惠風和暢：柔和的風，使人感到溫暖、舒適。
安常處順 安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。
出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。”
安常履順 習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。同“安常處順”。
出處：清·方苞《方任二貞婦傳》：“凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃茍於自恕，非所謂失其本心者與？”。
安身樂業 指安穩快樂地過日子。
出處：《紅樓夢》第六五回：“倘或壹日他知道了，豈肯幹休？勢必有壹場大鬧。妳二人不知誰生誰死，這如何便當作安身樂業的去處？”
不遑寧息 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。同“不遑寧處”。
出處：《三國誌·吳書·韋曜傳》：“故勉精歷操，晨興夜寐不遑寧息，經之以歲月，累之以日力。”
不遑啟處 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。
出處：《詩經·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑啟處。”漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四：“匹夫百畝壹室，不遑啟處，無所移之也。”
不忘溝壑 溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
出處：《孟子·萬章下》：“誌士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。”
出頭之日 出頭：擺脫困境等。指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。
出處：元·無名氏《龐娟夜走馬陵道》第三折：“如今佯推風疾舉發，白日裏與兒童作戲，到晚間***羊犬同眠。不知幾時才得個出頭之日。”
地久天長 時間長，日子久。
出處：《老子》第七章：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”唐·白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”
度日如年 過壹天象過壹年那樣長。形容日子很不好過。
出處：宋·柳永《戚氏》：“孤館度日如年。”
度日如歲 過壹天象過壹年那樣長。形容日子很不好過。同“度日如年”。
出處：宋·周邦彥《霜葉飛》詞：“迢遞望極關山，波穿千裏，度日如歲難到。”
分居異爨 指兄弟分家過日子。
好天良夜 ①美好的時節。②好時光，好日子。
出處：宋·柳永《女冠子》詞：“相思不得長相聚，好天良夜，無端惹起千愁成緒。”
糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。度日：過日子。勉強維持生活，打發日子。
出處：《五代史評話·梁史》：“但是小生自小兀坐書齋，不諳其他生活，只得把這教學糊口度日，為之奈何？”
黃道吉日 迷信的人認為可以辦事的吉利日子。
出處：元·無名氏《連環計》第四折：“今日是皇道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”
安常處順 安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。
出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。”
安常履順 習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。同“安常處順”。
出處：清·方苞《方任二貞婦傳》：“凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃茍於自恕，非所謂失其本心者與？”。
安身樂業 指安穩快樂地過日子。
出處：《紅樓夢》第六五回：“倘或壹日他知道了，豈肯幹休？勢必有壹場大鬧。妳二人不知誰生誰死，這如何便當作安身樂業的去處？”
不遑寧息 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。同“不遑寧處”。
出處：《三國誌·吳書·韋曜傳》：“故勉精歷操，晨興夜寐不遑寧息，經之以歲月，累之以日力。”
不遑啟處 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。
出處：《詩經·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑啟處。”漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四：“匹夫百畝壹室，不遑啟處，無所移之也。”
不忘溝壑 溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
出處：《孟子·萬章下》：“誌士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。”
出頭之日 出頭：擺脫困境等。指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。
出處：元·無名氏《龐娟夜走馬陵道》第三折：“如今佯推風疾舉發，白日裏與兒童作戲，到晚間***羊犬同眠。不知幾時才得個出頭之日。”
地久天長 時間長，日子久。
出處：《老子》第七章：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”唐·白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”
度日如年 過壹天象過壹年那樣長。形容日子很不好過。
出處：宋·柳永《戚氏》：“孤館度日如年。”
度日如歲 過壹天象過壹年那樣長。形容日子很不好過。同“度日如年”。
出處：宋·周邦彥《霜葉飛》詞：“迢遞望極關山，波穿千裏，度日如歲難到。”
分居異爨 指兄弟分家過日子。
好天良夜 ①美好的時節。②好時光，好日子。
出處：宋·柳永《女冠子》詞：“相思不得長相聚，好天良夜，無端惹起千愁成緒。”
糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。度日：過日子。勉強維持生活，打發日子。
出處：《五代史評話·梁史》：“但是小生自小兀坐書齋，不諳其他生活，只得把這教學糊口度日，為之奈何？”
黃道吉日 迷信的人認為可以辦事的吉利日子。
出處：元·無名氏《連環計》第四折：“今日是皇道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”