得寸進尺: 得了壹寸，還想再進壹尺。比喻貪心不足，有了小的，又要大的。
得過且過: 且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大誌。
得隴望蜀: 隴：指甘肅壹帶；蜀：指四川壹帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
得其所哉: 所：處所，環境。找到了適合於他的地方。指得到理想的安置。
得勝回朝: 朝：朝廷。舊指打了勝仗回到朝廷去報功。現泛指勝利歸來。
得天獨厚: 天：天然，自然；厚：優厚。具備的條件特別優越，所處環境特別好。
得心應手: 得：得到，想到；應：反應，配合。心裏怎麽想，手就能怎麽做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
得意門生: 得意：稱心如意；門生：親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。後泛指學生。最滿意的弟子或學生。
得意忘形: 形：形態。形容高興得失去了常態。
得意忘言: 原意是言詞是表達意思的，既然已經知道了意思，就不再需要言詞。後比喻彼此心裏知道，不用明說。
得意揚揚: 形容非常得意的樣子。
得壹知己，死可無恨: 知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到壹位知心朋友，就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓
得休便休: 休：停止，罷休。該罷手時就罷手。指適可而止
得失榮枯: 指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
得尺得寸: 得：取得，獲得。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
得魚忘荃: 比喻已達目的，即忘其憑借。“荃”亦作“筌”。
得意之色: 得意：稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。
得意忘象: 指只取其精神而無視其形式。
得未嘗有: 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得兔忘蹄: 猶言得魚忘荃。蹄，兔罝。
得手應心: 比喻技藝純熟或做事情非常順利。同“得心應手”。
得失在人: 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
得失相半: 得失：得到與失去。得到的和失去的各壹半。即得失相當，不相上下。
得人死力: 死力：以死效力。得到別人以死來效力。形容非常得人擁護。
得馬失馬: 指世事多變，得失無常。
得馬生災: 指因福而得禍。
得馬折足: 指因福而得禍。
得寸得尺: 指或多或少皆有所得。後也指能得多少就得多少。
得不酬失: 所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
得不償喪: 所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
得不補失: 所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
得薄能鮮: 德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。
得月較先: 水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。
得魚忘筌: 筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。
得意之作: 指自己認為非常滿意的作品。
得意洋洋: 洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。
得婿如龍: 形容得到稱心如意的佳婿。
得未曾有: 指前所未有，今始得之。
得失參半: 得失：得到與失去。得到的和失去的各壹半。即得失相當。
得勝頭回: 頭回：前回。宋、元說書人的術語。在開講前，先說壹段小故事做引子，謂之“得勝頭回”，取其吉利之意。
得人者昌，失人者亡: 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
得饒人處且饒人: 指做事不要做絕，須留有余地。
得其三昧: 三昧：梵語，意為正定。排除壹切雜念，使心神平靜，專心致誌，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。
得而復失: 復：又，再。剛得到又失去了。
得道多助，失道寡助: 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
得寸則寸: 得到壹寸就是壹寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
得步進步: 已進了壹步，還要向前進壹步。比喻野心大，貪心永不滿足。
得失成敗: 指得與失，成功與失敗。
得道多助: 指符合道義者則能得到多數人的幫助。