含必的四字成語 ：
錙銖必較、
物極必反、
驕兵必敗、
言多必失、
分秒必爭、
有求必應、
哀兵必勝、
寸土必爭、
勢在必行、
事必躬親、
有問必答、
操刀必割、
甘泉必竭、
知過必改、
過盛必衰、
舉措必當、
遊必有方、
必恭必敬、
剝極必復、
忘戰必危、
睚眥必報、
言必有中、
盛筵必散、
眾惡必察、
見善必遷、
必爭之地、
必由之路、
神必據我、
取友必端、
末大必折
2. 有必的四字成語錙銖必較、物極必反、驕兵必敗、言多必失、分秒必爭、有求必應、哀兵必勝、寸土必爭、勢在必行、事必躬親、有問必答、操刀必割、甘泉必竭、知過必改、過盛必衰、舉措必當、遊必有方、必恭必敬、剝極必復、忘戰必危、睚眥必報、言必有中、盛筵必散、眾惡必察、見善必遷、必爭之地、必由之路、神必據我、取友必端、末大必折寸利必得、極則必反、盛必慮衰、仁者必壽、賞立誅必、盈則必虧、川壅必潰、纖悉必具、飛必沖天、有聞必錄、必由之地、何必當初、必不撓北、必躬必親、賞信必罰、必也正名、登高必賦、必裏遲離、大可不必、未必盡然、銖錙必較、動必緣義、奸渠必剪、日中必熭、眥睚必報必不得已 必然不能得止。
指形勢使得非如此不可。表示無可奈何的意思。
出處：《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。
’子貢曰：‘必不得已而去，於斯三者何先？’曰：‘去兵。’” 必不撓北 撓北：敗北，作戰失敗。
必定不會失敗。 出處：《呂氏春秋·忠廉》：“若此人也，有勢則必不自私矣；處官則必不為汙矣；將眾則必不撓北矣。”
必操勝券 操：持，拿；券：憑證；勝券：勝利的把握。壹定有勝利的把握。
必恭必敬 恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
出處：《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。” 必躬必親 指凡事都要自己經手。
出處：《詩·小雅·節南山》：“弗躬弗親，庶民弗信。”後轉為“必躬必親”。
必經之路 經：經過。壹定要經過的道路。
亦作“必由之路”。 出處：老舍《無名高地有了名》十九：“二十五號才是敵人反撲必經之路，那裏高，那裏窄，我們不易仰攻，也無法多用人力。
我們須在適當時間，放棄了它，堅守主峰和二十七號。” 必裏遲離 陰歷九月九日。
出處：《遼史·嘉儀誌》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者為負，罰重九宴。……國語謂是日為‘必裏遲離’，九月九日也。”
必也正名 指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。 出處：《論語·子路》：“子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’” 必由之路 由：經由。
必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
出處：《孟子·告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋·朱熹註：“義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。”
必爭之地 敵對雙方非爭奪不可的戰略要地。 出處：《周書·王悅傳》：“白馬要沖，是必爭之地。
今城守寡弱，易可圖也。” 何必當初 表示後悔過去的作為。
盛必慮衰 興盛之時必須考慮衰微之時。 食必方丈 形容吃的闊氣。
同“食前方丈”。 事必躬親 躬親：親自。
不論什麽事壹定要親自去做，親自過問。形容辦事認真，毫不懈怠。
哀兵必勝 原意是力量相當的兩軍對陣，悲憤的壹方獲得勝利。後指因受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。
必恭必敬 恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
必躬必親 指凡事都要自己經手。 剝極必復 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。
比喻物極必反，否極泰來。 操刀必割 操：持。
手裏拿著刀，壹定要割物。比喻辦事必須及時。
3. 找成語必須四個字以上的成語壹人之下，萬人之上 壹人，謂天子；萬人，謂百官。
多指地位崇高權勢顯赫的大臣。壹人得道，雞犬升天 語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說。
後用以比喻壹人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。
壹人傳虛，萬人傳實 謂本無其事，但因傳說者多，大家就信以為真。壹寸光陰壹寸金 俗諺。
意謂時間非常可貴，必須珍惜。十年磨壹劍 唐賈島《劍客》詩：“十年磨壹劍，霜刃未曾試。
今日把似君， 誰為不平事？”後因以“十年磨劍”比喻多年刻苦磨練。千人諾諾，不如壹士諤諤 謂眾多唯唯諾諾之人，不如壹名諍諫之士可貴。
千日打柴壹日燒 亦作“千日斫柴壹日燒”。①比喻持久奮鬥而壹旦成功。
②比喻平時積攢，壹朝花費。千羊之皮，不如壹狐之腋 比喻眾愚不如壹賢。
千裏之行，始於足下 千裏遠的路程，須從邁第壹步開始。比喻事情總是 從頭做起，逐步進行而成。
語出《老子》：“九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。”千裏之堤，潰於蟻穴 千裏長的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰。
比喻小 事不慎將釀成大禍。語本《韓非子·喻老》：“千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。”
千裏送鵝毛 比喻禮物微薄而情意深重。千裏姻緣壹線牽 謂夫妻婚配是命中註定，由月下老人暗中用壹紅線牽連 而成。
語出唐李復言《續玄怪錄·定婚店》。千裏饋糧，士有饑色 謂遠糧不解近饑。
千金之裘，非壹狐之腋 價值千金的皮衣，決非壹只狐貍的腋皮所能做成。 比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
千軍易得，壹將難求 謂將才難得。千聞不如壹見 指聽得再多還不如親見更為可靠。
千錘打鑼，壹錘定音 比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。卑之無甚高論 《漢書·張釋之傳》：“釋之既朝畢，因前言便宜事。
文 帝曰：‘卑之，毋甚高論，令今可行也。’”本謂要多談當前可行的事，不要妄發過高的空論。
後用來表示見解壹般，沒有什麽獨到之處。人心不足蛇吞象 比喻人的貪心不足，就象蛇想吞食大象壹樣。
人心隔肚皮 謂人的心思難以猜測。人生七十古來稀 七十歲高齡的人從古以來就不多見。
謂享高壽不易。人怕出名豬怕壯 豬長肥了就要被宰，比喻人出名後就會招致麻煩。
人逢喜事精神爽 人遇到喜慶之事則心情舒暢。人間重晚晴 唐李商隱《晚晴》詩：“天意憐幽草，人間重晚晴。”
本謂 人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。今朝有酒今朝醉 亦作“今日有酒今日醉”。
今天有酒則今天痛飲。比喻 只圖眼前享樂。
以小人之心，度君子之腹 語本《左傳·昭公二十八年》“原以小人之腹， 為君子之心”。後經改造，用來指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推測品德高尚者的胸襟。
以子之矛，攻子之盾 語出《韓非子·難壹》。比喻用對方的言論、方法或缺點來反駁或攻擊對方以天下為己任 把國家的興衰治亂作為自己的責任。
以其昏昏，使人昭昭 用自己模模糊楜的認識，想要使別人明白。以眼還眼，以牙還牙 語出《舊約全書·申命記》：“以眼還眼，以牙還 牙，以手還手，以腳還腳。”
謂以同樣的手段或辦法進行回擊。仁者見仁，智者見智 仁者見它說它是仁，智者見它說它是智。
指對待同 壹事物，其見解因人而異。仇人相見，分外眼紅 謂當敵對的雙方彼此相逢時，格外怒不可遏。
化幹戈為玉帛 比喻變戰爭為和平或變爭鬥為友好。任憑風浪起，穩坐釣魚船 比喻隨便遇到什麽險惡的情況，都信心十足， 毫不動搖。
佛是金妝，人是衣妝 諺語。意為佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠 衣飾。
佛高壹尺，魔高壹丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛 法；魔，指魔法。
後用以比喻壹方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另壹方勢力（多指非正義的）則加倍增長。
4. 四個字以上的成語九字成語 巧婦做不得，無面馎饦 冰凍三尺，非壹日之寒 泥菩薩落水，自身難保 姜太公釣魚，願者上鉤 千鎰之裘，非壹狐之白 司馬昭之心，路人皆知 凡事預則立，不預則廢 士別三日，當刮目相待 不以規矩，不能成方圓 七年之病求三年之艾十字成語 壹朝權在手，便把令來行 工欲善其事，必先利其器 上無片瓦，下無立錐之地 天下本無事，庸人自擾之 少壯不努力，老大徒傷悲 只要功夫深，鐵杵磨成針 瓜田不納履，李下不整冠 民不懼死，奈何以死懼之 成人不自在，自在不成人 人在矮墻下，怎敢不低頭 此地不留人，自有留人處 臥榻之側，豈容他人鼾睡 知之為知之，不知為不知 救人壹命，勝造七級浮屠 欲窮千裏目，更上壹層樓 禍兮福所倚，福兮禍所伏 路遙知馬力，日久見人心 牡丹雖好，終須綠葉扶持 積財千萬，不如薄技在身 三個臭皮匠，賽過諸葛亮 山上無老虎，猴子稱大王十二字成語 只許州官放火，不許百姓點燈 既以其人之道，還制其人之身 忠臣不事二主，烈女不更二夫十四字成語 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂六字的 壹不做，二不休 牛頭不對馬嘴 遠水不解近渴 壹蟹不如壹蟹 風馬牛不相及 反其道而行之 驢唇不對馬嘴 九牛二虎之力 可望而不可及 丁是丁，卯是卯 何其相似乃爾 萬變不離其宗 東風壓倒西風 井水不犯河水 前怕狼，後怕虎 百聞不如壹見 無所不用其極 百思不得其解 真金不怕火煉 掛羊頭，賣狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青紅皂白 有眼不識泰山 有過之，無不及 惶惶不可終日 不可同日而語 迅雷不及掩耳 不可同年而語 滿招損，謙受益 不問青紅皂白 如墮五裏霧中 不登大雅之堂 太歲頭上動土 吃壹塹，長壹智 遠水不救近火 雷聲大，雨點小 言必行，行必果 七字的 壹寸光陰壹寸金 英雄無用武之地 人心不足蛇吞象 人生七十古來稀 人怕出名豬怕壯 千裏姻緣壹線牽 人逢喜事精神爽 初生之犢不懼虎。
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