安分守己 分：本分。
規矩老實，守本分，不做違法的事。 出處：宋·袁文《翁牖閑評》八：“彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？” 安貧守道 安於貧窮，恪守信仰。
出處：宋·蘇軾《薦布衣陳師道狀》：“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道。” 安時處順 安於常分，順其自然。
形容滿足於現狀。 出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。”
安於現狀 對目前的情況習慣了，不願改變。 出處： *** 《論黨》：“另有些同誌在工作中疲蹋，老壹套，安於現狀。”
安於壹隅 隅：角落。安心在某壹個角落。
形容茍安壹角，不求進取。 出處：宋·陳亮《上孝宗皇帝第二書》：“臣恭惟皇帝陛下厲誌復仇，不肯即安於壹隅，是有功於社稷也。”
安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常壹樣，不覺得有什麽不合適。
出處：清·範寅《越諺·附論·論墮貧》：“貪逸欲而逃勤苦，喪廉恥而習諂諛，甘居人下，安之若素。” 避世金馬 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’” 避世金門 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：見“避世金馬”。 避世離俗 指逃避濁世，超脫凡俗。
出處：漢·王充《論衡·定賢》：“以清節自守，不降誌辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。” 遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是壹切皆空的。
指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李誌成》第二十八章：“天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做壹個與世無爭的人。” 遁世無悶 指逃避世俗而心無煩憂。
出處：《易·乾》：“不成乎名，遁世無悶。”孔穎達疏：“謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。”
遁俗無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同“遁世無悶”。
出處：唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“遁俗無悶，因時有待。” 遁逸無悶 指逃避世俗而心無煩憂。
同“遁世無悶”。 出處：南朝·梁·江淹《無為論》：“欲使自天佑之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？” 和光同塵 和、同：混合。
和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。
也比喻同流合汙。 出處：《老子》第四章：“和其光，同其塵。”
滑泥揚波 指同流合汙，隨俗浮沈。 渾俗和光 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。
比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
出處：元·王實甫《西廂記》第壹本第二折：“俺先人甚的是渾俗和光，真壹味風清月朗。” 混俗和光 同於塵俗，不露鋒芒。
指不求特異，與世無爭。 看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。
現也指受挫折後消極回避、無所作為的生活態度。 出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。”
樂天安命 安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
同“樂天知命” 離世遁上 超脫世俗，回避君上。 出處：《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。”
逆來順受 指對惡劣的環境或無禮的待遇采取順從和忍受的態度。 出處：明·周楫《西湖二集·俠女散財殉節》：“若是壹個略略知趣的，見家主來光顧，也便逆來順受。”
寢丘之誌 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之誌”。
人棄我取 別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
出處：《史記·貨殖列傳》：“當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。” 入鄉隨俗 到壹個地方，就順從當地的習俗。
出處：《莊子·山木》：“入其俗，從其令。” 釋知遺形 猶言棄智忘身。
指超然物外，與世無爭。 出處：《史記·屈原賈生列傳》：“釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翺翔。”
守道安貧 堅守正道，安於貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
守分安常 信守本分，安於故常。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十三回：“妳可好生用心習學， 再如不守分安常，妳可仔細！” 隨波逐流 逐：追隨。
隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。
出處：《史記·屈原賈生列傳》：“夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？”《五燈會元》：“看風使舵，正是隨波逐流。”
隨寓而安 指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。同“隨遇而安”。
隨寓隨安 猶言隨遇而安。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。
隨遇而安 隨：順從；遇：遭遇。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。
出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》壹：。
2. 關於與世無爭的成語和光同塵和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。
濠濮間想垂釣濮水和在濠水遊玩時那種與世無爭、悠閑自得的情趣和思想活動。比喻超脫、曠達、閑逸的情致或雅趣。
渾俗和光渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
混俗和光同於塵俗，不露鋒芒。指不求特異，與世無爭。
寢丘之誌相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之誌”。
上善若水上善：至善，最完美；水：這裏喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。
釋知遺形猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。
為天下谷谷：山川。指甘願作天下的川谷，不為世人所知道，與世無爭。
3. 表示心平氣和.與世無爭的生活態度的詞註或成語心平氣和
沈心靜氣 成語解釋 “沈”同“沈”。猶言心平氣和。
矜平躁釋 成語解釋 指心平氣和，有涵養。
矜平躁釋 成語解釋 〖解釋〗指心平氣和，有涵養。
虛心平意 成語解釋 平：寧靜。心意空舒寧靜，如同說心平氣和
虛氣平心 成語解釋 虛：通“舒”。心平氣和
與世無爭
混俗和光 成語解釋 同於塵俗，不露鋒芒。謂不求特異，與世無爭。
和光同塵 成語解釋 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。
渾俗和光 成語解釋 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
寢丘之誌 成語解釋 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之誌”。
釋知遺形 成語解釋 猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。