豈曰無衣，是秦代《詩經·秦風·無衣》中的壹首詩詞，描述了秦軍戰士出征前的高昂士氣，同仇敵愾。
豈曰無衣原文
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。
——《詩經·秦風·無衣》
譯文
誰說沒有戰衣？與君同穿戰袍。君王征師作戰，修整我們的戈與矛，與君同仇敵愾。
誰說沒有戰衣？與君同穿衫衣。君王征師作戰，修整我們的矛與戟，與君上陣殺敵。
誰說沒有戰衣？與君同穿裳衣。君王征師作戰，修整我們的甲與兵，與君***赴國殤。
核心字的正確解釋袍：戰袍。
澤：通“襗”，指內衣。裳：本意是下裝，也就是護腿的戰裙。修：指維護，管理好。甲兵：甲是鎧甲，兵通“錛”，讀bang，是壹種兵器。甲兵不是指人，與上文壹樣，指的也是戰鬥的器具。
懂了這六個字，這首詩就好解了，下面就直接來翻譯這首偉大的作品!
秦國地處西陲，臨近西戎，西戎屢屢侵擾為害，抵禦外侮的重任就由秦國人民擔負起來了。秦國民風向來剛健尚武，在這正義戰爭中更是踴躍入伍、相互勉勵奔赴戰場。他們唱著這樣的戰歌，表達同仇敵愾的決心，表達將勇敢戰鬥的壯誌豪情。
“豈曰無衣?與子同袍”等詩句，是形容戰士親密無間，同舟***濟如同壹人。這樣萬眾壹心的軍隊必將所向披靡，無往而不勝。也由此可以想知，當時的條件是很差的，戰士們的裝備可能不佳，但是他們有的是愛國熱情，物質上的困難他們在所不顧。他們只要修整好了武器，便雄赳赳地開赴戰場。這是多麽慷慨激昂的愛國精神啊!至今讀來令人振奮不已。
詩以“同袍”“同澤”“同裳”起興，既形容戰士親密無間的關系，又引起“同仇”“偕作”“偕行”之事，有介乎“興”和“賦”之間的感覺。詩情調激昂，意義深遠，正如明鐘惺所說：“有吞六國氣象。”這首愛國主義的戰歌，在春秋時期就有很大影響，為人所熟知。另外，“同袍”“同澤”“同裳”充分反映了之間親密團結、真誠互助的精神，這種精神影響深遠，後世軍人互稱“袍澤”“同澤”即本於此，也說明了此詩影響之大。