出處:西漢·戴聖《禮記·孔子閑居》:“樂之所至,哀亦至焉,哀樂相生。”
安危相易 易:變易,轉變。平安與危難互為因果,相互轉換。
出處:《莊子·則陽》:“安危相易,禍福相生,緩解相摩,聚散以成。此名實之可紀,精微之可誌也。”
報應不爽 報應:佛家語,指因果報應;爽:差失。做惡者必得惡報,從來沒有差錯的。
出處:清·錢彩《說嶽全傳》第七十四回:“男男女女,人千人萬,那壹個不說是天理昭彰,報應不爽。”
倒果為因 果:結果;因:原因。把結果當成原因,顛倒了因果關系。
出處:魯迅《墳·科學史教篇》:“日頌當前之結果,於學者獨恝然而置之,倒果為因,莫此為甚。”
倒因為果 顛倒因果關系,把原因說成結果。
惡性循環 許多壞事互為因果,循環不已,越來越壞。
福倚禍伏 指福禍互為因果,互相轉化。
出處:《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。”
告往知來 告訴了這壹點,就可以知道另壹點。比喻能明了事物的因果同異的關系,據此知彼。
出處:《論語·學而》:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”
互為因果 原因和結果相互聯系,相互轉化。
收因結果 指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。
收因種果 指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
收園結果 舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
收緣結果 指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
因果報應 因果:原因和結果。佛教迷信,認為今生種什麽因,來生結什麽果,善有善報,惡有惡報。
出處:《慈恩傳》:“唯談玄論道,問因果報應。”
源清流潔 源頭的水清,下遊的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。
出處:《荀子·君道》:“源清則流清,源濁則流濁。”
源清流清 源頭的水清,下遊的水自然就清。比喻因果相連,事物的本原好,其發展和結局也就好;或領導賢明,其下屬也廉潔。源,也作原。亦作“源清流潔”、“源清流凈”。
造因得果 指無論制造何種因緣,必得相應之後果。
出處:清·文康《兒女英雄傳》第二十回:“可見造因得果,雖有人為,也是上天暗中安排定的。”
造因結果 指無論制造何種因緣,必得相應之後果。
出處:清·文康《兒女英雄傳》第十九回:“世人造因結果的這場公案,原是上天給眾生開得壹個公***道場。”
質傴影曲 身體傴僂影子也就彎曲。比喻有因必有果。
出處:《太平廣記》卷第三百八十八引唐·李玫《纂異記·齊君房》:“質傴影曲,報應宜然。”
安危相易,禍福相生 易:變易,轉變。平安與危難互相轉化,災禍與幸福互為因果
出處:戰國·宋·莊周《莊子·則陽》:“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成。”
種瓜得瓜,種豆得豆 種什麽,收什麽。比喻做了什麽事,得到什麽樣的結果。
出處:《涅槃經》:“種瓜得瓜,種李得李。”
福兮禍所伏,禍兮福所倚 指福禍互為因果,互相轉化。
出處:《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。”