1. 有關愛師、尊師的名人故事，名人名言，古詩，成語，越多越好！
壹日為師，終生為父。
教師是心靈的工程師 剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹般滋味在心頭。——李煜
努力愛春華，莫忘歡樂時，生當復來歸，死當長相思。——蘇武
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。——盧照鄰
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。——白居易
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——李商隱
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。——李商隱
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永
兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮。——秦觀
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千裏***嬋娟。——蘇軾
長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。——曹禺
如果壹個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麽愛與不愛。當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。——魯迅
愛情原如樹葉壹樣，在人忽視裏綠了，在忍耐裏露出蓓蕾。——何其芳
春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什麽世界。——郭沫若
真摯而純潔的愛情，壹定滲有對心愛的人的勞動和職業的尊重。——鄧穎超
愛情是壹個不可缺少的、但它只能是推動我們前進的加速器，而不是工作、學習的絆腳石。——張誌新
人必須生活著，愛才有所附麗。——魯迅
只有愛給妳解開不死之謎。——費爾巴哈
愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情於死地。只消壹句話：妳應當愛某個人，就足以使妳對這個人恨之入骨。——羅素
愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯誌而喪失殆盡。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每壹條血管，跳動在每壹次脈搏之中。——艾迪生
愛情是壹片熾熱狂迷的癡心，壹團無法撲滅的烈火，壹種永不滿足的欲望，壹分如糖似蜜的喜悅，壹陣如癡如醉的瘋狂，壹種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。——理查·德·弗尼維爾
那種用美好的感情和思想使我們升華並賦予我們力量的愛情，才能算是壹種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流於盲目本能的下流行為的愛情，應該算是壹種邪惡的熱情。——喬治·桑
真正的愛情是專壹的，愛情有領域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱 *** 情，它只是感情上的遊戲。——席勒
美人並不個個可愛；有些只是悅目而醉心。假如見到壹個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠定不下來；因為美人多得數不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了......——塞萬提斯
愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。——古爾內爾
我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。——白朗寧
愛情使人心的憧憬升華到至善之境。——但丁
沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。——高爾基
愛情是發生在兩個人之間的壹種***同的經驗。——卡森·麥卡勒斯
愛是火熱的友情，沈靜的了解，相互信任，***同享受和彼此原諒。愛是不受時間、空間、條件、環境影響的忠實。愛是人們之間取長補短和承認對方的弱點。——安恩·拉德斯
道德中最大的秘密是愛。——雪萊
彼此戀愛，卻不要 *** 的系鏈。——紀伯倫
愛情之中高尚的成分不亞於溫柔的成分，使人向上的力量不亞於使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。——伏爾泰
當兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經濟的條件，相貌的美醜，個子的高矮，等等外在的無關緊要的因素的。假如妳們之間存在著這種問題，那妳要先問問自己，是否真正在愛才好。——羅蘭
愛情，這不是壹顆心去敲打另壹顆心，而是兩顆心***同撞擊的火花。——伊薩可夫斯基
"愛"和炭相同。燒起來，得沒法叫它冷卻。——莎士比亞
*** 按其本性來說就是排他的。——恩格斯
戀愛不是慈善事業,所以不能慷慨施舍。——蕭伯納
愛情恥笑了鎖匠。——科曼
貞操是從豐富的愛情中生出來的資產。——泰戈爾
就是神，在愛情中也難保持聰明。——培根
戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢壹樣出來。——拜倫
愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執。——勞倫斯
不能擺脫是人生的苦惱根源之壹，戀愛尤其如此。——塞涅卡
永遠不能復合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友情的基礎上分開的情人。——哈代
為了失戀而耽誤前程是壹生的損失。——荷麥
愛情是無邪的，神聖的。——陀思妥耶夫斯基
2. 寫幾個關於尊師的故事或成語
程門立雪
程門立雪，是壹個尊師的典故。《宋史·楊時傳》載：有-天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時和遊酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒後，門外積雪已有壹尺厚了。他們這時才踩著壹尺深的積雪走去。有宋壹代，程朱成為顯學，楊時上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。於是，名師與名徒構成的"名人逸事"，就成了學界佳話，著名典故。元代，謝應芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統緒賴不絕。"楊時號龜山，溢文靖。後代以此典故，作為尊師的典範。程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念於聚星，就業常容於立雪"的話。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經》，是壹個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有壹次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，妳知道它們是什麽嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪裏能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這裏，“避席”是壹種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立誌為韓國報仇。有壹次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有壹天他到下邳橋上散步，碰到壹個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了壹楞，很想打他壹下，但壹看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良壹想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良壹直用驚奇的目光註視著他的去向。那老人走了裏把路，又折回身來，對張良說：“妳這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天壹亮，就到這裏來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裏了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎麽遲到了？以後的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞壹叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裏了，見了張良又生氣地說：“怎麽又掉在我後面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然後他拿出壹本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，妳就會發跡了。以後13年，妳就會在濟北郡谷城山下看到我?那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來壹看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了壹些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千裏的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在壹起。
3. 關於尊師重教的名言警句
1、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也。——唐代：韓愈
2、師者，所以傳道、授業、解惑也。——唐朝·韓愈
3、經師易求，人師難得。——《北周書》
4、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學》
5、舉世不師，故道益離。——柳宗元
6、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋·勸學》
7、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地和自由地發展。——羅素
8、把完善的教育留給，就是最佳的遺產。——英國：司各特
9、教師的職業是壹種責任重大的、最光榮的職業。這壹職業的意義和作用必將日益提高和增加。——克魯普斯卡婭
10、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——韓愈
11、尊師是壹個民族文明的標誌。——曲嘯
12、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。——李惺《西漚外集·冰言補》
13、善者壹日不教，則失而入於惡；惡者勤而教之，則可至於善。——宋朝：歐陽修
14、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》
15、應當把我們人民教師提高到從未有過的，在資產階級社會沒有也不可能有的崇高地位，這是用不著證明的真理。——前：列寧
16、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子》
17、學校，王政之本也。——宋朝：歐陽修
(3)名人尊師重教的成語擴展閱讀：“尊師重教”出自《禮記·學記》，是中國古代也是世界上最早的壹篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代壹部典章制度專著《禮記》中的壹篇，寫作於戰國晚期。
據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。尊師重教這個成語出自《後漢書——孔僖傳》：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。”，可見尊師重道是中華民族的傳統美德。
4. 再幫我想壹個尊師敬長的成語故事唄。。。
程門立雪，是壹個尊師的典故。《宋史·楊時傳》載：有-天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時和遊酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒後，門外積雪已有壹尺厚了。他們這時才踩著壹尺深的積雪走去。有宋壹代，程朱成為顯學，楊時上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。於是，名師與名徒構成的"名人逸事"，就成了學界佳話，著名典故。元代，謝應芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統緒賴不絕。"楊時號龜山，溢文靖。後代以此典故，作為尊師的典範。程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念於聚星，就業常容於立雪"的話。
尊師重道方面
〈中華民族傳統美德警語名言500句〉
愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》
不師者，廢學之漸也。
意思是：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集?與族兄臯請學春秋書》。
國將興，必貴師而重傅。
意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《茍子》。
古之學者必有師。
意思是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集?師說》。
疾學在於尊師。
意思是：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋?勸學》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自“《荀子?修身篇》。
君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集?勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒有老師指導學習。出自（漢）王符《潛夫論?贊學》。就：靠近。
人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麽回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又 *** 衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說》卷壹。冀：希望。敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子?性惡》。辨：慧。
若要好，問三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於（明）唐海《中山狼》第三出。
師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集?冰言補》。
師友貴隆親，古學當自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。
師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。
意思是：教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模範也。
意思是；當老師的人，是人們學習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言?學行》。
師哉！師哉！桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力於求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言?學行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集?贈陳元山任古田司訓序》。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：三個人同路走，其中壹定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語?述而》。
善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善於學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，並感謝老師的功勞；不善於學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記?學記》。逸：安逸；輕松。庸：功勞。
為學莫重於尊師。
意思是：學習最主要的是尊重老師。出自（清）譚嗣同《劉陽算學館增訂章程》。
務學不如務求師。
意思是：努力求學不如努力找位好老師。出自（漢）楊雄《法言?學行篇》。
學貴得師，亦貴得友。
意思是；學習要有老師講授，也要有朋友間的切磋。出自（明）唐甄《潛書?講學》。
學莫便乎近其人。
意思是：為學之道，再沒有比接近良師更便利的了。出自《荀子?勸學》。
尊人***客語，側立在傍聽。莫相前頭鬧，喧亂作亞鳥鳴。
意思是：長輩同客人說話，應站在旁邊聽，不要跑到人前去嬉鬧喧叫。出自《全唐詩補逸》卷二（王梵誌詩）。
擇師，不可不慎也。
意思是：選擇老師不可不慎重。出自《禮記?學記》。
5. 古往今來，我國歷史上尊師重道的名人有哪些
我國歷史上尊師重道的名人：
1、楊時
有壹年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜著名理學家、教育家程頤為師。時值冬季的壹天，楊時因與學友遊酢在對某問題有不同看法，為求正解而壹起到老師家請教。他們頂著凜冽寒風來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這就是著名的程門立雪的故事。
2、魯迅
魯迅十二歲時到三味書屋師從壽鏡吾先生讀書。魯迅對壽鏡吾老師壹直很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空去看望壽老先生，1902年至1909年，魯迅出國留學。這8年間，魯迅經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習情況。
3、嶽飛
嶽飛的老師名叫周同，據說他的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。周同去世後，每到初壹、十五，嶽飛都壹定會到老師的墓前祭拜，並且痛哭壹番。在痛哭後，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日後精忠報國的忠心。
4、 ***
毛宇居， *** 小時的私塾老師。1959年, 已是黨和國家主席的 *** 重回故鄉韶山， *** 親自向毛宇居老師敬酒，毛宇居老人說：“主席敬酒, 豈敢豈敢！” *** 卻說：“尊老敬賢, 我應該應該的”
5、魏昭
郭林宗汗牛充棟，熟讀各家典籍，乃是遠近聞名的大儒。後來，魏昭到京城洛陽任官，毅然決定拜遠在南陽的郭林宗為師，並派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有壹次他要魏昭親自熬藥給他吃。
6. 名人尊師的成語故事
1、程門立雪
宋朝時，楊時和他的朋友遊酢壹塊兒去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立壹旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了壹驚，說道：“啊！他們兩位還在這兒沒走？”
這時候，門外的雪已經積壹尺多了，而楊時和遊酢並沒有壹絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德，壹直受到人們的稱贊。“程門立雪”這壹典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統和誠心求學的精神。
2、曾子避席
出自《孝經》,是壹個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有壹次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,妳知道它們是什麽嗎?”
曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,於是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明,哪裏能知道,還請老師把這些道理教給我。”
在這裏,“避席”是壹種非常禮貌的行為,當曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦,很多人都向他學習。
(6)名人尊師重教的成語擴展閱讀：
尊師重道的名言：
1、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集?勸興》
譯文：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。
2、人不可以不就師矣。——(漢)王符《潛夫論?贊學》
譯文：人不能沒有老師指導學習。就：靠近。
3、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》
譯文：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麽回事。
7. 名人尊師的成語
尊師的成語
斷臂求法 立雪求道 春風化雨 程門立雪 三人行,必有我師
尊師的名人名回言答
1、師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐.韓愈《師說》
2、壹日之師,終身為父。——元.關漢卿
3、為學莫重於尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
5、疾學在於尊師。——《呂氏春秋勸學》
6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》
7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學》
8、學之經,莫速乎好其人,隆禮次之。(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學》
9、明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣。——晉.葛洪《勤求》
10、國將興,心貴師而重傅。——《荀子.大略》
8. 有關古代 ！！ 尊師重教的典故
有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千裏求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。
1、程門立雪
據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
壹天，楊時和學友遊酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就壹起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。
過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和遊酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已壹尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱“龜山先生”，被後人推崇為“程學正宗”。“程門立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。
2、子貢尊師
相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之壹。子貢尊師的故事，也很感人。壹次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，擡高子貢。子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍墻高幾丈，屋內富麗堂皇，不是壹般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍墻，壹眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
3、陸佃千裏求師
古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之壹、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千裏路程。壹天下午，來到壹條河邊，當時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。
當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他卷走，幸好被壹位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，歷盡艱辛，終於找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千裏前來求學的有誌青年後，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識面很是廣泛。
(8)名人尊師重教的成語擴展閱讀尊師重道，漢語成語，指尊敬師長，重視自己的教育事業。出自範曄《後漢書·孔僖傳》。
尊師重道，註重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另壹個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。”
"重道”是我國傳統文化的重要特征。我國傳統上把學問知識分為“道”、“經”、“術”三個層次。“道”是最高的學問。“經”是對“道”的闡述。“術”是實踐“道”的手段和方法。古代所有學派都把“道”作為最大的學問，最終的追求目標。孔子說：“朝聞道，夕死可矣”。