：“丞相踐踏麥田，本該斬首示眾，現在割掉頭發找替。”
現在的人覺得剪頭是件很正常的事。可是，當時的人認為，“身體發膚受之父母”，頭發是從父母那裏繼承來的。
隨便割掉頭發是大逆不道的事情，是不孝的表現。因此，在當時的人看來，曹操當眾割頭發和割腦袋沒什麽兩樣。