判官的惻隱之心出自孟子。實際上，“惻隱之心”這壹詞匯是由孟子提出的，表示的是見到了遭受災禍或者是命運不幸的人產生的壹種同情心，這個詞匯在《孟子·告子上》壹書當中出現，表示的並非是判官產生的故事，而是表達出孟子對於惻隱之心的闡述。
惻隱之心成語典故
原文，公都子曰：“告子曰：‘性無善無不善也。’或曰：‘性可以為善，可以為不善；是故文武興，則民好善；幽厲興，則民好暴．’或曰：‘有性善，有性不善。是故以堯為君而有象，以省瞽瞍為父而有舜，以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比幹。
孟子曰：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求則得之，舍則失之。’或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。《詩》曰：‘天生蒸民，有物有則。民之秉彜，好是懿德。’孔子曰：‘為此詩者，其知道乎，故有物必有則；民之秉彜也，故好是懿德。