用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點。
拓展知識
嘆為觀止
成語出處：
嘆為觀止是壹則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於春秋·左丘明《左傳·襄公二十九年》。
“嘆為觀止”的原義是春秋時，吳國季劄在魯國欣賞各種樂舞，看到舜時的樂舞，十分贊嘆，說看到這裏就夠了，其他的樂舞就不必看了；後指贊美所看到的事物好到極點，無與倫比；
該成語在語法上是連動式，本身是壹動賓式短語，可充當句子的謂語部分；如果句子主語是物或者是其他人，要在“嘆為觀止”前加“令（觀看的）人”，如果主語直接是觀看者，就不需要加。
成語寓意：
季劄壹欣賞《韶箭》舜樂就知道這是最後壹個節目，也是所謂“壓軸”的節目。這固然是因為季劄擁有過人的藝術鑒賞能力，但同時也是因為《韶箭》是壹部出眾美妙的藝術作品。美好的事物總是能令人嘆為觀止的。
成語運用：
成文用法
“嘆為觀止”這個成語在語法上是連動式，本身是壹動賓式短語，可充當句子的謂語部分；如果句子主語是物或者是其他人，要在“嘆為觀止”前加“令（觀看的）人”，如果主語直接是觀看者，就不需要加；多用來形容對於美景或者美好事物的感嘆。
運用示例
清·王韜《淞隱漫錄·海外壯遊》：“更佐以樂音燈影，光怪陸離，不可逼視。生撫掌稱奇，嘆為觀止。”
歷史小說家楊書案《九月菊》：“龍門造像，及其銘文書法，都是藝術珍品，為皮日休前所罕見。有的雄拔，有的沈勁，有的端莊，有的挺秀，皮日休無不嘆為觀正。”
成語辨析：
嘆為觀止—登峰造極
“登峰造極”即比喻學問、技能等達到最高的境界。“嘆為觀止”與“登峰造極”兩者都有到了極點，無以復加的意思，但有區別：
壹是含義上有區別。“嘆為觀止”多形容所見到的事物好到極點。“登峰造極”所形容的事物不限於所見到的，多比喻學問、造詣達到極高的境地，也比喻做壞事猖狂到了極點。“嘆為觀止”是以贊嘆者角度著眼的。
二是用法不同。“嘆為觀止”前常加“令人”，構成兼語式。“登峰造極”是動賓式詞組，不能這麽用。三是感情色彩不同。“嘆為觀止”多含褒義，“登峰造極”是中性成語。