仁義之師、
仁同壹視、
仁義道德、
仁心仁術、
仁人義士、
仁言利博、
仁至義盡、
仁心仁聞、
仁者能仁、
仁民愛物、
仁人誌士、
仁義君子、
仁者見仁，智者見智、
仁柔寡斷、
仁人君子、
仁漿義粟、
仁言利溥
問題二：仁開頭的成語有什麽? 仁至義盡: 至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。
仁義之兵: 兵：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義之師”。
仁者能仁: 舊指有身份的人所做的事總是有理。
仁義之師: 師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
仁言利溥: 指有德行的人說的話益處很大。
仁同壹視: 猶言壹視同仁。
仁柔寡斷: 謂柔弱而缺乏主見。
仁人義士: 有德行並信守節義的人。
仁人君子: 仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。
仁民愛物: 仁：仁愛。對人親善，進而對生物愛護。舊指官吏仁愛賢能。
仁漿義粟: 指施舍給人的錢米。
仁義君子: 原指好心腸的正派人，後泛指能熱心幫助別人的人。
仁義道德: 泛指舊時鼓吹的道德規範。
仁言利博: 博：多，廣。指有仁德的人說壹句話，別人就能得到很大的好處。
仁心仁聞: 聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。
仁人誌士: 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
仁心仁術: 心地仁慈，醫術高明。
仁者見仁，智者見智: 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同壹個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
問題三：仁字開頭成語接龍 仁義之師 → 師出無名 → 名列前茅 → 茅塞頓開 → 開門見山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 →鐵證如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀→ 秀水明山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行雲流水 →水落石出 → 出生入死 → 死聲啕氣 → 氣吞山河
問題四：仁字開頭的成語 仁義之兵、
仁義之師、
仁同壹視、
仁義道德、
仁心仁術、
仁人義士、
仁言利博、
仁至義盡、
仁心仁聞、
仁者能仁、
仁民愛物、
仁人誌士、
仁義君子、
仁者見仁，智者見智、
仁柔寡斷、
仁人君子、
仁漿義粟、
仁言利溥
問題五：仁字開頭成語接龍 仁義之師 → 師出無名 → 名列前茅 → 茅塞頓開 → 開門見山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 →鐵證如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀→ 秀水明山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行雲流水 →水落石出 → 出生入死 → 死聲啕氣 → 氣吞山河
問題六：仁字開頭的成語接龍 仁義之兵仁義之師仁義君子仁義道德仁人義士仁人君子仁人誌士仁同壹視仁心仁術仁心仁聞仁柔寡斷仁民愛物仁漿義粟仁者能仁仁至義盡仁言利博仁言利溥仁者見仁，智者見智仁者見仁；智者見智