關於《孟子》的成語如下：
1、安富尊榮：謂身安國富，而保其尊榮。語出《孟子·盡心上》：“君子居是國也，其君用之則安富尊榮。”註：君子能使人化其道德，移其習俗，身安國富而保其尊榮。
2、抱關擊柝：謂守門者及警夜者。皆位卑祿薄之吏。語出《孟子·萬章下》：“辭尊居卑，辭富居寡，惡乎宜乎，抱關擊柝。”註：辭尊富者，安所宜乎，宜居抱關擊柝監門之職也。柝，門關之也。
本擊椎之也，或曰，柝，行夜所擊木也。疏：抱關擊柝之職，乃監門之木以警寇也。《荀子·榮辱》：“抱關擊柝，而不自以為寡。”集辭：抱關，門卒也。擊柝，擊木所以警夜者。
3、杯水車薪：謂壹杯水，救壹車燃燒的柴，喻無濟於事。語出《孟子·告子》：“今之為仁者，猶以壹杯水，救壹車薪之火也。”
《容齋三筆》卷第十五：“孟子曰：‘仁之勝不仁也，如水勝火，今之為仁者，猶以壹杯水救壹車薪之火也，不熄則謂之水不勝火也。’予讀文子，其書有雲：‘水之勢勝火，壹勺不能救壹車之薪，金之勢勝木，壹刃不能殘壹林，土之勢勝水，壹塊不能塞壹河。’文子，周平王時人，孟氏之言，蓋本於此。”
4、彼壹時此壹時：謂時雖有彼此之異，皆為聖賢出而名世之時，語出《孟子·公孫醜下》：“孟子去齊，充虞路問曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞聞諸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼壹時，此壹時也。
5、不愧不怍：謂人光明磊落，心無愧疚。怍，慚愧。語出《孟子·盡心上》：“仰不愧於無，俯不怍於地。”清·薛雪《壹瓢詩話》三四：“詩道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言於人曰：‘近體我薄為之，作詩庶幾擬古。’”
6、不為已甚：謂不做過分的事。為，做。已甚，過分。語出《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不為已甚事。”
7、不違農時：謂不違背農作物耕作的時間。語出《孟子·梁惠王上》：“不違農時，谷不可勝食也。”
8、不屑教誨：謂不願意去教導。語出《孟子·告子下》：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”
9、不言而喻：謂意在言外的譬喻，已明白之意，事的淺顯者，不待言釋已可曉悟。語出《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，晬然見於面，盎於背，施於四體，不言而喻。”《晉書·應貞傳》：“貽宴好會，不常厥數。神心所授，不言而喻。”
10、不虞之譽：謂所得名譽初非意料所及。語出《孟子·離婁》：“有不虞之譽，有求全之毀。”註：不度其將有名譽而得者，若尾生本與婦人期於梁下，不度水之卒至，遂至沒溺，而獲守信之譽。
11、曾經滄海：謂曾經見過大海的人，別的水便難於吸引他。曾，曾經。經，經歷。語出《孟子·盡心上》：“故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。”唐·元稹《離思五首》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”後以此喻見識廣博、經驗豐富的人很難看得上壹般的人或事物。
12、成仁取義：指為正義事業而犧牲。仁，仁愛。義，正義。《論語·衛靈公》：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”?
《宋史·文天祥傳》：“天祥臨刑殊從容……其衣帶中有贊曰：‘孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
13、赤子之心：指像剛出生的嬰兒那樣純潔善良的心。赤子，初生的嬰兒。語出《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”唐·柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》：“移其孝於裴氏之門，而以睦於冢婦介婦，必敬必親，下以不失其赤子之心，姻族歸厚，率由是也。”
14、出爾反爾：指怎樣對待別人，別人也會怎樣對待妳。爾，妳。語出《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”宋·範仲淹《竇諫議錄》：“陰陽之理，大抵不異，為善為惡，出爾反爾，天網恢恢，疏而不漏。”現指言論和行動前後自相矛盾，反復無常。
15、春風化雨：指宜於萬物生長的和風及適時的雨。語出《孟子·盡心上》：“有如時雨化之者。”漢·劉向《說苑·貴德》：“吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”後喻良好的教育。多用來稱頌師長對學生及晚輩潛移默化的教育。
16、寸木岑樓：指差別很大。岑樓，高而尖的樓。語出《孟子·告子下》：“不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。”意為如果不考慮基礎是否壹樣平，只讓頂端齊壹，那麽壹寸見方的木頭也可高出高而尖的樓。明·胡應麟《詩藪·唐下》：“況以甲所獨工，形乙所不經意，何異寸木岑樓，鉤金與羽哉！”
17、大而化之：語出《孟子·盡心下》：“充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖。”原指光大道德並能融會貫通。後用來形容做事不細致，不謹慎。
18、大旱之望雲霓：雲霓，天將降雨的征兆。語出《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望雲霓也。”指大旱之時盼望下雨。比喻盼望殷切。
19、簞食壺漿：用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯。《孟子·梁惠王下》：“以 萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！避水火也。”後用為犒師擁軍的典故。用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯。《公羊傳·昭公二十五年》：“高子執簞食與四脡脯，國子執壺漿，曰：‘吾寡君聞君在外，馂饔未就，敢致糗於從者。’”後用為餉饋食飲的典故。
20、簞豆見色：謂計較小利。語出《孟子·盡心下》：“好名之人能讓千乘之國，茍非其人，簞食豆羹見於色。”