2500年前，老子騎青牛西出函谷關，不知所蹤。離去前，老子留下了《道德經》五千言，被奉為道家的創始典籍，對後世影響巨大。今天，我們許多耳熟能詳的成語也都是出自於《道德經》。
壹、上善若水釋義最善、最好的德行就像水壹樣，澤被萬物而不爭先居功。
出處《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
二、功成身退釋義也作功遂身退。意指壹個人在建功之後，主動引退，不再復出做官。
出處《道德經》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”
三、目迷五色
釋義指五光十色，令人眼花迷亂，分辨不清。
出處《道德經》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”
四、知止不殆釋義指懂得適可而止,就不會逢遇險境。
出處《道德經》第四十四章:“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
五、自知之明釋義人能自知好與不好，斂視內省，才是清明、智慧。
出處《道德經》第三十三章：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”
六、輕諾寡信釋義指隨意答應他人的請求，常難以實踐承諾。
出處《道德經》第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難。”
七、大巧若拙釋義指真正身懷大直之勇、大巧之能、大辯之才的人，從不自我炫耀，表現上看似笨拙木訥。
出處《道德經》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。”
八、知雄守雌釋義比喻真正強大的人，能放下身段，寬厚待人，謙虛謹慎，毫不囂張跋扈。
出處《道德經》第二十八章：“知其雄，守其雌，為天下溪。”
九、多藏厚亡釋義指積聚過多的財物，卻過於吝嗇，不知散財濟困他人，必然會帶來無妄之災。
出處《道德經》第四十四章：“甚愛必大費，多藏必厚亡。”
十、和光同塵釋義指真正的智者懂得收斂自身的光芒，化為隨處安身的塵土壹樣，無處不在。
出處《道德經》第五十六章：“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。是謂玄同。”
十壹、禍福相依釋義指福禍如影隨形相互依存。
出處《道德經》第五十八章：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”
十二、道法自然解釋：指大道以其自身為原則，自由不受約束。
出自：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
十三、天長地久解釋：形容時間悠久，也形容永遠不變
出自：第七章：“天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。”
十四、慎終如始解釋：指始終要謹慎從事。
出自：第六十四章：“慎終如始，則無敗事。”
十五、金玉滿堂解釋：形容財富極多，也形容學識豐富。
出自：第九章：“金玉滿堂，莫之能守。”
十六、寵辱若驚解釋：形容人非常計較得失，以小失大，患得患失，無論受到寵愛或受到侮辱都好像受到驚恐。
出自：第十三章：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
十七、以德報怨解釋：指不記仇恨，反以恩德回報他人。
出自：第六十三章：“大小多少，報怨以德。”
十八、根深蒂固解釋：比喻根基深厚牢固；不可動搖。
出自：第五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。”
十九、出生入死解釋：原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險。
出自：第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。”
二十、知足常樂解釋：真正懂得知足的人明因果，不執著，所以快樂。
出自：第四十六章：“故知足之足，常足矣。”
二十壹、知足不辱解釋：懂得滿足才不會受到屈辱。
出自：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以長久。”
二十二、大器晚成解釋：意思是大材需要很長時間才能成器。
出自：第四十壹章：“大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。”
二十三、老死不相往來解釋：指彼此不聯系，不交流的情況。
出自：第八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
二十四、千裏之行，始於足下解釋：比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的，要持之以恒，鍥而不舍，
出自：第六十四章：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。”
二十五、天網恢恢，疏而不漏解釋：意思是天道之網廣大而寬疏，但作惡之人終究逃脫不了天法的懲處。