後繼有人[hòu jì yǒu rén] 有人接續前頭的人所從事的事業。
後患無窮[hòu huàn wú qióng] 以後的禍害沒有個完。後發制人[hòu fā zhì rén] 指先讓壹步，等對方動手暴露了弱點，再加以反擊，制服對方。
制：制服，控制。後會有期[hòu huì yǒu qī] 以後還有相見的時候（多用於離別時安慰對方）。
後起之秀[hòu qǐ zhī xiù] 《晉書·王忱傳》：“卿風流俊望，真後來之秀。” 後用“後起之秀”指後出現的或新成長起來的優秀人物（多指年輕人）。
後繼無人[hòu jì wú rén] 繼：繼承。沒有後人來繼承前人的事業。
後生可畏[hòu shēng kě wèi] 《論語·子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也？” 意思是年輕人往往能夠超過老壹輩，是可敬畏的。畏：畏懼。
這裏指敬畏。後顧之憂[hòu gù zhī yōu] 《魏書·李沖傳》：“朕以仁明忠雅，委以臺司之寄，使我出境後無後顧之憂。”
指來自後方的或事後的憂患。顧：回頭看。
憂：憂患，擔心。後來居上[hòu lái jū shàng] 《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣，如積薪耳，後來者居上。”
原來是表示不滿的話，認為帝王用臣不能像堆柴禾那樣，把新進的放在舊臣之上。後用以指後起的超過了先前的。
後顧之虞[hòu gù zhī yú] 顧：回視；後顧：回過頭照顧；虞：臆度，料想。指來自後方或家裏的憂患。
後顧之患[hòu gù zhī huàn] 顧：回視；後顧：回過頭照顧。指來自後方或家裏的憂患。
後海先河[hòu hǎi xiān hé] 比喻做事要先本後末。後會難期[hòu huì nán qī] 以後難以盼到再有見面的機會。
後生晚學[hòu shēng wǎn xué] 指學歷淺的年輕人仙裏年來向學者甚眾，風習可尚，正賴長者不憚告教，使後生晚學得知前輩風采，謙沖就實，無徒長虛誕。--陸九淵《與傅全美書》後果前因[hòu guǒ qián yīn] 起因和結果。
泛指事情的整個過程。後悔莫及[hòu huǐ mò jí] 後悔：事後的懊悔。
指事後的懊悔也來不及了。後擁前驅[hòu yōng qián qū] 前面有人吆喝開路，後面有人圍著。
後手不上[hòu shǒu bù shàng] 指平時不註意留有余地，日後接應不上，無法繼續維持。後手不接[hòu shǒu bù jiē] 指平時不註意留有余地，日後則接應不上，無法繼續維持。
亦作“後手不上”。後福無量[hòu fú wú liàng] 量：限度， *** 。
將來的幸福無窮。
2. 含字開頭的四字成語含字開頭的四字成語 ：
含苞欲放、
含情脈脈、
含辛茹苦、
含血噴人、
含笑九泉、
含汙納垢、
含笑九原、
含恨九泉、
含糊其辭、
含明隱跡、
含哺鼓腹、
含垢包羞、
含糊不明、
含苞吐萼、
含瑕積垢、
含含糊糊、
含沙射影、
含仁懷義、
含商咀徵、
含笑入地、
含笑九幽、
含荼茹毒、
含垢匿瑕、
含英咀華、
含垢忍恥
3. 四字開頭的成語大全四面八方、
四腳朝天、
四面楚歌、
四平八穩、
四通八達、
四海之內皆兄弟、
四大皆空、
四分五裂、
四方輻輳、
四鄰八舍、
四六駢儷、
四角俱全、
四海承風、
四時八節、
四時充美、
四近之臣、
四海困窮、
四姻九戚、
四海飄零、
四衢八街、
四海升平、
四面出擊、
四至八道、
四戰之地、
四體不勤、
四海承平、
四鄰不安、
四清六活、
四方之誌、
4. 為字開頭的四字成語為非作歹： 做種種壞事。
為富不仁： 為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有壹點兒仁慈的心腸。
為期不遠： 為：作為；期：日期，期限。指快到規定或算定的日子。
為人師表： 師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
為所欲為： 為：做。本指做自己想做的事。後指想幹什麽就幹什麽。
為虎作倀： 倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。
為虎添翼： 替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
為民除害： 替百姓除禍害。
為人作嫁： 原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
為淵驅魚： 原比喻殘暴的統治迫使自己壹方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把壹些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。
為時過早： 不適時，還早了點
為淵驅魚，為叢驅雀： 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。
為淵驅魚，為叢驅爵： 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
為五鬥米折腰： 五鬥米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。
為民父母： 這：作為，充當；父母：即父母官。擔任地方行政長官。
為萬安計：
為虺弗摧，為蛇若何： 虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。
為虺弗摧： 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就難辦。比喻弱敵不除，必有後患。
為好成歉： 比喻好心得不到好報，將恩作仇。
為鬼為蜮： 蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮壹樣陰險狠毒，在暗地裏害人的人。
為非作惡： 做種種壞事。同“為非作歹”。
為惡不悛： 堅持作惡，不肯悔改。
為德不終： 指沒有把好事做到底。同“為德不卒”。
為國為民： 指不謀私利，為國家和人民效力。
為仁不富： 要仁愛就不能發財致富。參見“為富不仁”。
為山止簣： 比喻功敗垂成。
為德不卒： 卒：完畢，終了。指沒有把好事做到底。
為法自弊： 作定自弊。
為裘為箕： 用以比喻子弟能繼承父兄的事業。
為善最樂： 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
5. 已開頭的四字成語有哪些已開頭的四字成語 ：
已陳芻狗、
已登道岸
已陳芻狗 [yǐ chén chú gǒu ]
生詞本
基本釋義
陳：陳列；芻狗：古代祭祀用茅草紮成的狗，祭祀後丟棄。指已經過時，輕賤無用的東西。（暗指孔子）
出 處
《莊子·天運》：“今而夫子亦取先王已陳芻狗，聚弟子遊居寢臥其下。”
例 句
蓋~，其機已泄，恃勝失備，反受其害。 宋·沈括《夢溪筆談》卷十三
百科釋義
已陳芻狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成語。指已經過時，輕賤無用的東西。出自於《莊子·天運》。 查看百科
英文翻譯
Chen Chen Chen