司空見慣意思解釋是指某事常見，不足為奇；在句中壹般作謂語、定語、賓語。
成語出處
唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
後世據此典故引申出成語“司空見慣”。
成語故事
詩人劉禹錫（772壹842年）出身書香門第，深受家風影響，政治上主張革新。他中進士後，在京當著監察禦史，參與了王叔文發起的“永貞革新”（805年）。這次革新只堅持了七個月即告失敗。
革新失敗後，革新派被貶斥，劉禹錫被趕出京城。不久又奉詔還京，但因“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽”這樣自我表彰的詩句而得罪了新貴，又壹次被貶，派往蘇州任刺史。當時蘇州發生了嚴重水災，他開倉賑饑、免賦減役，深受民眾的愛戴。民眾把他與韋應物、白居易並稱，贊之為“蘇州三賢”，還建有“三賢堂”呢！
就在蘇州刺史任內，他與曾任司空的李紳交好。李紳邀他去飲酒，還請了歌妓即席作陪。劉禹錫有所感而作詩壹首，其中有這樣四句：“高髻雲鬟官樣妝，春風壹曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。
意思是說，李司空對歌妓作陪這樣的場景已經司空見慣了，不覺得奇怪，我劉禹錫對此卻有斷腸刻骨之痛。據傳，李紳為了表明自己並非迷戀女色，不久要將歌妓送給劉禹錫，劉禹錫婉謝了。
李紳《憫農》詩傳世。“春種壹粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農夫猶餓死。”“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”此事發生在史稱“永貞革新”和“元和之治”（805-820年）時期，“司空見慣”作為壹種社會現象，是足以證明當時的社會風氣是那樣委靡不振了。