形容節制的成語有：哀而不傷，開源節流，樂而不荒，樂而不淫，量腹而食，纏綿蘊藉，開源節流
1.哀而不傷[āi ér bù shāng]：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
2.開源節流[kāi yuán jié liú]：開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。
3.樂而不荒[ lè ér bù huāng ]：指表現的情感有節制。
4.樂而不淫[ lè ér bù yín ]：快樂而不過分。指表現的情感有節制。
5.量腹而食[liàng fù ér shí ]：形容自己加以節制。
6.纏綿蘊藉[ chán mián yùn jiè ]：形容風格情調委婉細膩，含蓄而有節制。
7.開源節流[kāi yuán jié liú]：開：勸課；源：水源。開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。
8.滿而不溢[mǎn ér bù yì]：器物已滿盈但不溢出。比喻有資財而不浪用，有才能而不自炫，善於節制守度。
[出處]：
1.出自：《論語·八佾》：“子曰：‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷。’”
2.出自：《荀子·富國》：“百進時和；事業得敘者；貨之源也；等賦府庫者；貨之流也。故明主必謹養其和；節其流；開其源；而時斟酌焉。”
3.出自：《左傳·襄公二十七年》：“其余皆數世之主也。子展其後亡者也，在上不忘降。印氏其次也，樂而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宜。”杜預註：“節之以禮。“
4.出自：《論語·八佾》：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”
5.出自：《淮南子·俶真訓》：“夫聖人量腹而食，度形而衣，節於己而已，貪汙之心，奚由生哉？”
6.出自：清·劉熙載《藝概·詞曲概》：“觀彼所制，圓溜瀟灑，纏綿蘊藉，於此事固若有別材也。
7.出自：《荀子·富國》：“故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不憂不足。”
8.無出處
與有節制相反的成語：
沈湎酒色：沈湎：沈迷。沈溺於酒和女人中間。形容對於美酒和女色過於放縱，毫無節制。
粗制濫造：濫：過多，不加節制。寫文章或做東西馬虎草率，只求數量，不顧質量。
大吃大喝：狼吞虎咽地吃。指沒有節制，沒有計劃地吃喝。指進行大規模、高檔次的吃喝活動。
大肆揮霍：大肆：任意，放縱。無節制地大量花錢。
極情縱欲：竭力滿足自己的情感和貪欲而不加節制。
千金壹擲：賭徒以千金為壹註投擲。形容生活奢侈，用錢沒有節制。
取予有節：獲取和給予是有節制的，比喻不茍貪得。
食無求飽：飲食不要求飽。指飲食要節制。
用錢如水：花錢如同流水壹般，沒有節制。形容揮霍無度，不愛惜錢財。
恣情縱欲：無所節制的任情縱欲。
2. 表示節制的成語哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
纏綿蘊藉：蘊藉：含蓄而不直露。形容風格情調委婉細膩，含蓄而有節制。
沈湎酒色：沈湎：沈迷。沈溺於酒和女人中間。形容對於美酒和女色過於放縱，毫無節制。
粗制濫造：濫：過多，不加節制。寫文章或做東西馬虎草率，只求數量，不顧質量。
大吃大喝：狼吞虎咽地吃。指沒有節制，沒有計劃地吃喝。指進行大規模、高檔次的吃喝活動。
大肆揮霍：大肆：任意，放縱。無節制地大量花錢。
放歌縱酒：放歌：高聲歌唱；縱酒：任意飲酒，不加節制。盡情歌唱，放量地飲酒。形容開懷暢飲盡興歡樂。
胡吃骸浚喝：無節制地大吃大喝。
胡吃海塞：無節制地大吃大喝。
揮霍無度：揮霍：搖手稱揮，反手稱攉，意即動作敏捷，引伸為用錢沒有節制；無度：沒有限度。指濫用金錢，沒有節制。
極情縱欲：竭力滿足自己的情感和貪欲而不加節制。
開源節流：開：勸課；源：水源。開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。
樂而不荒：指表現的情感有節制。同“樂而不淫”。
樂而不淫：快樂而不過分。指表現的情感有節制。
量腹而食：形容自己加以節制。
滿而不溢：器物已滿盈但不溢出。比喻有資財而不浪用，有才能而不自炫，善於節制守度。
千金壹擲：賭徒以千金為壹註投擲。形容生活奢侈，用錢沒有節制。
取予有節：獲取和給予是有節制的，比喻不茍貪得。
食無求飽：飲食不要求飽。指飲食要節制。
用錢如水：花錢如同流水壹般，沒有節制。形容揮霍無度，不愛惜錢財。
恣情縱欲：無所節制的任情縱欲。
3. 表示沈迷的四字詞語朝歌暮弦 形容整天沈迷於歌舞，逸樂無度。
出處：宋·周密《武林舊事·歌館》：“外此諸處茶肆，清樂茶坊、八仙茶坊……各有等差，莫不靚妝迎門，爭妍賣笑，朝歌暮弦，搖蕩心目。” 朝歌夜弦 形容整天沈迷於歌舞，逸樂無度。
出處：唐·杜牧《阿房宮賦》：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。”
沈迷不悟 形容不知覺悟。 沈湎酒色 沈湎：沈迷。
沈溺於酒和女人中間。形容對於美酒和女色過於放縱，毫無節制。
出處：《尚書·泰誓上》：“沈湎酒色，敢行暴虐。” 沈湎淫逸 沈湎：沈迷。
沈溺於酒和安逸中間。形容對於美酒和女色過於放縱，縱欲放蕩。
出處：宋·楊萬裏《宋故龍圖閣學士張公神道碑》：“太康敗於甘酒，桀敗於酒池，厲王敗於荒酒，幽王敗於沈湎淫逸。” 癡心妄想 癡心：沈迷於某人或某事的心思；妄想：荒誕的打算。
壹心想著不可能實現的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出處：明·羅貫中《平妖傳》第五回：“誰知那道也自癡心妄想，魂顛夢倒，分明是癩蛤蟆想著天鵝肉吃。” 狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。
泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
出處：宋·張孝祥《宣州新建禦書閣記》：“謂雖極天下之貴，而退朝燕息，從容娛樂者，獨在於是，狗馬聲色技巧之奉，不皇及也。” 花天酒地 形容沈湎在酒色之中。
花，指 *** 。 出處：清·郭麐《摸魚兒》詞：“壹篷兒，花天酒地，消磨風月如許。”
酒地花天 形容吃喝嫖賭、荒淫腐化的生活。 酒色之徒 指沈迷於吃喝與女色之中的人。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷三：“以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色之徒，但知買笑追歡的樂意，那有憐香惜玉的真心。” 狂嫖濫賭 指沈溺於嫖妓賭博。
出處：《恨悔》第壹回：“跑到上海，狂嫖濫賭抽大煙，生病死去。” 樂而忘返 非常快樂，竟忘記回家。
形容沈迷於某種場合，舍不得離開。 出處：《史記·秦本紀》第五卷：“造父以善禦幸於周繆王……西巡狩，樂而忘歸。”
戀酒迷花 戀：沈迷；迷：癡迷；花：娼妓，歌女。指沈迷於酒色和女色之中。
出處：元·無名氏《小孫屠》：“知它是爭名奪利？知它是戀酒迷花？使奴無情無緒。” 戀酒貪花 指沈迷於酒色和女色之中。
同“戀酒迷花”。 買笑尋歡 嫖娼狎妓，尋歡作樂。
同“買笑追歡”。 買笑迎歡 嫖娼狎妓，尋歡作樂。
同“買笑追歡”。 出處：《水滸傳》第八壹回：“俺哥哥要見尊顏，非圖買笑迎歡，只是久聞娘子遭際今上，以此親自特來告訴衷曲。”
買笑追歡 嫖娼狎妓，尋歡作樂。 迷金醉紙 猶言紙醉金迷。
形容叫人沈迷的奢侈繁華環境。 眠花醉柳 比喻狎妓。
同“眠花宿柳”。 出處：清李漁《憐香伴·賄薦》：“終日眠花醉柳，喝五呼幺。”
攀花問柳 比喻狎妓。同“攀花折柳”。
如醉初醒 象酒醉才醒壹般。比喻剛從沈迷中醒悟過來。
出處：明·馮夢龍《東周列國誌》第壹百三回：“黃歇如夢初覺，如醉初醒。” 如醉方醒 方：剛才。
象酒醉才醒壹般。比喻剛從沈迷中醒悟過來。
出處：明·吳承恩《西遊記》第五十四回：“三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡。” 聲色狗馬 聲：歌舞；色：女色；狗：養狗；馬：騎馬。
形容剝削階級荒淫 *** 的生活。 出處：清·蒲松齡《聊齋誌異·續黃梁》：“聲色狗馬，晝夜荒淫，國計民生，罔存念慮。”
聲色犬馬 聲：歌舞；色：女色；犬：養狗；馬：騎馬。形容剝削階級荒淫 *** 的生活方式。
出處：清·蒲松齡《聊齋誌異·續黃梁》：“聲色狗馬，晝夜荒淫，國計民生，罔存念慮。” 問柳尋花 ①玩賞春景。
②後人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。 尋花覓柳 原指賞玩春天的景色。
後舊小說用來指宿娼。同“尋花問柳”。
尋花問柳 花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。
後舊小說用來指宿娼。 出處：唐·杜甫《嚴中丞枉駕見過》詩：“元戎小隊出郊坰，問柳尋花到野處。”
英雄氣短 指有才能的人因沈迷於愛情而喪失進取心。 出處：清·錢彩《說嶽全傳》第二十三回：“倘若有冒功等事，豈不使英雄氣短，誰肯替國家出力！” 紙醉金迷 原意是讓閃光的金紙把人弄迷糊了。
形容叫人沈迷的奢侈繁華環境。 出處：宋·陶谷《清異錄·居室》：“（癰醫孟斧）有壹小室，窗牖煥明，器皆金飾，紙光瑩白，金彩奪目，所親見之，歸語人曰：‘此室暫憩，令人金迷紙醉。
’” 眾醉獨醒 比喻眾人沈迷糊塗，獨自保持清醒。 出處：戰國楚·屈原《漁父》：“屈原曰：‘舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
’” 追歡買笑 追求歡樂。多指狎妓飲酒之類。
出處：宋·柳永《傳花枝》詞：“遇良辰，當美景，追歡買笑。” 走馬章臺 章臺：漢長安章臺下街名，舊為妓院的代稱。
原指騎馬經過章臺。後指涉足妓間。
出處：《漢書·張敞傳》：“然倘無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使禦吏驅，自以便面拊馬。” 醉舞狂歌 形容沈迷於聲色歌舞之中。
出處：宋·範成大《玉樓春》詞：“藍橋仙路不崎嶇，醉舞狂歌容倦客。”。
4. 形容樸實善良的四字成語彬彬文質彬彬：配合諧調。
原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。沈厚寡言樸實穩重，不愛多說話。
同“沈重少言”。沈重寡言樸實穩重，不愛多說話。
同“沈重少言”。沈重少言樸實穩重，不愛多說話。
亦作“沈厚寡言”、“沈重寡言”。反樸還淳復歸於樸實、淳正。
返樸還淳返：返回，還。樸：樸實。
淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
反正還淳復歸於樸實、淳正。同“反樸還淳”。
還淳返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。還淳反樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。還醇返樸回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳反樸”。還淳反素回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。混沌未鑿混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。
世界尚處於蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實。
還樸反古回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳反古”。
華樸巧拙華麗、樸實、奇巧、古拙。指各種不同的文風。
憨頭憨腦指純真樸實或笨拙的樣子捐華務實拋棄浮華，務求樸實。樸訥誠篤為人樸實敦厚，不善言詞。
樸實無華質樸實在而不浮華。盛德若愚盛德：極高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。世風不古世風：社會風氣；古：指古樸。
社會風氣不像古時那樣樸實。聲華行實垢：聲譽；華：顯耀；行：品行；實：樸實。
形容聲望很高，品行樸實。舍文求質舍：舍棄；文：文采；質：樸實。
形容不重文采，而求樸實。溫柔敦厚溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。
原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
文質彬彬文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
文質斌斌原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。同“文質彬彬”。
心醇氣和醇：純厚樸實；氣：氣質。心地純樸，氣質溫和。
形容人憨厚老實。質木無文指詩文質樸而少文采。
也用以形容人品樸實無華。質樸無華質樸：樸實；華：浮華。
樸實而不浮誇。慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。
慈眉善眼形容人的容貌壹副善良的樣子。同“慈眉善目”。
采善貶惡采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
殘賢害善殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
存心養性保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
赤子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
雕心雁爪比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
扶善懲惡幫助善良的，打擊邪惡的。扶善遏過扶：幫助；遏：阻止，抑制。
支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。渾金白玉比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
渾金璞玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
惠心妍狀妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
疾惡好善痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。
假仁假義偽裝仁慈善良。假人假義偽裝仁慈善良。
進善懲惡進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。
進善懲奸進用善良，懲治奸惡。見善若驚善：善良，美好；驚：震動。
看見好人好事就會受到震動。毛施淑姿毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。
形容女子姿容美麗。面善心惡面貌善良，心裏卻很惡毒。
形容兩面派的狡猾陰險。臉軟心慈軟：和軟；慈：慈善。
臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。
良心發現指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。蘭質薰心比喻女子淑美善良的氣質。
蘭質熏心比喻女子淑美善良的氣質。菩薩低眉象菩薩那樣低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉渾金比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。欺良壓善欺：欺負。
欺壓善良的人。欺善怕惡欺侮善良者，懼怕兇惡者。
手滑心慈手頭慷慨，心地善良。指樂於助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良賢惠，公道正直的人。
善人義士善良之人，仁義之士。賞善罰淫賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：邪惡。
獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。
水盛勝火盛：強烈。水勢盛大定能戰勝火勢。
比喻善良終究能戰勝邪惡。善以為寶善：善良。
把美德當作珍寶。淑質英才淑：善良；英：非凡。
善良的品質，非凡的才能。天良發現天良：良心。
指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。天真爛縵天真：指人心地善良。
形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。天真無邪邪：不正當。
心地善良純潔，沒有不正當的想法。溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。
這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和。