八萬四千：本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
百丈竿頭：佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。
辯才無礙：礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
辯才無閡：佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
不塞下流，不止不行：指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。
超塵脫俗：塵、俗：佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深，已超出塵世。形容遠遠超過平常人。
超度眾生：佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
成佛作祖：佛教語。指修成佛道，成為祖師。比喻獲得傑出成就。
慈悲為本：慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。
慈悲為懷：慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。
此中三昧：三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這裏面的奧妙之處。
大開方便之門：方便門：佛教指引人入佛的門徑。開方便門，指引人入佛。比喻給人以方便。
單傳心印：佛教禪宗，不依經綸、語言、文字傳教，以心傳心，觸機而發，故稱其單傳心印。泛指單線秘傳，口授心記。
當頭棒喝：佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒壹擊或大喝壹聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。
刀山劍樹：佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
道鍵禪關：道：道教；鍵：觀宇，禪佛佛教；關：指寺院。道教的觀宇，佛教的寺院。
頂禮膜拜：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另壹種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
遁入空門：遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是壹切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
法海無邊：佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際。
法力無邊：法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。
法眼通天：法眼：佛教中所謂有“五眼”之壹，能看見實相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很遠。
返本還原：本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
返本還源：本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
返照回光：佛教語。指用佛性對照檢查，自我反省。
梵唄圓音：梵：清凈，常用來表示與佛教有關的事物；唄：佛教中的贊歌。誦佛教經典，唱佛教贊歌，講解佛教教義之音。表示舉行法會。
方便門：方便：便利。佛教語，指引人入教的門徑，後指給人便利的門路。
方便之門：方便：本佛家語，指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑，後指給人方便的門路。
放下屠刀：放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過。
放下屠刀，立便成佛：放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人。
佛性禪心：指佛教徒壹意修行、清靜寂定之心性。
甘露法雨：佛教稱如來的教法如降甘露雨水。
功德圓滿：功德：佛教用語，指誦經、布施等。多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。
廣大神通：神通：指神奇的本領。原為佛教語。形容本領、手段極為高超，無所不能。
皈依佛法：信仰佛教，謹遵佛法。比喻對人百依百順。