耕當問奴:比喻辦事應該向內行請教。
耕當問奴,織當訪婢:耕:耕田種地;奴:男仆;織:紡織;訪:詢問;婢:女仆。耕田的事情要問奴,紡織的事情要問婢。比喻辦事應該向內行請教。
好問決疑:喜歡向別人請教,以解決自己的疑問。
好問則裕:好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深。
謀道作舍:造房子請教路人。比喻人多嘴雜,意見紛紛,辦不成事。
求道於盲:盲:盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
祛衣請業:祛衣:掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見,虛心請教。
祛衣受業:祛衣:掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見,虛心請教。
若要好,問三老:如果想辦好事情,就要先請教幾位有經驗的老人。
山中宰相:南朝梁時陶弘景,隱居茅山,屢聘不出,梁武帝常向他請教國家大事,人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。
問道於盲:向瞎子問路。比喻向什麽也不懂的人請教,不解決問題。
移樽就教:樽:古代盛酒器;就:湊近。端著酒杯離座到對方面前***飲,以便請教。比喻主動去向人請教。
以能問於不能,以多問於寡:於:向。有才能的人向沒有才能的人請教;知識淵博的人向學識膚淺的人請教。比喻不恥下問。
以莛叩鐘:莛:草莖。原意是鐘的音量大,用草莖去敲,就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
以羽扣鐘:用羽毛敲鐘。比喻才疏學淺卻不自量力地做根本辦不到的事情。也比喻拿淺顯的東西向學識淵博的人請教,
織當訪婢:比喻辦事應該向內行請教。
執經叩問:執:拿著;經:經書;叩問:詢問。手拿經書,向他人請教。形容虛心向他人學習。
質疑問難:質疑:請人解答疑難;問難:對於疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難,請教別人或壹起討論。
諮師訪友:諮:詢問,商量。請教老師,問詢朋友。
問題二:積極向他人問問題的成語 耕當問奴 比喻辦事應該向內行請教。
出處:《宋書?沈慶之傳》:“治國如治家。耕當問奴,織當訪婢。”
好問決疑 喜歡向別人請教,以解決自己的疑問。
好問則裕 好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深。
出處:《尚書?湯誥》:“好問則裕,自用則小。”
謀道作舍 造房子請教路人。比喻人多嘴雜,意見紛紛,辦不成事。
求道於盲 盲:盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
出處:唐?韓愈《答陳生書》:“足下求速化之術,不於其人,乃以訪愈,是所謂借聽於聾,求道於盲。”
山中宰相 南朝梁時陶弘景,隱居茅山,屢聘不出,梁武帝常向他請教國家大事,人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。
出處:《南史?陶弘景傳》:“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢。月中常有數信,時人謂為山中宰相。”
問道於盲 向瞎子問路。比喻向什麽也不懂的人請教,不解決問題。
出處:唐?韓愈《答陳生書》:“足下求速化之術,不於其人,乃以訪愈,是所謂借聽於聾,求道於盲。”
移樽就教 樽:古代盛酒器;就:湊近。端著酒杯離座到對方面前***飲,以便請教。比喻主動去向人請教。
出處:清?李汝珍《鏡花緣》第二十壹回:“也罷,我們‘移樽就教’罷。”
以莛叩鐘 莛:草莖。原意是鐘的音量大,用草莖去敲,就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
出處:漢?東方朔《答客難》:“以管窺天,以蠡測海,以莛撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉。”
織當訪婢 比喻辦事應該向內行請教。
出處:《宋書?沈慶之傳》:“治國如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生謀之,事何由濟?”
質疑問難 質疑:請人解答疑難;癌難:對於疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難,請教別人或壹起討論。
出處:《漢書?陳遵傳》:“竦居貧,無賓客,時有好事者從之質疑問事,論道經書而已。”
問題三:虛心向他人請教的成語有什麽? 三人行,必有我師焉 指點迷津
問題四:不害羞虛心向別人請教的成語或四字 不恥下問
bù chǐ xià wèn
解釋樂於向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。
出處《論語?公冶長》:“敏而好學,不恥下問。”
結構動賓式。
用法用作褒義。形容虛心求教。壹般作主語、謂語、賓語。
正音問;不能讀作“wén”。
辨形恥;不能寫作“尺”。
近義詞不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居
反義詞好為人師、驕傲自滿、居功自傲
例句當幹部的要~;到下面去虛心聽取意見;了解問題。
問題五:表示向別人學習的成語 效顰學步 比喻盲目模仿而弄巧成拙.亦作“東施效顰”、“邯鄲學步”.
枉轡學步 比喻錯誤地模仿別人.
不愧下學 ,不恥下問.樂於向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思
好問則裕 好:喜歡;裕:富裕.遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深.
取長補短
拼 音:qǔ cháng bǔ duǎn
解 釋:吸取別人的長處;來彌補自己的不足之處.
出 處:《呂氏春秋?用眾》:“物固莫不有長;莫不有短;人亦然.故善學者假人之長以補其短.”
示 例:向同誌學習;~;是進步的表現.
問題六:形容向老師請教問題的成語 不恥下問 [bù chǐ xià wèn] 生詞本基本釋義樂於向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。 褒義出 處《論語?公冶長》:“敏而好學,不恥下問。” 論語?公冶長《論語?公冶長》:“敏而好學,不恥下問。”
問題七:學習很用功,不懂的問題經常向別人請教。用什麽成語來表示這句 個人
問題八:指不恥下問虛心向別人學習成語 勤學好問
qín xué hǎo wèn
[釋義] 勤奮學習,不懂的就問。比喻善於學習。
不恥下問
bù chǐ xià wèn
[釋義] 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
[語出] 《論語?公冶長》:“敏而好學;不恥下問。”
[正音] 問;不能讀作“wén”。
[辨形] 恥;不能寫作“尺”。
[近義] 不矜不伐 謙虛謹慎 功成不居
[反義] 好為人師 驕傲自滿 居功自傲
[用法] 用作褒義。形容虛心求教。壹般作主語、謂語、賓語。
[結構] 動賓式。
[例句] 當幹部的要~;到下面去虛心聽取意見;了解問題。
[英譯] stoop to ask questions from mon people
[成語故事]
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為,無論什麽人,包括他自己,都不是生下來就有學問的。
壹次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他,說他不懂禮儀,什麽都要問。孔子聽到這些議論後說:“對於不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現啊。”
那時,衛國有個大夫叫孔圉(音yu),虛心好學,為人正直。當時社會有個習慣,在最高統治者或其他有地位的人死後,給他另起壹個稱號,叫謚(音shi)號。按照這個習俗,孔圉死後,授於他的謚號為“文”,所以後來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣,他認為孔圉也有不足的地方,於是就去問孔子:“老師,孔文子憑什麽可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學,不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號。