古道熱腸
拼音：gǔ dào rè cháng
解釋：古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道；熱腸：熱心腸。指待人真誠、熱情。
出處：清·鄒弢《三借廬筆談·余成之》：“同邑余成之，楊蓉裳先生宅相也，古道熱腸，頗有任俠氣。”
示例：如今人情薄，肯以義氣為重，~，肝膽照人的人畢竟不多。 姚雪垠《李自成》第二卷第17章
近義詞：古道心腸
語法：作謂語、定語；比喻熱心腸的人
2. 形容樸實善良的四字成語彬彬文質彬彬：配合諧調。
原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。沈厚寡言樸實穩重，不愛多說話。
同“沈重少言”。沈重寡言樸實穩重，不愛多說話。
同“沈重少言”。沈重少言樸實穩重，不愛多說話。
亦作“沈厚寡言”、“沈重寡言”。反樸還淳復歸於樸實、淳正。
返樸還淳返：返回，還。樸：樸實。
淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
反正還淳復歸於樸實、淳正。同“反樸還淳”。
還淳返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。還淳反樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。還醇返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳反樸”。還淳反素回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。混沌未鑿混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。
世界尚處於蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實。
還樸反古回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳反古”。
華樸巧拙華麗、樸實、奇巧、古拙。指各種不同的文風。
憨頭憨腦指純真樸實或笨拙的樣子 捐華務實拋棄浮華，務求樸實。樸訥誠篤為人樸實敦厚，不善言詞。
樸實無華質樸實在而不浮華。盛德若愚盛德：極高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。世風不古世風：社會風氣；古：指古樸。
社會風氣不像古時那樣樸實。聲華行實垢：聲譽；華：顯耀；行：品行；實：樸實。
形容聲望很高，品行樸實。舍文求質舍：舍棄；文：文采；質：樸實。
形容不重文采，而求樸實。溫柔敦厚溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。
原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
文質彬彬文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
文質斌斌原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。同“文質彬彬”。
心醇氣和醇：純厚樸實；氣：氣質。心地純樸，氣質溫和。
形容人憨厚老實。質木無文指詩文質樸而少文采。
也用以形容人品樸實無華。質樸無華質樸：樸實；華：浮華。
樸實而不浮誇。慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。
慈眉善眼形容人的容貌壹副善良的樣子。同“慈眉善目”。
采善貶惡采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
殘賢害善殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
存心養性保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
赤子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
雕心雁爪比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
扶善懲惡幫助善良的，打擊邪惡的。扶善遏過扶：幫助；遏：阻止，抑制。
支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。渾金白玉比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
渾金璞玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
惠心妍狀妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
疾惡好善痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。
假仁假義偽裝仁慈善良。假人假義偽裝仁慈善良。
進善懲惡進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。
進善懲奸進用善良，懲治奸惡。見善若驚善：善良，美好；驚：震動。
看見好人好事就會受到震動。毛施淑姿毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。
形容女子姿容美麗。面善心惡面貌善良，心裏卻很惡毒。
形容兩面派的狡猾陰險。臉軟心慈軟：和軟；慈：慈善。
臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。
良心發現指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。蘭質薰心比喻女子淑美善良的氣質。
蘭質熏心比喻女子淑美善良的氣質。菩薩低眉象菩薩那樣低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉渾金比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。欺良壓善欺：欺負。
欺壓善良的人。欺善怕惡欺侮善良者，懼怕兇惡者。
手滑心慈手頭慷慨，心地善良。指樂於助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良賢惠，公道正直的人。
善人義士善良之人，仁義之士。賞善罰淫賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：邪惡。
獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。
水盛勝火盛：強烈。水勢盛大定能戰勝火勢。
比喻善良終究能戰勝邪惡。善以為寶善：善良。
把美德當作珍寶。淑質英才淑：善良；英：非凡。
善良的品質，非凡的才能。天良發現天良：良心。
指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。天真爛縵天真：指人心地善良。
形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。天真無邪邪：不正當。
心地善良純潔，沒有不正當的想法。溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。
這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和。
3. 形容好人的四字成語溫柔敦厚、平易近人、德高望重、扶危濟困、傾囊相助
壹、溫柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
解釋：溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
出自：西漢.戴聖《禮記·經解》：“溫柔敦厚，《詩》教也。”
翻譯：態度溫和，樸實厚道，《詩經》教了。
二、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
解釋：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
出自：漢 司馬遷《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。”
翻譯：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近，人民壹定會回來的。
三、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
解釋：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
出自：唐 房玄齡《晉書·簡文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。”
翻譯：元顥於是暗示禮官下儀，說已經德隆望重，既然統領文武百官，內外百官都應恭敬
四、扶危濟困 [ fú wēi jì kùn ]
解釋：扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出自：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。”
翻譯：壹向知道將軍仗義行仁，扶危濟困，沒想到就像傳聞所說的壹樣義氣。
五、傾囊相助 [ qīng náng xiāng zhù ]
解釋：囊：口袋。把衣袋裏所有的錢都拿出來幫助別人。
出自：清·蒲松齡《聊齋誌異·青梅》：“梅聞之泣下，但求憐拯，女思良久，曰：‘無已，我私蓄數金，當傾囊相助。’
翻譯：梅聽說後流下眼淚，只求憐憫拯救，女孩想了很久，說：‘不停，我私下裏積蓄幾金，把衣袋裏所有的錢都拿出來幫助妳。“
4. 形容心地善良的四字詞語溫柔敦厚、和藹可親、藹然可親、菩薩低眉、藹然仁者。
壹、溫柔敦厚
拼音：wēn róu dūn hòu
釋義：原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處：西漢 戴聖《禮記 經解》：“入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚。”
白話釋義：進入他們的國家，他的教育不可理解的，從他的為人來看，溫柔敦厚
二、和藹可親
拼音：hé ǎi kě qīn
釋義：指壹個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處：清 李寶嘉《官場現形記》第29回：“原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。”
造句：李老師多才多藝，和藹可親，同學們都很敬佩他。
三、藹然可親
拼音：ǎi rán kě qīn
釋義：形容態度和氣，使人願意接近。
出處：明 李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。”
白話釋義：直到現在才八個月，不斷產生的法律，除了苛刻瑣碎的規定，雖然表面是凜然不可侵犯，而實際上和善可親。
四、菩薩低眉
拼音：pú sà dī méi
釋義：象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出處：宋 龐元英《談藪》：“金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。”
白話釋義：金剛瞪著眼睛，所以才可以降伏四魔；菩薩低頭，所以才能慈悲六道。
五、藹然仁者
拼音：ǎi rán rén zhě
釋義：對人和善的有仁德的人。
出處：朱自清《兒女》：“子愷為他家華瞻寫的文章，真是‘藹然仁者’之言。”
示例：凡熟悉辰生的人士，都會感到他是藹然仁者。
5. 形容真誠四字成語抱誠守真 抱：存在心裏。誌在真誠，恪守不違。
出處：魯迅《墳·摩羅詩力說》：“上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現種種狀，而實統於壹宗：無不剛健不撓，抱誠守真。”
誠心誠意 形容十分真摯誠懇。
出處：《後漢書·馬援傳》：“開心見誠，無所隱伏。”
誠心實意 形容十分真摯誠懇。
出處：姚雪垠《長夜》二壹：“劉老義是壹個任性的人，他誠心實意地想要妳跟他過日子。”
誠心正意 誠：真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
出處：元·宮大用《範張雞黍》第壹折：“皇天有意為斯文，教人從誠心正意修根本，以至齊家治國為標準。”
赤誠相待 赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
出處：姚雪垠《李自成》第壹卷第二十三章：“這所剩的數千饑餓疲憊之師因感學生壹片忠君愛國之心和平日赤誠相待，暫時不忍離去，勉強可以壹戰。”
赤心相待 赤心：真誠的心。真心誠意對待別人。
出處：元·喬夢符《兩世姻緣》第壹折：“做了壹程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
肺腑之言 肺腑：指內心。出於內心的真誠的話。
出處：唐·白居易《代書詩壹百韻寄微之》：“肺腑都無隔，形骸兩不羈。”
古道熱腸 古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道；熱腸：熱心腸。指待人真誠、熱情。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十四回：“幾個人當中，畢竟是老頭子秦梅士古道熱腸。”
精誠所至 人的真誠的意誌所到。
精誠團結 精誠：真誠。壹心壹意，團結壹致。
出處：《莊子·漁父》：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”
開誠布公 開誠：敞開胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無私。
出處：《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳·評》：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。”
開誠相見 開誠：敞開胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。
出處：《後漢書·馬援傳》：“且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。”
開心見腸 形容待人誠懇，顯示出真心實意。同“開心見誠”。
開心見誠 見：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。
出處：《後漢書·馬援傳》：“且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。”
開心見膽 形容待人誠懇，顯示出真心實意。同“開心見誠”。
苦口逆耳 苦口：藥吃起來特別苦；逆耳：聽起來使人感到不舒服。形容真誠的規勸。
出處：《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病。”
6. 關於謙讓的四字成語謎底：義無反顧。
義無反顧yì wú fǎn gù解釋義：道義；反顧：向後看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。
出處漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。”結構主謂式。
用法含褒義。壹般作謂語、定語、狀語。
正音義；不能讀作“yī”。辨形反；不能寫作“返”。
近義詞勇往直前、破釜沈舟反義詞畏首畏尾、畏縮不前辨析~與“破釜沈舟”有別：~多形容人的精神、行為；不能與能願動詞配合運用。“破釜沈舟”多指意誌；語意較重；可與“能夠”、“應該”、“必須”等能願動詞配合運用。
例句愛國青年毅然放下書本；~地奔赴抗日救亡前線。英譯proceed without desitation。
7. 求表示善心的四字成語溫柔敦厚溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。
渾金白玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
渾金璞玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
善人義士善良之人，仁義之士。
溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。
溫良儉讓溫：溫和；良：善良；儉：節制；讓：忍讓。儒家提倡待人接物的準則，泛指態度謙恭，舉止文雅。
淑質英才淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。