四字詞語是由四個字組成的常用詞。
四字詞語是指廣義的概念，包括成語和非成語，也叫固定詞組或自由詞組。 四字詞組是漢語中常見的壹種語言現象。
它被大量運用於說話、文章裏。 自由四字詞組不同於固定詞組，它們是可以隨意拆散，隨意組合的。
所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，充分體現了漢語的博大精深。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。
成語是表示壹般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。 特點： ①結構的相對定型性。
②意義的整體性。 ③時間和空間的習用性。
④形成的歷史性。 ⑤內容和形式的民族性。
來源： ①歷史故事。 ②寓言故事。
③神話或其他傳說。 ④古典文學作品。
成語是語言詞匯中的壹部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。
例如： 言簡意賅 勇往直前 相反相成 實事求是 誨人不倦 經年累月 千鈞壹發 緣木求魚 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀天 成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口裏常說的習用語。
有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解，特別是典故性的。如“汗牛充棟”“虎踞龍蟠”“東山再起”“草木皆兵”之類，在漢語成語裏占有壹定的比例。
中國歷史悠久，成語特別多，這也是漢語的壹個特點。 成語是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
最主要的壹點是習用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是松散壹些，可多可少，不限於四個字。
例如“快刀斬亂麻”“九牛二虎之力”“驢唇不對馬嘴”“前怕狼，後怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如壹見”“真金不怕火煉”“有誌者事竟成”“路遙知馬力，日久見人心”，這是壹些經驗之談，表示壹個完整的意思，屬於諺語壹類。成語跟習用語、諺語是不壹樣的。
成語大都有壹定的出處。如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出於《燕策》，“畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。
如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沈舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，“壹箭雙雕”出於《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。
如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉壹反三”取自《論語·述而》“舉壹隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝枚舉。
其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中幹”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口裏常說的壹些四字習用語也可以歸入成語裏來。如“咬文嚼字”“拖泥帶水”“陽奉陰違”“不三不四”“心直口快”之類，與成語的結構相同。
在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“天花亂墜”“當頭棒喝”“不可思議”“不二法門”都是。
成語壹般都是四字格式，不是四字的較少。例如“空中樓閣”“鼎鼎大名”“青出於藍”“有聲有色”“歡天喜地”等都是四字成語。
少於四字的成語，如“敲門磚”“莫須有”“想當然”。多於四個字的如“桃李滿天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性難移”“只許州官放火，不許百姓點燈”“五十步笑百步”“ 欲速則不達”“ 醉翁之意不在酒”之類，在成語中都占絕對少數。
成語之所以壹般用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。 四字的語法結構主要有以下幾種形式： 主謂式：名副其實、盛氣淩人、杞人憂天、胸有成竹； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令； 聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前； 動補式：逍遙法外、問道於盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏。
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”“外強中幹”“五光十色”“壹知半解”“七嘴八舌”“患得患失。
2. 養組成四個字詞語帶養四字成語有哪些 ：
嬌生慣養、
養尊處優、
養精蓄銳、
休養生息、
養生之道、
修心養性、
韜光養晦、
頤養天年、
姑息養奸、
養虎為患、
養家糊口、
畜妻養子、
怡神養壽、
儉以養德、
持祿養交、
養虎傷身、
以戰養戰、
養癰畜疽、
養癰自禍、
移氣養體、
怡神養性、
以養傷身、
抱雞養竹、
儉可養廉、
養兒備老、
持祿養身、
送終養老、
閉目養神、
怡情養性、
怡然養壽
3. 四字成語,與四字詞語的區別所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，充分體現了漢語的博大精深。
它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。成語是表示壹般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。
特點：①結構的相對定型性。②意義的整體性。
③時間和空間的習用性。④形成的歷史性。
⑤內容和形式的民族性。來源：①歷史故事。
②寓言故事。③神話或其他傳說。
④古典文學作品。成語是語言詞匯中的壹部分定型的詞組或短句。
漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。例如： 言簡意賅 勇往直前 相反相成 實事求是 誨人不倦 經年累月 千鈞壹發 緣木求魚 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀天 成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。
其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口裏常說的習用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解，特別是典故性的。
如“汗牛充棟”“虎踞龍蟠”“東山再起”“草木皆兵”之類，在漢語成語裏占有壹定的比例。中國歷史悠久，成語特別多，這也是漢語的壹個特點。
成語是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。最主要的壹點是習用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬於文語性質的。
其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是松散壹些，可多可少，不限於四個字。例如“快刀斬亂麻”“九牛二虎之力”“驢唇不對馬嘴”“前怕狼，後怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如壹見”“真金不怕火煉”“有誌者事竟成”“路遙知馬力，日久見人心”，這是壹些經驗之談，表示壹個完整的意思，屬於諺語壹類。
成語跟習用語、諺語是不壹樣的。 成語大都有壹定的出處。
如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出於《燕策》，“畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沈舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，“壹箭雙雕”出於《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。
至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉壹反三”取自《論語·述而》“舉壹隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。
諸如此類，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數很多。
如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中幹”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。 在人民口裏常說的壹些四字習用語也可以歸入成語裏來。
如“咬文嚼字”“拖泥帶水”“陽奉陰違”“不三不四”“心直口快”之類，與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。
如“天花亂墜”“當頭棒喝”“不可思議”“不二法門”都是。 成語壹般都是四字格式，不是四字的較少。
例如“空中樓閣”“鼎鼎大名”“青出於藍”“有聲有色”“歡天喜地”等都是四字成語。少於四字的成語，如“敲門磚”“莫須有”“想當然”。
多於四個字的如“桃李滿天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性難移”“只許州官放火，不許百姓點燈”“五十步笑百步”“ 欲速則不達”“ 醉翁之意不在酒”之類，在成語中都占絕對少數。成語之所以壹般用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。
四字的語法結構主要有以下幾種形式： 主謂式：名副其實、盛氣淩人、杞人憂天、胸有成竹； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令； 聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前； 動補式：逍遙法外、問道於盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏。 成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。
成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。
如“陽奉陰違”“外強中幹”“五光十色”“壹知半解”“七嘴八舌”“患得患失”“不寒而栗”等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常註意。
成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅是固定詞組或句子，。
4. 什麽什麽相同（四字成語）什麽什麽相同成語：不盡相同
不盡相同，漢語詞匯，指多個事物之間不完全相同。盡：全、都的意思。例句：每個人對待人生的態度都不盡相同。
用法：每個學生的學習成績不盡相同。有非常優秀的，有壹般的，也有學習較困難的，因人而異。
含有相和同的成語 ：同病相憐、同惡相濟、同聲相呼、同道相益
1、同病相憐是壹個漢語成語。憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“子不聞河上之歌乎？同病相憐，同憂相救。”
翻譯：妳沒有聽說黃河上的歌吧？同樣的病相憐，同憂相救。
2、同惡相濟：tóng è xiāng jì，同惡：***同作惡的人；濟：助。壞人互相勾結，***同作惡。
出處：《三國誌·魏誌·武帝操傳》：“馬超、成宜，同惡相濟，濱據河、潼，求成所欲。”
翻譯：馬超、成宜，同惡相助，據守黃河、潼關，達成所想。
3、同聲相呼是壹個成語，拼音tóng shēng xiāng hū，指誌趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在壹起。
出處：《鬼谷子·反應》：“欲開情者，象而比之，以牧其辭。同聲相呼，實理同歸。”
翻譯：要打開情感的，模仿比較的，以牧他的話。相同的聲音互相呼，實理壹致。
5. 什麽什麽及什麽四字成語有成語鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及義。
1、鞭不及腹是壹個成語，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太遠，力量達不到。
出自《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹。”
譯文：鞭子雖長，也不能打馬肚子。
2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成語，作謂語；指生活極端貧困，形容情況危急。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”
譯文：生活極端貧困，如何對待妳。
3、猝不及防是壹個成語，讀音為cù bù jí fáng，形容事情來得突然，來不及防備。
出自清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之壹》：“既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”
譯文：既然不點燃蠟燭，又不發聲音，突然不及防範，突然相遇，這是先生犯鬼，這不是鬼犯先生。
4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防備卻已來不及防備。
出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可見小人之伺君子，每於所忽，有防不及防者也。”
譯文：可以看到小人等待君子犯錯，每次疏忽，想到防備卻已來不及防備。
5、迫不及待，讀音是pò bù jí dài，是壹個漢語詞語，釋義是形容心情十分急切。
出自清·李汝珍《鏡花緣》第六回：“且系酒後遊戲，該仙子何以迫不及待。”
譯文：都是酒後的遊戲，這個仙子迫不及待了。