刻舟求劍，是壹個 寓言 故事 演化而成的 成語 ，比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。 接下來由我給大家帶來關於刻舟求劍 成語故事 ，方便大家學習
1.刻舟求劍成語故事
戰國時期有壹個楚國人做事很死板，書上怎麽寫的他就怎麽做，甚至遇到事情別人怎麽做的，他也學著怎麽做，從沒想過變通壹下。
有壹次，
他經過山林，看見壹樵夫在砍柴。忽然，樵夫壹不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷裏去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了壹個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標記，很快在草叢裏找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶壹把寶劍。壹天，他搭乘壹條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江裏去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的壹幕。接著便鎮定地說:“別慌張!我自有妙法。”
只見他用壹把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了壹道深深的記號，並且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎麽也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢遊般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麽找不到了呢?”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運的。
《刻舟求劍》 讀後感
今天，我讀了壹篇寓言故事，名字叫《刻舟求劍》。我覺得這個故事很可笑。這篇寓言故事講的是：壹位楚國人要乘船渡江，不小心將劍掉到江裏。於是，他就在船上刻了壹個記號。等船靠岸了再去找劍，結果撈了半天也沒有找到。這個故事諷刺了那些愚蠢而又固執，不知事物發展變化的人。
讀了這則故事，我知道：船已經向前移動了，但掉到水底的劍卻沒有動，那位老兄卻還自以為聰明地按照記號去找，他當然找不到劍。
我也犯過這樣的錯誤：有壹次，我在公交車上看漫畫書，壹不小心書掉到了窗外。我心想壹會兒等車停了，我去撿就行了。最後，我下了車，書卻找不到了。
小朋友們，在做事之前壹定要認真思考，仔細分析，要按照實際情況的變化來辦。否則，可能也會做出可笑的事。
刻舟求劍的故事寓意
楚國人的劍掉進河裏也不著急，而是在船上作下記號，作下記號能找到自己的劍嗎?明顯不可能，辦事不能憑主觀臆想來判斷，而是要根據事物的客觀情況來判斷。同時告訴我們小朋友們看待壹件事物，不能用靜止的眼光看待問題，要隨著事物的變化而變化。
2.成語故事刻舟求劍
成語： 刻舟求劍
拼音： kè zhōu qiú jiàn
解釋： 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
成語故事：
這個成語來源於《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他壹不小心，把隨身攜帶的壹把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出壹把小刀，在船舷上刻上壹個記號，並向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上壹個記號。
大家都不理解他為什麽這樣做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這裏掉下去嗎?我還在這裏刻了記號呢，怎麽會找不到的呢?
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船壹直在行進，而妳的寶劍卻沈入了水底不動，妳怎麽找得到妳的劍呢?
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事後評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!
3.成語故事刻舟求劍
成語故事
這個成語來源於《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他壹不小心，把隨身攜帶的壹把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出壹把小刀，在船舷上刻上壹個記號，並向大家說：這是我寶劍落水的'地方，所以我要刻上壹個記號。
大家都不理解他為什麽這樣做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這裏掉下去嗎?我還在這裏刻了記號呢，怎麽會找不到的呢?
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船壹直在行進，而妳的寶劍卻沈入了水底不動，妳怎麽找得到妳的劍呢?
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事後評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!
成語寓意
刻舟求劍是壹個寓言故事演化而成的成語，壹般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的 方法 、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
作者簡介
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的壹部古代類 百科 全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀，***二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年(公元前“239”年前後)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作，又名《呂覽》。此書***分為十二紀、八覽、六論，***十二卷，壹百六十篇，二十余萬字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
呂不韋(292—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋。戰國末年著名商人、政治家、思想家，後任秦國丞相，衛國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立壹年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀***20余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸於國門，聲稱能改動壹字者賞千金。此為“壹字千金”。執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼並六國的事業有重大貢獻。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)
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