關於《孟子》的成語如下:
1、安富尊榮:謂身安國富,而保其尊榮。語出《孟子·盡心上》:“君子居是國也,其君用之則安富尊榮。”註:君子能使人化其道德,移其習俗,身安國富而保其尊榮。
2、抱關擊柝:謂守門者及警夜者。皆位卑祿薄之吏。語出《孟子·萬章下》:“辭尊居卑,辭富居寡,惡乎宜乎,抱關擊柝。”註:辭尊富者,安所宜乎,宜居抱關擊柝監門之職也。柝,門關之也。
本擊椎之也,或曰,柝,行夜所擊木也。疏:抱關擊柝之職,乃監門之木以警寇也。《荀子·榮辱》:“抱關擊柝,而不自以為寡。”集辭:抱關,門卒也。擊柝,擊木所以警夜者。
3、杯水車薪:謂壹杯水,救壹車燃燒的柴,喻無濟於事。語出《孟子·告子》:“今之為仁者,猶以壹杯水,救壹車薪之火也。”
《容齋三筆》卷第十五:“孟子曰:‘仁之勝不仁也,如水勝火,今之為仁者,猶以壹杯水救壹車薪之火也,不熄則謂之水不勝火也。’予讀文子,其書有雲:‘水之勢勝火,壹勺不能救壹車之薪,金之勢勝木,壹刃不能殘壹林,土之勢勝水,壹塊不能塞壹河。’文子,周平王時人,孟氏之言,蓋本於此。”
4、彼壹時此壹時:謂時雖有彼此之異,皆為聖賢出而名世之時,語出《孟子·公孫醜下》:“孟子去齊,充虞路問曰:‘夫子若有不豫色然,前日虞聞諸夫子曰,君子不怨天,不尤人,曰,彼壹時,此壹時也。
5、不愧不怍:謂人光明磊落,心無愧疚。怍,慚愧。語出《孟子·盡心上》:“仰不愧於無,俯不怍於地。”清·薛雪《壹瓢詩話》三四:“詩道之不幸也如此,尚欲不愧不怍,侈言於人曰:‘近體我薄為之,作詩庶幾擬古。’”
6、不為已甚:謂不做過分的事。為,做。已甚,過分。語出《孟子·離婁下》:“仲尼不為已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》:“不出既往言,不為已甚事。”
7、不違農時:謂不違背農作物耕作的時間。語出《孟子·梁惠王上》:“不違農時,谷不可勝食也。”
8、不屑教誨:謂不願意去教導。語出《孟子·告子下》:“教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。”
9、不言而喻:謂意在言外的譬喻,已明白之意,事的淺顯者,不待言釋已可曉悟。語出《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義禮智根於心,其生色也,晬然見於面,盎於背,施於四體,不言而喻。”《晉書·應貞傳》:“貽宴好會,不常厥數。神心所授,不言而喻。”
10、不虞之譽:謂所得名譽初非意料所及。語出《孟子·離婁》:“有不虞之譽,有求全之毀。”註:不度其將有名譽而得者,若尾生本與婦人期於梁下,不度水之卒至,遂至沒溺,而獲守信之譽。
11、曾經滄海:謂曾經見過大海的人,別的水便難於吸引他。曾,曾經。經,經歷。語出《孟子·盡心上》:“故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。”唐·元稹《離思五首》:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”後以此喻見識廣博、經驗豐富的人很難看得上壹般的人或事物。
12、成仁取義:指為正義事業而犧牲。仁,仁愛。義,正義。《論語·衛靈公》:“誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。” 《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”?
《宋史·文天祥傳》:“天祥臨刑殊從容……其衣帶中有贊曰:‘孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事,而今而後,庶幾無愧。”
13、赤子之心:指像剛出生的嬰兒那樣純潔善良的心。赤子,初生的嬰兒。語出《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”唐·柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》:“移其孝於裴氏之門,而以睦於冢婦介婦,必敬必親,下以不失其赤子之心,姻族歸厚,率由是也。”
14、出爾反爾:指怎樣對待別人,別人也會怎樣對待妳。爾,妳。語出《孟子·梁惠王下》:“出乎爾者,反乎爾者也。”宋·範仲淹《竇諫議錄》:“陰陽之理,大抵不異,為善為惡,出爾反爾,天網恢恢,疏而不漏。”現指言論和行動前後自相矛盾,反復無常。
15、春風化雨:指宜於萬物生長的和風及適時的雨。語出《孟子·盡心上》:“有如時雨化之者。”漢·劉向《說苑·貴德》:“吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。”後喻良好的教育。多用來稱頌師長對學生及晚輩潛移默化的教育。
16、寸木岑樓:指差別很大。岑樓,高而尖的樓。語出《孟子·告子下》:“不揣其本,而齊其末,方寸之木可使高於岑樓。”意為如果不考慮基礎是否壹樣平,只讓頂端齊壹,那麽壹寸見方的木頭也可高出高而尖的樓。明·胡應麟《詩藪·唐下》:“況以甲所獨工,形乙所不經意,何異寸木岑樓,鉤金與羽哉!”
17、大而化之:語出《孟子·盡心下》:“充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖。”原指光大道德並能融會貫通。後用來形容做事不細致,不謹慎。
18、大旱之望雲霓:雲霓,天將降雨的征兆。語出《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望雲霓也。”指大旱之時盼望下雨。比喻盼望殷切。
19、簞食壺漿:用簞裝著飯食,用壺盛著漿湯。《孟子·梁惠王下》:“以 萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿以迎王師,豈有他哉!避水火也。”後用為犒師擁軍的典故。用簞裝著飯食,用壺盛著漿湯。《公羊傳·昭公二十五年》:“高子執簞食與四脡脯,國子執壺漿,曰:‘吾寡君聞君在外,馂饔未就,敢致糗於從者。’”後用為餉饋食飲的典故。
20、簞豆見色:謂計較小利。語出《孟子·盡心下》:“好名之人能讓千乘之國,茍非其人,簞食豆羹見於色。”