鶼鰈情深 伉儷情深 相濡以沫 如膠似漆 情深似海 情同手足 情投意合情意綿綿 情逾骨肉 手足之情 含情脈脈...
抱誠守真：誌在真誠，恪守不違。
赤誠相待：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
誠心實意：形容十分真摯誠懇。
誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
犬馬之誠：比喻誠心實意。壹般謙稱自己的誠意。
信守不渝：堅守信用不變。
言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就壹定守信用，做事壹定辦到。
言而有信：說話靠得住，有信用。
言信行果：說了就壹定守信用，做事壹定辦到。同“言必信，行必果。”
言行信果：說了就壹定守信用，做事壹定辦到。同“言必信，行必果”。
壹諾千金： 諾：許諾。許下的壹個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
壹言為定：壹句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
情侶疏遠成語勞燕分飛 近義生離死別、風流雲散 反義濟濟壹堂、鸞翔鳳集 釋義勞：伯勞。伯勞、燕子各飛東西。比喻夫妻、情侶別離。 出處《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”
形容疏遠的成語關於疏遠的成語及解釋如下：
避涼附炎：指疏遠避開無權勢者，親熱攀附有權勢者。
不即不離：即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關系。
肝膽秦越：肝膽：比喻親近；秦越：秦國與越國，比喻對立或疏遠。比喻雖近猶遠，雖親猶疏。
侯門如海：侯門：舊指顯貴人家；海：形容深。侯門象大海那樣深邃。比喻舊時相識的人，後因地位懸殊而疏遠隔絕。
侯門似海：王公貴族的門庭像大海那樣深遂。舊時豪門貴族、官府的門禁森嚴，壹般人不能輕易進入。也比喻舊時相識的人，後因地位懸殊而疏遠。
胡越同舟：猶言吳越同舟。指關系疏遠者，同處危難則相互救助。
誨爾諄諄，聽我藐藐：教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。
葭莩之親：葭莩：蘆葦桿內壁的薄膜。比喻關系疏遠的親戚。
禮勝則離：指禮節過分，親屬也顯得疏遠了。
禮賢遠佞：敬重有才德的人，疏遠巧言獻媚的人。
立愛惟親：愛先施於親人，逐漸及於疏遠的人。
利盡交疏：到了無利可圖的時候交情就疏遠了。
內疏外親：疏：疏遠；親：親密。內心疏遠，表面親近。指不是真心待人。
孽子孤臣：被疏遠、孤立的臣子與失寵的庶子。
貧賤親戚離，富貴他人合：他人：外人；合：聚合。貧賤時親朋戚友都疏遠妳，富貴時素不相識的人都會來巴結妳。指人情冷暖，世態炎涼。
親不隔疏：親：親近的人；疏：疏遠的人。親近的人不會被疏遠的人隔開。
親疏貴賤：親密、疏遠、富貴、貧賤的種種關系。形容地位和關系不同的眾人。
親賢遠佞：佞：巧言諂媚的人。親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。
秦越肥瘠：秦：今陜西壹帶；越：今浙江壹帶；肥瘠：胖瘦。秦越兩地相去遙遠。比喻疏遠隔膜，各不相關。
慶吊不行：慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來往。後形容關系疏遠。
慶吊不通：慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來往。後形容關系疏遠。
日遠日疏，日親日近：疏：疏遠；近：親近。不經常在壹起就日益疏遠，經常在壹起就越來越親近。
視如陌路：指與親人或熟人非常疏遠。同“視若路人”。
視若路人：看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
視同路人：路人：過路人，指素不相識的人。看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
視同陌路：看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
視同秦越：古代秦國與越國相距甚遠，因稱疏遠隔膜為“秦越”。把事情看得似秦國和越國那樣毫不相關。
疏不間親：間：離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。
疏不謀親：疏：疏遠；謀：圖謀，營求。關系疏遠者不會去離間關系親近的。
疏親慢友：疏：疏遠；慢：怠慢。疏遠親族，怠慢朋友。
外親內疏：疏：疏遠。外表親密無間，內心冷若冰霜。形容表裏不壹。
言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
以疏間親：指關系疏遠的人離間關系親近的人。
遠不間親：間：離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。
形容友誼疏遠的成語成語： 不即不離
拼音： bù jí bù lí
解釋： 即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關系。
出處： 唐·罽賓《圓覺經》卷上：“不即不離，無縛無脫”
舉例造句： 劉本人打著保境安民的旗號，隱隱地以湖北的政治中心自命，對於南北兩方都采取著不即不離的態度。 郭沫若《革命春秋·北伐途次》
拼音程式碼： bjbl
近義詞： 若即若離
反義詞： 親密無間
成語形容關系變得疏遠（）走（）（）人走茶涼.
形容人想好又疏遠的成語
避涼附炎 指疏遠避開無權勢者，親熱攀附有權勢者。
不即不離 即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關系。
出處：唐·罽賓《圓覺經》卷上：“不即不離，無縛無脫”
侯門如海 侯門：舊指顯貴人家；海：形容深。侯門象大海那樣深邃。比喻舊時相識的人，後因地位懸殊而疏遠隔絕。
出處：唐·崔郊《贈去婢》詩：“公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門壹入深如海，從此蕭郎是路人。”
侯門似海 王公貴族的門庭像大海那樣深遂。舊時豪門貴族、官府的門禁森嚴，壹般人不能輕易進入。也比喻舊時相識的人，後因地位懸殊而疏遠。
出處：唐·崔郊《贈去婢》：“公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅中；侯門壹入深如海，從此蕭郎是路人。”
胡越同舟 猶言吳越同舟。指關系疏遠者，同處危難則相互救助。
出處：語出宋·蘇軾《大臣論下》：“故曰同舟而遇風，則胡越可使相救如左右手。”
葭莩之親 葭莩：蘆葦桿內壁的薄膜。比喻關系疏遠的親戚。
出處：《漢書·中山靖王傳》：“今群臣非有葭莩之親。”
孽子孤臣 被疏遠、孤立的臣子與失寵的庶子。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第壹二○回：“雖然事有前定，無可奈何，但孽子孤臣，義夫節婦，這不得已三字也不是壹概委得的。”
親疏貴賤 指親密、疏遠、富貴、貧賤的種種關系。形容地位和關系不同的眾人。
親賢遠佞 佞：巧言諂媚的人。親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。
秦越肥瘠 秦越兩地相去遙遠。比喻疏遠隔膜，各不相關。
出處：唐·韓愈《爭臣論》：“視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚於其心。”
慶吊不行 慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來往。後形容關系疏遠。
出處：《後漢書·荀爽傳》：“爽遂耽思經書，慶吊不行，征命不應。”
視如陌路 指與親人或熟人非常疏遠。同“視若路人”。
視若路人 看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
出處：明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“漫然視若路人，甚而等之仇敵，敗壞彜倫，滅絕天理。”
視同路人 路人：過路人，指素不相識的人。看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
出處：明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷十三：“漫然視若路人；甚而等之仇敵。”
視同陌路 指與親人或熟人非常疏遠。同“視若路人”。
視同秦越 先秦時秦越兩國，壹在西北，壹在東南，相去極遠。後因稱疏遠隔膜、互不相關為“視同秦越”。
疏不間親 間：離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。
出處：《管子·五輔》：“夫然，則不下倍（背叛）上，臣不殺君，賤不逾貴，少不淩長，遠不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經也。”
以疏間親 指關系疏遠的人離間關系親近的人。
出處：《左傳·隱公三年》“遠間親”唐·孔穎達疏：“齊東郭偃、棠無咎專崔氏之政，而侮崔成、崔強，是疏遠而間親戚也。”
遠不間親 間：離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。
出處：《管子·五輔》：“夫然，則不下倍（背叛）上，臣不殺君，賤不逾貴，少不淩長，遠不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經也。”
誨爾諄諄，聽我藐藐 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。
出處：《詩·大雅·抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。”
言者諄諄，聽者藐藐 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
出處：《詩經·大雅·抑》：“誨而諄諄，聽我藐藐。”
形容朋友之間疏遠的成語形同陌路
人生若只如初見
何事秋風悲畫扇
形容感情shiaa成語形容感情成語
恩恩愛愛
恨相知晚
伉儷情深
契合金蘭
相親相愛
魚水深情
誼切苔岑
形容眼光長遠成語: 別具慧眼慧:聰明,有才智。具有獨到眼光,高明的見解。 出處:宋·葉寘《愛日齋叢鈔》:“(楊萬裏)又有《送彭元忠》
形容人與人關系疏遠的成語去的已成為過去，心裏都會記住妳，壹切感情的表達都是那麽順其自然，這就叫做感恩，我們都能感受到，可能更不需要太多言語的表達，否則只會是虛情假意，有愛才會產生出感情，生命的花就會常開不敗，上帝會原諒妳所有的過去。那怕是壹點的愛意與壹絲的關心、友情及世界上壹切真實的感情，只要我們真心悔過，只要我們現在開始，就永遠都不晚。愛情，除非我們低估了人類感受愛的能力。而心裏真正有愛的時候、親情，他們***同的前提是愛心，不需要掩飾不需要做作，內心都會感動感激。感恩的心常在，同時也想著把這份饋贈的愛與關心反饋與妳