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四字成語最後字是傳

1. 第4個字是傳的成語

名不虛傳、

火盡薪傳、

十口相傳、

言歸正傳、

樹碑立傳、

不可言傳、

衣缽相傳、

十世單傳、

大肆宣傳、

口口相傳、

話不虛傳、

謬種流傳、

繆種流傳、

聖經賢傳、

代代相傳、

不見經傳、

循誦習傳、

薪盡火傳、

眾 *** 傳、

妙處不傳、

口耳相傳、

壹脈相傳、

眾口相傳、

捷報頻傳

2. 第四個字是傳字的成語

第四個字是傳字的成語 :

代代相傳、

名不虛傳、

樹碑立傳、

十世單傳、

言歸正傳、

治譜家傳、

衣缽相傳、

口授心傳、

大肆宣傳、

耳口相傳、

話不虛傳、

薪燼火傳、

聖經賢傳、

謬種流傳、

據經引傳、

妙處不傳、

衣缽之傳、

薪盡火傳、

口耳相傳、

不見經傳、

輾轉相傳、

循誦習傳、

捷報頻傳

3. 四字成語最後壹個字是說有多少

1.成語:空費詞說

拼音:kōng fèi cí shuō

解釋:說的話別人不聽,等於白說。

出處:明·馮夢龍《警世通言》卷三十三:“仆有壹計,於兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛,未必能行,使仆空費詞說耳!

2.成語:虛詞詭說

拼音:xū cí guǐ shuō

解釋:虛:虛假;詭:欺詐。虛假不實的話。

出處:《史記·司馬相如列傳》:“相如雖多虛詞濫說,然其要歸引之節儉,此與《詩》之風諫何異。”

3.成語:謏言謏說

拼音:xiǎo yán xiǎo shuō

解釋:謏:小。指不值得重視的言論或指流言蜚語。

出處:清·吳騫《拜經樓詩話》:“下至謏言謏說,巷議街談,茍足以資記註而廣多聞,要未必為三

4. 傳字結尾的成語

1. 不見經傳:經傳:指被古人尊崇為典範的著作。經傳上沒有記載。後常指人沒有名聲或論述沒有根據。

2. 代代相傳:壹代接壹代地相繼傳下去。

3. 捷報頻傳:勝利的消息不斷地傳來。

4. 口口相傳:不著文學,口頭相傳。

5. 妙處不傳:指精微奧妙的地方不是言語和筆墨所能表達的。

6. 名不虛傳:傳出的名聲不是虛假的。指實在很好,不是空有虛名。

7. 謬種流傳:泛指荒謬的東西壹代代地傳下去。

8. 樹碑立傳:樹:立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記,使他的名聲世代流傳下去。現比喻立個人威信,擡高個人聲。

9. 薪盡火傳:薪:柴。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子,壹代代地傳下去。

10. 言歸正傳:正傳:正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。

11. 衣缽相傳:中國禪宗師徒間道法傳授,常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。

12. 壹脈相傳:壹脈:壹個血統。從同壹血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關系。

13. 不可言傳:言:言語。指對某些事理只能揣摩領悟,不能用言語來表達。

14. 大肆宣傳:極力宣傳使大家知道。

15. 話不虛傳:指傳言不假,與實際相符。

16. 火盡薪傳:火雖燒完,柴卻留傳下來。比喻思想、學術、技藝等世代相傳。

17. 口耳相傳:口說耳聽地往下傳授。

18. 繆種流傳:荒謬錯誤的東西流傳下去。

19. 聖經賢傳:舊指聖人手訂的經典和賢人闡釋的著作。

20. 十口相傳:許多人輾轉相傳。

21. 十世單傳:連續十代獨子相傳。形容極其寶貴。

22. 循誦習傳:①指習慣於讀死書、傳舊聞。②指誦習。

23. 眾 *** 傳:眾人輾轉述說。

24. 眾口相傳:眾人輾轉述說。見“眾 *** 傳”。

5. 最後壹個字是是的四字成語

比比皆是比比:壹個挨壹個。到處都是,形容極其常見。

比肩皆是到處都是。形容同類的事物或情況很多。

不寧唯是寧:語助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。

百無壹是幹壹百件事,也沒有做對壹件。形容全都做錯了,壹無是處。

觸目皆是觸目:接觸到視線。眼睛所看到的地方,到處都是。

點頭稱是表示贊成或肯定。

點頭道是表示贊成或肯定。

獨行其是是:對的。不考慮別人的意見,只照自己認為對的去做。

耳目非是指聲色不同於平常。

俯拾即是俯:低頭,彎腰;即:就。只要低下頭來撿取,到處都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下頭來撿取,到處都是。形容多而易得。

***商國是國是:國家的大政方針。***同商量國家的政策和方針。

各行其是行:做,辦;是:對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞壹套。

積非成是指長期所形成的錯誤,往往被當作正確的。

舉目皆是擡頭看滿眼都是。形容數量多。

沒衷壹是衷:折中。指意見紛歧,不能決定哪壹方面對。

莫衷壹是莫:不,還是;衷:折衷,斷定;是:對。不知哪個是正確。形容意見分歧,沒有壹致的看法。

莫衷壹是不能決定哪個是對的。形容意見分歧,沒有壹致的看法。

人非物是指人事變遷,景物依舊。

似非而是看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。

實事求是指從實際對象出發,探求事物的內部聯系及其發展的規律性,認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。

師心自是師心:以心為師,這裏指只相信自己;自是:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。

所在皆是到處都是。指某種人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水彌漫,到處都是。比喻社會普遍紛亂。也比喻某種低下的人或不好的風氣到處都是。

習非成是對某些錯誤事情習慣了,反以為本來就是對的。

習非勝是習:習慣;非:錯誤的;是:正確的。對某些錯誤事情習慣了,反以為本來就是正確的。

閑非閑是無關緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。

亦復如是復:又,再。也是這樣。

昨非今是非:不對,錯誤;是:對,正確。現在是對的,過去是錯的。

質非文是徒有華美的外表,而無相應的實質。