『壹』 形容壹個人很有想法和個性的詞語或成語有哪些
1、獨樹壹幟
[拼音]
dú shù yī zhì
[釋義]
樹：立；幟：旗幟。單獨樹起壹面旗幟。比喻獨特新奇，自成壹家。
[出處]
清·袁枚《隨園詩話》卷三：“元、白在唐朝所以能獨樹壹幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。”
[例句]
其內容豐富、特點突出、影響深廣，在中華武壇上獨樹壹幟。
2、標新立異
[拼音]
biāo xīn lì yì
[釋義]
標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
[出處]
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常***語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異於眾賢之外。”
[例句]
機巧之人不標新立異。
3、自成壹家
[拼音]
zì chéng yī jiā
[釋義]
指在某壹方面的學問或技術有獨到的見解或獨特的做法，能自成體系。
[出處]
《北史·祖瑩傳》：“作文須自出機杼，成壹家風骨。”
[例句]
在學術問題上,他已經自成壹家了。
4、獨辟蹊徑
[拼音]
dú pì xī jìng
[釋義]
自己開辟壹條路。比喻獨創壹種風格或新的方法。
[出處]
清·葉燮《原詩·外篇上》：“抹倒體裁，聲調、氣象、格力諸說，獨辟蹊徑。”
[例句]
臺灣作家林海音寫秋天獨辟蹊徑,劍走偏鋒,從氣味中走進秋天。
5、別具壹格
[拼音]
bié jù yī gé
[釋義]
別：另外。另有壹種獨特的風格。
[出處]
清·呂留良《與施愚山書》：“詠見贈詩，風力又別具壹格。”
[例句]
只有別具壹格才能創造出新的事物來。
『貳』 形容人有思想用什麽成語
[勝讀十年書]勝：超過。超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。
[抱殘守缺]抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
[博大精深]博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
[呆頭呆腦]呆：呆板，不靈活。形容思想、行動遲鈍笨拙。
[高枕無憂]墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
[傻頭傻腦]形容思想糊塗，愚笨癡呆。
[登高望遠]登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大。
[糊裏糊塗]認識模糊，不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
[前言不搭後語]說得話前後連接不上。多形容思想混亂，不能自圓其說。
[久束濕薪]長期捆著的潮濕柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
[火盡薪傳]火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學術、技藝等世代相傳。
[頓開茅塞]頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
[茅塞頓開]茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裏好象有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
[閑愁萬種]閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。
[抱殘守闕]①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
[馬放南山]比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痹。
[多愁善感]善：容易。經常發愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。
[心心相印]心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全壹致。
[如飲醍醐]比喻使人思想上壹下就通了。
[入主出奴]原意是崇信了壹種學說，必然排斥另壹種學說；把前者奉為主人，把後者當作奴仆。後比喻學術思想上的宗派主義。
[輕裝上陣]原指戰士穿著輕裝作戰，現在比喻放下思想包袱投入工作。
[情投意合]投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。
[天真爛漫]天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
[情投契合]形容雙方思想感情融洽，合得來。同“情投意合”。
[情孚意合]形容雙方思想感情融洽，合得來。同“情投意合”。
[天真爛熳]形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同“天真爛漫”。
[表裏如壹]表：外表；裏：內心。表面和內心象壹個東西。形容言行和思想完全壹致。
[陶熔鼓鑄]比喻給人的思想、性格以有益的影響。
[初生牛犢不怕虎]比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
[臭肉來蠅]腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。
[無根而固]固：牢固。沒有根柢卻能牢固。比喻有***同的思想感情作基礎。
[換骨脫胎]原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
[脫胎換骨]原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
[防微杜漸]微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。
[邪魔外道]佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[撥雲睹日]撥開雲彩看見太陽。形容受到啟發，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。同“撥雲見日”。
[樂業安居]愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。
[泛濫成災]江河湖泊的水溢出，造成災害。比喻不好的文章或思想到處傳播，影響極壞。
[男盜女娼]男做盜賊，女為娼妓。形容男女都做壞事或思想極其腐朽卑劣。
[翻然悔悟]悔：悔恨；悟：覺悟。很快地醒悟過來。形容轉變得很快。指思想完全轉變，徹底醒悟。
[不忘溝壑]溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
[好惡不同]愛好和憎惡各不相同。形容人的誌趣、誌向和思想感情各異。
[心不在焉]心思不在這裏。指思想不集中。
[神情不屬]猶言心不在焉。心思不在這裏。指思想不集中。
[小腳女人]因用以指思想保守的人。
[染神亂誌]指思想受到迷惑擾亂。
[同心同德]同德：為同壹目的而努力。指思想統壹，信念壹致。
[壹心同體]猶言同心同德。指思想統壹，信念壹致。
[道德文章]指思想品德和學識學問。
[道學先生]指思想、作風特別迂腐的讀書人。
[墨守成規]墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
[文以載道]載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
[思緒萬千]思緒：思想的頭緒。萬千：極多。指思想的頭緒相當多，思慮復雜多端。
[道不相謀]指思想誌向不同的人不會在壹起***事。
[同心壹德]指思想統壹，信念壹致。同“同心同德”。
[同心協德]指思想統壹，信念壹致。同“同心同德”。
[同心合德]指思想統壹，信念壹致。同“同心同德”。
[心凝形釋]精神凝聚，形體散釋。指思想極為專註，簡直忘記了自己身體的存在。
[墨守成法]指思想保守，守著老規矩不肯改變。同“墨守成規”。
[人心如面]心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌壹樣，各不相同。
[離經畔道]①指思想、言行背離儒家經典和規範。②指背離占統治地位的思想和行為規範。
[至人無夢]至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
[打破迷關]指打掉思想上的迷惘。
[情投意洽]情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指雙方思想感情很融洽。
[潛移默化]潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
[潛濡默化]猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
[潛濡默被]猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
[潛移暗化]指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。同“潛移默化”。
[默化潛移]指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。同“潛移默化”。
[人非土木]指人是有思想感情的。
[聲氣相投]指朋友間思想壹致，性情投合。
[異端邪說]指和正統思想不同的有害的學說。
[孔思周情]指儒學的思想、情懆。同“孔情周思”。
[情文並茂]指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。
[孔情周思]指儒學的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
[瑰意奇行]指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”
[人非木石]指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
[人非草木]指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
[壹民同俗]指使人民的思想風俗齊同。
[革心易行]指改正錯誤思想，改變錯誤行為。
[不臣之心]不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。
[遺老遺少]遺老：舊稱前朝的舊臣；遺少：留戀舊時代的少年。改朝換代後仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過去、思想頑固陳舊的人。
[自由泛濫]指某種錯誤的思想言行沒有約束，到處擴散。
[字裏行間]指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。
『三』 形容思想的成語有哪些
怦然心動、
諸子百家、
防微杜漸、
潛移默化、
墨守成規、
油然而生、
居安思危、
香草美人、
心心相印、
詞不達意、
溢於言表、
四大皆空、
茅塞頓開、
積重難返、
內聖外王、
心不在焉、
男盜女娼、
表裏如壹、
抱殘守缺、
本位主義、
重男輕女、
文以載道、
同心同德、
博大精深、
攻心為上、
脫胎換骨、
鉆牛角尖、
洗心革面、
壹脈相承、
天真爛漫
『肆』 形容特別富有的成語
富可敵國抄
近義富埒陶白
釋義敵：匹敵。私人擁有的財富可與國家的資財相匹敵。形容極為富有。
出處《漢書·鄧通傳》：“鄧氏錢布天下，其富如此。”
用例蓋卞濱自他祖父遺下家業，到他手裏在，單以各處田地而論，已有壹萬余頃，其余可想而知，真是～。（清·李汝珍《鏡花緣》六十四回
『伍』 形容壹個人很富有的成語有哪些
富可敵國
雍容華貴
『陸』 形容人有思想的成語
暗室不欺
不同流俗
不欺暗室
不忘溝壑
赤子之心
德厚流光
高情遠致
高山景行
功德無量
厚德載物
懷瑾握瑜
蕙心紈質
見危授命
『柒』 形容生活富有的成語
形容生活富有的成語有：
壹、鐘鳴鼎食 [ zhōng míng dǐng shí ]1.解釋：鐘：古代樂器；鼎：古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場。
2.出自：《史記·貨殖列傳》：“灑削，薄技也，而郅氏鼎食。馬醫淺方，張裏擊鐘。”唐·王勃《滕王閣序》：“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。”
3.示例：誰知這樣～的人家兒，如今養的子孫竟壹代不如壹代了。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第二回
二、鼎食鳴鐘 [ dǐng shí míng zhōng ]1.解釋：鼎：古代炊器；鐘：古代樂器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華生活排場。
2.出自：宋·王禹偁《賢人不家食賦》：“將期乎鼎食鳴鐘，寧虞往吝。”
3.示例：擁侯封～，賴朝廷破格推崇。 ◎明·張景《飛丸記·埋輪沒產》
三、乘堅策肥 [ chéng jiān cè féi ]1.解釋：堅：堅固的車子；策：鞭打；肥：肥壯的馬。坐牢固的車，駕肥壯的馬。形容生活豪華。
2.出自：《漢書·食貨誌上》：“乘堅策肥，履絲曳縞。”
3.語法：聯合式；作謂語；形容生活奢華
四、乘堅驅良 [ chéng jiān qū liáng ]1.解釋：堅：堅固的車子；良：好馬。坐牢固的車，駕肥壯的馬。形容生活豪華。
2.出自：《後漢書·和熹鄧皇後紀》：“今末世貴戚食祿之家，溫衣美飯，乘堅驅良。”
五、錦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ]1.解釋：錦衣：鮮艷華美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。
2.出自：《魏書·常景傳》：“錦衣玉食，可頤其形。”
3.示例：況～者未必能安於荊釵布裙也，與其後悔，莫若無成。 ◎清·沈復《浮生六記·坎坷記愁》
『捌』 形容有思想的人的成語
高瞻遠矚
gāo zhān yuǎn zhǔ
解釋瞻：視，望；矚：註視。站得高，看得遠。版比喻眼光遠大權。
出處漢·王充《論衡·別通篇》：“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉。”
結構聯合式。
用法褒義。比喻目光遠大。壹般作謂語、狀語、定語。
正音矚；不能讀作“shǔ”。
辨形矚；不能寫作“囑”或“屬”。
近義詞登高望遠
反義詞鼠目寸光、目光如豆
例句觀察和分析形勢必須善於抓住關鍵性問題；透過現象看本質；只有這樣才能～；因勢利導；奪取戰爭和革命的勝利。
『玖』 形容富有的成語
乘堅策肥 吃著不盡 炊金饌玉 綽綽有余 堆金積玉 肥馬輕裘 富貴榮華
富可敵國 豐衣足食 家給人足 入結家足 粟紅貫朽 席豐履厚 鮮衣怒馬
鮮衣美食 象箸玉杯 腰纏萬貫 衣輕乘肥 飫甘饜肥 鐘鳴鼎食
富可敵國、
腰纏萬貫、
富貴榮華、
揮金如土、
財大氣粗、
富貴逼人、
堆金積玉、
朱門繡戶、
富埒陶白
『拾』 用什麽成語形容很富有
形容壹個人富有的成語
：
富可敵國、
腰纏萬貫、
富貴榮華、
揮金如土、
財大氣粗、
富貴逼人、
堆金積玉、
朱門繡戶、
富埒陶白