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平常用的成語都是什麽不同?

壹 和平常人生活起居不同成語怎麽說

特立獨行

tè lì dú xíng

解釋特:獨特;立:立身。形容人的誌行高潔版,不同流俗。

出處《權禮記·儒行》:“其特立獨行,有如此者。”

結構聯合式

用法作謂語、定語、賓語;指人品行

例句士之~,適於義而已。(唐·韓愈《伯夷頌》)

二 形容跟平時壹樣的成語有什麽

壹如既往(yì rú jì wǎng):指態度或做法沒有任何變化,還是像從前壹樣。

造句:清末以來,到海外求學的中國人何止千百,在學業上有成就的也大有人在,可是,中國又窮又弱的現狀壹如既往,絲毫無所改變。

壹成不變(yīchéng bù biàn):指守舊不變或固守陳法。形容連壹點變化都沒有。

造句:沒有什麽是壹成不變。

千篇壹律(qiān piān yī lǜ):原指壹千篇文章都壹個樣。現指文章公式化。也比喻辦事按壹個格式,非常機械。也泛指事物形式陳舊呆板、呆滯的意思。

造句:卷中今程試文字,千人壹律,考官亦厭之。

終始若壹([zhōng shǐ ruò yī):自始至終都不改變。

造句:故君子敬始而慎終,終始若壹,是君子之道。

終始如壹(zhōng shǐ rú yī):終:結束;始:開始。自始自終壹個樣子。自始至終,壹直不變。

造句:慮必先事,而申之以敬,慎終如始,終始如壹。

司空見慣(sī kōng jiàn guàn):指某事常見,不足為奇。

造句:空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。

三 平時用的成語

就這個吧!^-^

1 曾幾何時:表示“過去沒有多久”。常誤用為“曾經”“不知何時”。

2 不學無術:指“沒有學問才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語。“學”為名詞,常誤作動詞。

3 不可理喻:指“無法用道理使之明白”,常誤用為“不可思議”。

4 不以為然:指“不認為是正確的”。常誤用為“不以為意”,表示“不放在心上”“無所謂”。

5 守株待兔:貶義詞,指“不主動努力,心存僥幸,希望得到意外的收獲”,常誤來形容公安幹警的機智。

6 耳提面命:褒義詞,形容師長殷切教導。常誤用為貶義詞。

7 不忍卒讀:“不忍心讀完”,形容文章的“悲”。常誤用為形容文章寫得不好。

8 鼎力相助;敬詞,指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。

9 蹉跎歲月:指虛度光陰。常誤用來形容“歲月艱難、艱苦”。

10 名噪壹時:指在當時很有名聲。常誤用為貶義詞。

11 始作俑者:指某種壞風氣的創始者。常誤用為貶指。

12 不勝其煩:貶義詞,指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。

13 腦無城府:指為人坦率,褒義詞。常誤用來形容“貶義詞”,貶義詞。

14 身無長物:指人貧困。常誤用來形容沒有特長。

15 目無全牛:指人的技藝高超,得心應手,易誤作缺乏整體觀念。

16 鬼斧神工:形容人的制作技藝高超,常誤用為形容自然景觀。相類似的還有“巧奪天工”。

17 求全責備:指對人苛求完善,後面不能帶賓語,與此類似的還有“漠不關心”。

18 充耳不聞:塞住耳朵不聽,形容不願聽取別人的意見。易誤用為形容人專心,沒有聽到。

19 瓜田李下:形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。

20 卓爾不群:形容非常優秀,超出常人。易誤用為形容人的性格。

21 出神入化:形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。

22 登堂入室:比喻學問技能由淺入深,循序漸進,達到更高的水平。易誤用為“進入”。

23 如坐春風:形容受到良好的教化。與“景物”無關。

24 對簿公堂:在公堂上受到審問。易誤解為“爭論,明辨是非”。

25 相敬如賓:特指夫妻相敬相愛。另有“舉案齊眉”。

26 走馬觀花:比喻粗略地觀察事物,強調過程,易和“浮光掠影”相混。後者指印象不深刻,強調結果。

27 師心自用:形容固執已見,自以為是。易誤用為“善於學習借鑒,為我所用”。

28 安土重遷:安居故土,不願隨便遷往別處。易理解相反。

29 罪不容誅:形容罪大惡極,與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。

30 屢試不爽:屢次試驗都沒有差錯。易誤解為“沒有成功”。

31 無所不至:指凡能做的都做到了(用於壞事)。與此相類似的還有“無所不為”。

32 安之若泰:指身上逆境,遇到困難或遭受挫折時能泰然處之,跟平常壹樣。與此類似的還有“泰然自若”。

33 侃侃而談:形容說話理直氣壯,從容不迫。易和“娓娓而談(形容談論不倦或說話動聽)相混。

34 期期艾艾:形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。

35 首鼠兩端:形容遲遲疑不決或動搖不定。易誤解為行為前後不壹致。

36 處心積慮:千方百計盤算,貶義詞。常誤解為“殫精竭慮“(用心精力,費盡心力)。

37 側目而視:形容畏懼而又憤恨,易誤解為尊敬。

38 望塵莫及:比喻遠遠落後。易和“鞭長莫及”(指力量達不到)混用。

39 改弦更張:比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍(比喻改變方向或做法)混用。

40 不知所雲:不知說的是什麽,指語言紊亂或空洞,它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。

[成語知識二]:易混淆的成語

1、不三不四:在形容人時多指人的品行不正派。

不倫不類:在形容人時多指人的著裝不得體。

2、魚目混珠:比喻拿假的東西冒充真的東西。

魚龍混雜:比喻壞人和好人混在壹起。

3、洋洋大觀:形容事物繁多、豐富多彩。

洋洋灑灑:形容文章或談話內容豐富、連續不斷。

4、春風化雨:適宜於草木生長的風雨,比喻良好的教育。

滿城風雨:非指自然界的風雨,而是比喻消息壹經傳出,到處議論紛紛。

5、蹉跎歲月:虛度光陰與歲月。

崢嶸歲月:不平凡的歲月。

6、侃侃而談:形容說話理直氣壯,從容不迫。褒義。

振振有詞:形容理由似乎很充分,說個不休。貶義。

7、學富五車:形容人讀書多,學問大。

汗牛充棟:形容書籍多,不能形容人。

8、不動聲色:不說話,不流露感情。形容態度鎮定。

無動於衷:心裏壹點也不受感動,壹點也不動心。

9、望其項背:表示趕得上或比得上。(多用於否定式)

望塵莫及:比喻遠遠落後,趕不上。

10、息息相關:比喻關系密切。

休戚相關:比喻關系密切,利害相同。

11、揚湯止沸:比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問題。

釜底抽薪:比喻從根本上解決問題。

12、壹發而不可收:壹旦開始便不能停止。

壹發而不可收拾:事情糟糕到了無法挽回的地步。

[成語知識三]:近義成語辨析

1 聳人聽聞 駭人聽聞:前者指“故意誇大或捏造事實使者震驚”,後者則指“事件本身使人聽了非常吃驚害怕”。

2 如虎添翼 為虎添翼:前者指“使強的更強”,壹般用於人或組織,帶褒義。後者比喻“給惡人做幫兇,助長惡人的勢力”,帶貶義。

3 養癰遺患 養虎遺患:二者都可以比喻“姑息壞人而使自己受害”,但前者還可以指人的錯誤或錯誤思想等。

4 無所不能 無所不為:前者是褒義詞,指“什麽事情都會做”;後者是貶義詞,形容“什麽壞事都幹得出”。

5 無微不至 無所不至:前者是褒義詞,指“待人細致周到,體貼入微”;後者是貶義詞,形容“做事無法無天”。

6 迫不及待 刻不容緩:二者都形容“緊迫、不能等待”。但前者用來形容心情十分迫切,而後者則形容事情緊迫,必須立即去做。

7 因勢利導 順水推舟:二者都有“順應趨勢辦事”之意。但前者用於褒義,偏重於“加以引導,使其走上正路”;後者為中性或貶義詞,偏重於“靈活改變原來的主張”。

8 披肝瀝膽 肝膽相照:二者都有“坦誠”意。但前者用於表示個人對集體、對祖國、對黨、對人民忠誠,後者用於表示同誌、朋友之間或組織之間的真心相見、坦誠相處。

9 貌合神離 同床異夢:二者都表示“表面關系不錯,實際有兩條心”之意。但前者可用於表示人或事物,用於人時偏重於“離心離德”;後者僅用於人,偏重於“各有打算”。

10 另眼相看 刮目相看:二者都有“特別看待:之意。但前者是作橫向比較,表示看待某個人不同於壹般;後者是縱向比較,表示去掉老印象,用新眼光看待。

11 望梅止渴 畫餅充饑:二者都指“用空想安慰自己”;但前者表示雖有空想但無行動,後者表示雖有行動但不能解決問題。

12 色厲內茬 外強中幹:二者都指“外表強大而實質空虛”;但前者用於書面語,指精神狀態。後者常用於口語,指力量。

13 濫竽充數 魚目混珠:二者都有“以假充真”之意。但前者還可以表示以次充好,用於人或物,也可表自謙。後者壹般用於物,不表自謙。

14 川流不息 絡繹不絕:二者都可以表示“行人、車馬、船只來往頻繁”。但前者表示往同壹方向,後者能表示往不同的方向。

15 渙然冰釋 煙消雲散 化為烏有 化為泡影:四個成語都表示“消失”,但它們適用的對象不同,依次為“嫌隙或誤會”、“事情或情緒”、“具體事物或念頭”、“希望與打算以及諾言”等。

16 視而不見 熟視無睹:兩詞均指“看見就像沒有看到壹樣”。但前者偏重於“不註意,不用心,看見就像沒有看見,或裝作沒看見”;後者偏重於“漫不經心,不重視”,並有“經常看見”之意,程度較深。

17 參差不齊 良莠不齊:二者都指“不整齊”。用於人,前者指水平不壹,後者指好人壞人本質有別。用於物,前者指高低長短不壹,後者指好事壞事混在壹起。

18 不脛而走 不翼而飛:二者都有可指“不經推廣宣傳就迅速傳播”,後者還可能指東西突然無故丟失。

19 步履維艱 寸步難行:二者都有可指“行走十分困難”。便前者壹般只用於有病的人或老年人,而後者還可以比喻處境困難。

20 飽經滄桑 飽經風霜:二者都可指閱歷深。但前者側重於“經歷許多世事變化”,後者側重於“經歷長期艱難困苦生活的磨煉”。

21 耳聞目睹 耳濡目染:二者都有“耳聽眼看”的意思。但前者強調親自看到親自聽到,突出其真實性。後者則強調經常看到聽到並不知不覺地受到深刻的影響。

22 背道而馳 南轅北轍:二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同,目的相反;後者指人的行為和目的相反。

23 不堪設想 不可思議:二者都有“不能想像”之意。但前者適用於嚴重的、不良的後果,後者壹般適用於奇妙深奧的或不可理解的事情、道理。

24 信口雌黃 信口開河:二者都指隨口亂說。但前者語意較重,指妄加評論、誣蔑和捏造事實;後者語意較輕,指說話不假思索或漫無邊際。

25 大海撈針 海底撈月:二者都指白花力氣。但前者比喻目的雖很難達到但仍有達到的可能性;後者指目的完全達不到,只是白費力氣。

四 表示很平常的成語

安之若素:安:安然,坦然;之:代詞,指人或物;素:平常。安然相處,和往常壹樣,不覺得有什麽不合適。

昂昂自若:昂昂:氣概昂揚,大模大樣;自若:象平常壹樣。形容無所顧慮,從容自如。

百裏之才:百裏:方圓百裏之地。指能治理方圓百裏地區的人才。後稱才能平常的人。

不足為奇:足:值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常,沒有什麽奇怪的。

布帛菽粟:帛:絲織品;菽:豆類;粟:小米,泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。

布衣雄世:布衣:平民。壹個平常的人成為人世間的英雄。

曾經滄海:曾經:經歷過;滄海:大海。比喻曾經見過大世面,不把平常事物放在眼裏。

超塵拔俗:塵、俗:指塵世、人間;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。

超塵出俗:塵、俗:指塵世、人間;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。

超塵脫俗:塵、俗:佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深,已超出塵世。形容遠遠超過平常人。

超凡入聖:凡:指凡人,普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。

寸有所長:寸比尺短,但用於更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物,也會有他的長處。

等閑人物:等閑:尋常,平常。指普通人。

等閑視之:等閑:尋常,壹般。把它看成平常的事,不預重視。

耳目非是:指聲色不同於平常。

凡桃俗李:平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

泛泛而談:泛泛:平常,不深入。壹般地浮泛地談談。

泛泛之交:泛泛:壹般,平常。交情不深的朋友。

泛泛之人:泛泛:平常,壹般。壹般的人。指不是什麽有所作為有才幹的人物。

非常之謀:非常:不平常。不是壹般的陰謀。指陰謀篡奪帝位。

非同尋常:尋常:平常。形容人和事物很突出,不同於壹般。

匪夷所思:匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是壹般人根據常情所能想象的。

瑰意奇行:指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”

瑰意琦行:瑰:美石,比喻珍貴;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行為。

歡若平生:平生:平素,平常。形容久已相識的人在特殊的情況下見面,歡樂融洽的氣氛就如往常壹樣。

家常茶飯:家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。

家雞野鶩:晉人庾翼以家雞喻自己的書法,以野雉喻王羲之的書法。比喻不同的書法風格。也比喻人喜愛新奇,而厭棄平常的事物。

久而不聞其香:在有香草的房子裏呆久了,就聞不著香草的香味了。比喻處在某個環境中的時間長了,對周圍壹切都覺得很平常。

舊愛宿恩:舊:已往;宿:通“夙”,平常。以往的眷愛和恩情。

絕後空前:從前沒有過,今後也不會再有。形容獨壹無二的成就或不平常的盛況。

筐篋中物:比喻平常的事情。

籬壁間物:指家鄉所產的平常之物。

貌不驚人:指相貌平常,沒有什麽引人註意的地方。

披褐懷金:披:穿著;褐:粗布衣服。穿粗布衣服,而懷藏金玉。比喻表面平常而內裏豐富。

平淡無奇:奇:特殊的。指事物或詩文平平常常,沒有吸引人的地方。

平淡無味:本指質性平和無味。後含貶義,多指平平常常,缺乏特色。

平淡無奇:指事物或詩文平平常常,沒有吸引人的地方。同“平淡無奇”。

平居有思:平居:時常,經常。指對平常的小事都想得很周到。

平平泛泛:平常,壹般。

普普通通:指平常的,壹般的。

器宇不凡:器宇:指儀表,氣度。不凡:不平凡,不尋常。形容儀表、風度很不平常。

鉛刀壹割:鉛刀雖不鋒利,偶爾用得得當,也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。多作請求任用的謙詞。

肉眼凡夫:肉眼:佛經中說有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼為肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指塵世平常的人。

肉眼凡胎:肉眼:佛經中說有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼為肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身體。指塵世平常的人。

入聖超凡:凡:指凡人,普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。

視死如歸:把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。

視死若歸:把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。

視死猶歸:把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。

素位而行:素位:安於平常所處的地位。指安於現在所處的地位,並努力做好應當做的事情。

泰然自若:自若:象平常壹樣。不以為意,神情如常。形容在緊急情況下沈著鎮定,不慌不亂。

談笑自如:和平常壹樣有說有笑。形容態度自然。

談笑自若:自若:跟平常壹樣。指能平靜地對待所發生的情況,說說笑笑,不改常態。

談噱自若:噱:大笑;自若:跟平常壹樣。指和平常壹樣有說有笑。形容態度自然。

微服私訪:微服:平常服裝。指封建帝王或官吏穿平常服裝秘密出行,探訪民情或案情。

無毀無譽:既無毀謗,也無稱譽。形容很平常。

無譽無咎:既無稱譽,也無毀謗。形容很平常。

習以為常:習:習慣。指某種事情經常去做,或某種現象經常看到,也就覺得很平常了。

言談自若:自若:跟平常壹樣。指能平靜地對待所發生的情況,不改常態。

壹般見識:平常的見識。表示不要跟知識低、修養差的人爭論,說“不要跟他壹般見識。”

夷然自若:指神態鎮定,與平常壹樣。

異乎尋常:異:不同;乎:於;尋常:平常。跟平常的情況很不壹樣。

庸言庸行:指平平常常的言行。

庸中佼佼:庸:平庸;佼佼:美好。指平常人中特別出眾的。

庸中皎皎:庸:平庸;皎皎:美好。指平常人中特別出眾的。

誌趣不常:誌趣:誌向和興趣;常:平常。誌向和興趣很不平凡。

轉凡為聖:將平常人轉化為聖人。

五 不同於平常是什麽成語

異乎尋常

非同尋常

超凡脫俗

出類拔萃

與眾不同 等等

六 哪個成語的意思是不同於平常

異乎尋常

不同凡響

獨出心裁

獨樹壹幟

另辟蹊徑

七 形容很平常的成語

平淡無奇:指事物或詩文平平常常,沒有吸引人的地方

八 形容“跟平常不壹樣,有些不習慣”的成語

截然不同、迥乎不同、大相徑庭、異乎尋常、判然不同

1、截然不同

讀音:jié rán bù tóng

解釋:截然:很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無***同之處。

出處:宋·陸九淵《與王順伯》:“公私義利之別,判斷截然。”

白話釋義:公義和利的區別,兩件事物毫無***同之處。

2、迥乎不同

讀音:jiǒng hū bù tóng

解釋:形容差別很大,完全不壹樣。

出處:清·劉鶚《老殘遊記》第十回:“我們所彈的曲子,壹人彈與兩人彈,迥乎不同。”

3、大相徑庭

讀音:dà xiāng jìng tíng

解釋:徑:小路;庭:院子;徑庭:懸殊,偏激。比喻相差很遠,大不相同。

出處:魯迅《集外集拾遺·田園思想》:雖然結果壹樣,其“因”卻大相徑庭。

4、異乎尋常

讀音:yì hū xún cháng

解釋:異:不同;乎:於;尋常:平常。跟平常的情況很不壹樣。

出處:茹誌娟《在社會主義的軌道上》:“我跨上列車,心情是異乎尋常的,仿佛這緊張生動的生活節奏,將我全身的‘螺絲’也擰緊了。”

5、判然不同

讀音:pàn rán bù tóng

解釋:判:顯然的區別。區分的清清楚楚,完全不壹樣。

出處:《朱子語類》卷二十:“與事物上言仁,判然不同了。”

白話釋義:與事物上說仁愛,分明不壹樣了。

九 和平時壹樣應該用什麽成語

詞目 壹如既往

發音 yī rú jì wǎng

釋義 指態度沒有變化,完全象從前壹樣。

出處

示例

近義詞 始終如壹 自始自終

反義詞 壹反常態 改頭換面

十 形容“平常”的成語有哪些

常鱗凡介、凡桃俗李、碌碌無為、平淡無奇、比比皆是