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成語: 法無二門是什麽意思?有什麽樣的典故和故事?

成語: 法無二門 成語簡解

編號 : 4738

成語 : 法無二門

註音 : ㄈㄚˇ ㄨˊ ㄦˋ ㄇㄣˊ

漢語拼音 : fǎ wú èr mén

參考詞語 : 不二法門

釋義 : 義參「不二法門」。見「不二法門」條。

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典故說明 : 此處所列為「不二法門」之典故說明,提供參考。不二,不是兩個極端,也就是唯壹,絕對的。法門,指修行者所從入的門徑。不二法門,就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經.卷中》敘述眾菩薩闡發各自對「入不二法門」的見解,最後大家問文殊師利菩薩的看法,文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的,無法用意念去體會的,無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見,維摩詰默然,壹句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說:「善哉!善哉!原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為壹句成語,除佛經原有意思外,經常是用來指唯壹的方法或途徑。

典源 : 此處所列為「不二法門」之典源,提供參考。《維摩詰所說經.卷中.入不二法門品第九》爾時維摩詰謂眾菩薩言:「諸仁者,雲何菩薩入不二法門,各隨所樂說之。」……如是諸菩薩各各說已。問文殊師利,何等是菩薩入不二法門?文殊師利曰:「如我意者,於壹切法無言無說,無示1>無識2>,離諸問答,是為入不二3>法門4>。」於是文殊師利5>問維摩詰6>:「我等各自說已,仁者當說何等是菩薩入不二法門。」時維摩詰默然無言。文殊師利嘆曰:「善哉!善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。」 〔註解〕 (1)示:開示。 (2)識:知道、了解。 (3)不二:指不是兩個極端。 (4)法門:指修行入道的門徑。 (5)文殊師利:佛教菩薩名,生卒年不詳,簡稱為「文殊」。象征佛陀智慧的菩薩,和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。相傳山西五臺山是文殊師利的道場。 (6)維摩詰:僧人,生卒年不詳。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「凈名」、「 無垢稱 」。為《維摩詰經》的主角。

書證 : 01.元.王惲〈上世祖皇帝論政事書〉:「迄今條格通行,議擬參而用之,與百姓更始,如是則法無二門,輕重適當。」

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參考《國語大辭典》中成語“法無二門”分成的單字詳解:

法, 無, 二, 門。