耕當問奴：比喻辦事應該向內行請教。
耕當問奴，織當訪婢：耕：耕田種地；奴：男仆；織：紡織；訪：詢問；婢：女仆。耕田的事情要問奴，紡織的事情要問婢。比喻辦事應該向內行請教。
好問決疑：喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。
好問則裕：好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
謀道作舍：造房子請教路人。比喻人多嘴雜，意見紛紛，辦不成事。
求道於盲：盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
祛衣請業：祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見，虛心請教。
祛衣受業：祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見，虛心請教。
若要好，問三老：如果想辦好事情，就要先請教幾位有經驗的老人。
山中宰相：南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請教國家大事，人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。
問道於盲：向瞎子問路。比喻向什麽也不懂的人請教，不解決問題。
移樽就教：樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對方面前***飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
以能問於不能，以多問於寡：於：向。有才能的人向沒有才能的人請教；知識淵博的人向學識膚淺的人請教。比喻不恥下問。
以莛叩鐘：莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
以羽扣鐘：用羽毛敲鐘。比喻才疏學淺卻不自量力地做根本辦不到的事情。也比喻拿淺顯的東西向學識淵博的人請教，
織當訪婢：比喻辦事應該向內行請教。
執經叩問：執：拿著；經：經書；叩問：詢問。手拿經書，向他人請教。形容虛心向他人學習。
質疑問難：質疑：請人解答疑難；問難：對於疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或壹起討論。
諮師訪友：諮：詢問，商量。請教老師，問詢朋友。
問題二：積極向他人問問題的成語 耕當問奴 比喻辦事應該向內行請教。
出處：《宋書?沈慶之傳》：“治國如治家。耕當問奴，織當訪婢。”
好問決疑 喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。
好問則裕 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
出處：《尚書?湯誥》：“好問則裕，自用則小。”
謀道作舍 造房子請教路人。比喻人多嘴雜，意見紛紛，辦不成事。
求道於盲 盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
出處：唐?韓愈《答陳生書》：“足下求速化之術，不於其人，乃以訪愈，是所謂借聽於聾，求道於盲。”
山中宰相 南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請教國家大事，人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。
出處：《南史?陶弘景傳》：“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢。月中常有數信，時人謂為山中宰相。”
問道於盲 向瞎子問路。比喻向什麽也不懂的人請教，不解決問題。
出處：唐?韓愈《答陳生書》：“足下求速化之術，不於其人，乃以訪愈，是所謂借聽於聾，求道於盲。”
移樽就教 樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對方面前***飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
出處：清?李汝珍《鏡花緣》第二十壹回：“也罷，我們‘移樽就教’罷。”
以莛叩鐘 莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
出處：漢?東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉。”
織當訪婢 比喻辦事應該向內行請教。
出處：《宋書?沈慶之傳》：“治國如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生謀之，事何由濟？”
質疑問難 質疑：請人解答疑難；癌難：對於疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或壹起討論。
出處：《漢書?陳遵傳》：“竦居貧，無賓客，時有好事者從之質疑問事，論道經書而已。”
問題三：虛心向他人請教的成語有什麽？ 三人行，必有我師焉 指點迷津
問題四：不害羞虛心向別人請教的成語或四字 不恥下問
bù chǐ xià wèn
解釋樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出處《論語?公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”
結構動賓式。
用法用作褒義。形容虛心求教。壹般作主語、謂語、賓語。
正音問；不能讀作“wén”。
辨形恥；不能寫作“尺”。
近義詞不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居
反義詞好為人師、驕傲自滿、居功自傲
例句當幹部的要～；到下面去虛心聽取意見；了解問題。
問題五：表示向別人學習的成語 效顰學步 比喻盲目模仿而弄巧成拙.亦作“東施效顰”、“邯鄲學步”.
枉轡學步 比喻錯誤地模仿別人.
不愧下學 ,不恥下問.樂於向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思
好問則裕 好：喜歡；裕：富裕.遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深.
取長補短
拼 音：qǔ cháng bǔ duǎn
解 釋：吸取別人的長處;來彌補自己的不足之處.
出 處：《呂氏春秋?用眾》:“物固莫不有長;莫不有短;人亦然.故善學者假人之長以補其短.”
示 例：向同誌學習;~;是進步的表現.
問題六：形容向老師請教問題的成語 不恥下問 [bù chǐ xià wèn] 生詞本基本釋義樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。 褒義出 處《論語?公冶長》：“敏而好學，不恥下問。” 論語?公冶長《論語?公冶長》:“敏而好學，不恥下問。”
問題七：學習很用功,不懂的問題經常向別人請教。用什麽成語來表示這句 個人
問題八：指不恥下問虛心向別人學習成語 勤學好問
qín xué hǎo wèn
[釋義] 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
不恥下問
bù chǐ xià wèn
[釋義] 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
[語出] 《論語?公冶長》：“敏而好學；不恥下問。”
[正音] 問；不能讀作“wén”。
[辨形] 恥；不能寫作“尺”。
[近義] 不矜不伐 謙虛謹慎 功成不居
[反義] 好為人師 驕傲自滿 居功自傲
[用法] 用作褒義。形容虛心求教。壹般作主語、謂語、賓語。
[結構] 動賓式。
[例句] 當幹部的要～；到下面去虛心聽取意見；了解問題。
[英譯] stoop to ask questions from mon people
[成語故事]
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麽人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
壹次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麽都要問。孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起壹個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的謚號為“文”，所以後來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麽可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。