榫卯 [詞典]
1.榫頭和卯眼。亦特指榫頭。>>詳細解釋 搜索本詞：榫卯 關於榫卯的詞語
卯 [字典]
mǎo地支的第四位，屬兔。用於記時：時（早晨五點至七點）。正（早晨六點）。點。畫。器物接榫的地方凹入的部分：眼。榫。期限：比（中國清代催征錢糧，分期追比）。筆畫數：5；部首：卩；筆順編號：35352 夘mǎo名（象形。象兩扇門打開之形。本義：門開著）地支的第四位〖〗。如：子、醜、寅、與天幹相配，用以紀年。如：君（生。>>詳細解釋 搜索本詞：卯 帶卯字的詞語
丁壹卯二 [成語]
丁：通“釘”，這裏指榫頭；卯：器物上接榫頭的孔眼。丁卯合位，壹絲不差。形容確實、牢靠。>>詳細解釋 搜索本詞：丁壹卯二
鬥榫合縫 [成語]
榫：榫頭，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凸出的部分榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。形容手藝高超。>>詳細解釋 搜索本詞：鬥榫合縫
2.有關於江南三大名樓的詩句昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 ----------崔顥
壹拳打碎黃鶴樓，壹腳踢翻鸚鵡洲。
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。-----------李白
黃鶴樓建在武昌蛇山，“蛇首”黃鶴磯頭上。面臨大江，崇樓傑閣，飛檐翹首，宏偉壯麗。它與南昌滕王閣、嶽陽嶽陽樓古時並稱江南三大名樓。黃鶴樓創建於三國吳黃武二年（223年），以後各代屢毀屢修，清光緒十年又被焚毀。20世紀80年代重建的黃鶴樓崇樓5層，飛檐5舒，黃琉璃瓦屋面，瑰麗端莊。
據《南齊書》載：“仙人子安乘黃鶴過此。”《太平寰宇記》載：“昔費祎登仙，每乘黃鶴於此憩駕。”鶴在我國傳統文化中象征長壽吉祥。這些美妙的傳說更吸引了歷代文人、遊子前來登樓飲酒賦詩。據記載，唐代詩仙李白壹次路過武昌，登黃鶴樓詩興大發，正欲舉筆，擡頭見壁上已有崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”認為自己難以超越，遂掛筆而去。“白雲黃鶴”從此聲名大震。其實李白曾多次登臨黃鶴樓，他幾首應黃鶴樓景所賦的詩也是千古絕唱。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”以及《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“壹為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”等等。這些名詩佳話都為黃鶴樓增輝添色。
2.嶽陽樓
嶽陽樓東倚巴陵山，北枕長江，西瀕洞庭湖，為我國古代江南三大名樓之壹。素有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”之譽。登樓遠眺，八百裏洞庭湖光山色立展眼前。斯景斯境，不由地令人想起杜甫《登嶽陽樓》著名詩句：“昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。”“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暈夕陰，氣象萬千。”北宋大政治家、大文學家範仲淹在其《嶽陽樓記》壹文中更對嶽陽樓的景色作了如上淋漓盡致的描繪。特別是他抒發的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”以天下為己任的寬闊胸懷，使後人為之傾倒。樓內正中至今還有清乾隆年間著名書法家張照手書的《嶽陽樓記》全文木雕屏，供遊人細讀深思。嶽陽樓自唐以來重修處達30多次，現存建築為清同治六年（1867年）重建，***3層，高近20米，飛檐鬥拱，黃色琉璃瓦頂，用傘形架荷重，全樓榫卯交接，未用壹釘，是罕見的建築結構，工藝精良。樓四周環以明廊、圓柱，氣勢雄偉。20世紀70年代重修。可以說，嶽陽樓的建築是我國古代建築民族風格和建築技巧的典型體現。
3.滕王閣
膝王閣位於江西省南昌市西章江門外（現沿江路），為唐太宗李世民弟李元吉都督洪州時所建，為古代江南三大名樓之壹。1926年被北洋軍用鄧如琢燒毀，今已重建。唐上元二年（675年），閻伯嶼督洪州牧，重修膛王閣，並於重陽佳節在此閣大宴眾賓僚名士。“初唐四傑”之壹、少年英才王勃即席所作《膝王閣序》道盡了膝王閣的富麗堂皇和風光景色：“層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無地……落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。”此千古名篇使膝王閣名傳千秋。可謂文從樓起，樓以文傳。
3.描寫吊腳樓的句子有哪些1. 古鎮上的木樓，基本是吊腳樓。
2. 臨河的房屋都是吊腳樓，當地民風淳樸友善，古鎮內有“復興塔”，“觀音廟”等數處宗教建築。
3. 寒生和老婆婆回到了山坡上的吊腳樓，老遠就聞到了壹股郁馥的酒香。
4. 吊腳樓，曾是鄂西民居的標誌，舉目可見。
5. 畫舫靠岸，湖邊的吊腳樓裏鶯歌燕舞，既有濃妝艷抹的女子，也有不施粉黛的佳人。
6. 吊腳樓采用全木質、古法榫卯工藝建造，建築物中的門、窗、屏、墩、坎等構件均來自三峽地區的民居，為原汁原味的土家建築。
7. 環繞苗寨的山是青翠色的，鱗次櫛比的吊腳樓安睡於群山的臂彎中。
8. 站在吊腳樓上眺望，阿蓬江煙波浩渺，遠山綿亙不絕。
9. 平緩的山坡上鑲嵌著壹塊塊粉紅色的蕎麥田，路邊鋪著碧綠的青稞地，圓木建成的圍欄順著彎彎曲曲的土路，壹直通向遠方的原始森林，藏式吊腳樓錯落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡藍色煙霧中，牛群、羊群時隱時現……整個氛圍呈現著壹種中世紀鄉土意味。
10. 渾濁了上千年的朝天門碼頭的江水依然渾濁，潮濕陰暗了千百年的吊腳樓依然潮濕。
11. 每排柱的最外壹根自上而下截齊上屋基處，形成吊腳柱，“吊腳樓”因此得名。
12. 吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。
13. 吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”為最佳屋場，後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。
14. 吊腳樓屬於幹欄式建築，但與壹般所指幹欄有所不同。幹欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半幹欄式建築。
15. 從前的吊腳樓壹般以茅草或杉樹皮蓋頂，也有用石板蓋頂的，現鄂西的吊腳樓大多用泥瓦鋪蓋。吊腳樓的建造是土家人生活中的壹件大事。
4.古建築榫卯結構在網上查“榫卯結構”出來的大多是家具榫卯結中國古建築以木材、磚瓦為主要建築材料，以木構架結構為主要的結構方式 此結構方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。
中國古代木構架有擡梁、穿鬥、井幹三種不同的結構方式。擡梁式是在立柱上架梁，梁上又擡梁，所以稱為“擡梁式”。
宮殿、壇廟、寺院等大型建築物中常采用這種結構方式。穿鬥式是用穿枋把壹排排的柱子穿連起來成為排架，然後用枋、檁鬥接而成，故稱作穿鬥式。
多用於民居和較小的建築物。井幹式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。
這種結構比較原始簡單，現在除少數森林地區外已很少使用。 木構架結構有很多優點，首先，承重與圍護結構分工明確，屋頂重量由木構架來承擔，外墻起遮擋陽光、隔熱防寒的作用，內墻起分割室內空間的作用。
由於墻壁不承重，這種結構賦予建築物以極大的靈活性。其次，有利於防震、抗震，木構架結構很類似今天的框架結構，由於木材具有的特性，而構架的結構所用鬥拱和榫卯又都有若幹伸縮余地，因此在壹定限度內可減少由地震對這種構架所引起的危害。
“墻倒屋不塌”形象地表達了這種結構的特點。 與西方古建築相比，中國古建築在材料的選擇上偏愛木材，幾前年來壹直如此，並以木構架結構為主。
此結構方式，由立柱、橫梁及順檁等主要構件組成。各構件之間的結點用榫卯相結合，構成了富有彈性的框架。
這種榫卯結合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社會建築遺址中已有發現，表明它在距今七千多年前就已經形成了。 中國古代木結構，主要有三種形式。
壹是井幹式，即是以圓木或方木四邊重疊結構如井字形，這是壹種最原始而簡單的結構，現在除山區林地之外，已很少見到了。二是“穿鬥式”，是用穿枋、柱子相穿通接鬥而成，便於施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。
三是“擡梁式”（也稱為疊梁式），即在柱上擡梁，梁上安柱（短柱），柱上又擡梁的結構方式。這種結構方式的特點是可以使建築物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建築物所采取的主要結構形式。
有些建築物還采用了擡梁與穿鬥相結合的形式，更為靈活多樣。 “墻倒屋不塌”這壹句中國民間的俗語，充分表達了上述梁柱式結構體系的特點。
由於這種結構主要以柱梁承重，墻壁只作間隔之用，並不承受上部屋頂的重量，因此墻壁的位置可以按所需室內空間的大小而安設，並可以隨時按需要而改動。正因為墻壁不承重，墻壁上的門窗也可以按需要而開設，可大可小，可高可低，甚至可以開成空窗、敞廳或涼亭。
由於木材建造的梁柱式結構，是壹個富有彈性的框架，這就使它還具有壹個突出的優點即抗震性能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結點上。
這對於多地震的中國來說，是極為有利的。因此，有許多建於重災地震區的木構建築，上千年來至今仍然保存完好。
如像高達67米多的山西應縣遼代木塔，為現存世界上最高的木塔，天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高達23米，這兩處木構已經近千年或超過了1000年。後者曾經經歷了在附近發生的八級以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的沖擊，還安然無恙，充分顯示了這壹結構體系的抗震性能的優越性。
這是中國古建築的特點之壹。 中國古代建築以它優美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人註意，令人贊賞。
但是這樣的外形不是任意造成的，而是適應內部結構的性能和實際用途的需要而產生的。如像那些亭亭如蓋，飛檐翹角的大屋頂，即是為了排除雨水、遮陰納陽的需要，適應內部結構的條件而形成的。
兩千多年前的詩人們就曾經以“如翚斯飛”這樣的詩句來描寫大屋頂的形式。在建築物的主要部分柱子的處理上，壹般是把排列的柱子上端做成柱頭內傾，讓柱腳外側的“側腳”呈現上小下大的形式，還把柱子的高度從中間向外逐漸加高，使之呈現出柱頭外高內低的曲線形式。
這些做法既解決了建築物的穩定功能，又增加了建築物外形的優美曲線，把實用與美觀恰當地結合起來，可以說是適用與美觀的統壹佳例。 中國古建築的平面、立面和屋頂的形式豐富多彩，有方形的、長方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圓形、菱形相套的等等。
屋頂的形式有平頂、坡頂、圓拱頂、尖頂等等。坡頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交*等種類。
還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復雜曲折、變化多端的新樣式。