鴻鵠之誌 hóng hú zhī zhì
壹丘之貉 yī qiū zhī hé
莫逆之交 mò nì zhī jiāo
無稽之談 wú jī zhī tán
不刊之論 bù kān zhī lùn
掎角之勢 jǐ jiǎo zhī shì
天倫之樂 tiān lún zhī lè
中庸之道 zhōng yōng zhī dào
赤子之心 chì zǐ zhī xīn
眾矢之的 zhòng shǐ zhī dì
不速之客 bù sù zhī kè
惻隱之心 cè yǐn zhī xīn
舉手之勞 jǔ shǒu zhī láo
不毛之地 bù máo zhī dì
靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
床笫之私 chuáng zǐ zhī sī
城下之盟 chéng xià zhī méng
過江之鯽 guò jiāng zhī jì
驚弓之鳥 jīng gōng zhī niǎo
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
壹孔之見 yī kǒng zhī jiàn
不情之請 bù qíng zhī qǐng
涸轍之鮒 hé zhé zhī fù
烏合之眾 wū hé zhī zhòng
壹念之差 yī niàn zhī chā
秦晉之好 qín jìn zhī hǎo
彌留之際 mí liú zhī jì
不解之緣 bù jiě zhī yuán
強弩之末 qiáng nǔ zhī mò
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
2. 什麽而什麽什麽四字成語群而不黨
群：合群。與眾合群，不結私黨。
人而無信，不知其可
信：信用；其：那；可：可以，行。壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。指人不講信用是不行的。
神而明之，存乎其人
要真正明白某壹事物的奧妙，在於各人的領會。
生而知之
生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
食而不化
吃了沒有消化。比喻對所學知識理解得不深不透，沒有吸收成為自己的東西。
視而不見
指不註意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見。
疏而不漏
意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過壹個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國。
述而不作
述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。
死而後已
已：停止。死了以後才罷手。形容為完成壹種責任而奮鬥終身。
死而無悔
就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
秘而不宣
宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
苗而不秀
指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
磨而不磷，涅而不緇
磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意誌堅定的人不會受環境的影響。
涅而不緇
涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
貧而樂道
家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
強而後可
強：硬要，迫使。經強求後才答應。
鍥而不舍
鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。
輕而易舉
形容事情容易做，不費力氣。
窮而後工
舊時認為文人越是窮困不得誌，詩文就寫得越好。
取而代之
指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某壹事物代替另壹事物。
3. 什麽什麽雲什麽的四字成語響徹雲霄、風起雲湧、九霄雲外、煙消雲散、風吹雲散
壹、響徹雲霄 [ xiǎng chè yún xiāo ]
解釋：徹：貫通；雲霄：高空。形容聲音響亮，好像可以穿過雲層，直達高空。
出自：清·褚人獲《隋唐演義》第86回：“這壹笛兒，真吹得響徹雲霄，鸞翔鳳舞，樓下千千萬萬的人，都定睛側耳，寂然無聲。”
譯文：這笛子壹吹，聲音真的是好像可以穿過雲層，直達高空，鳥兒飛舞，樓下很多人都停下腳步，目不轉神側耳傾聽，壹點聲音也沒有。
譯文：壹件事恰當，壹句清巧，神上在九重天的外面，誌氣能跨躍千年。
解釋：大風刮起，烏雲湧現。比喻新事物相繼興起，聲勢很盛。
出自：宋·蘇軾《後赤壁賦》：“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。”
譯文：我嘬著嘴發出長長的呼嘯聲，草木好像被這響聲所震動，山谷***鳴回響，風刮起來了，水流洶湧。
三、九霄雲外 [ jiǔ xiāo yún wài ]
解釋：九霄：高空。在九重天的外面。比喻無限遠的地方或遠得無影無蹤。
出自：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“壹事愜當，壹句清巧，神厲九霄，誌淩千載。”
譯文：壹件事恰當，壹句清巧，神上在九重天的外面，誌氣能跨躍千年。
四、煙消雲散 [ yān xiāo yún sàn ]
解釋：象煙雲消散壹樣。比喻事物消失得幹幹凈凈。
出自：元·張養浩《天凈沙曲》：“煙消雲散；壹杯誰***歌歡。”
譯文：事物消失得幹幹凈凈；倒酒壹杯誰與我壹起唱歌歡樂。
五、風吹雲散 [ fēng chuī yún sàn ]
解釋：比喻事物的消失、完結。
出自：康濯《春種秋收》：“這事兒是風吹雲散，往後誰也不許提啦！”
4. 什麽,霹什麽地的四字成語成語字典裏沒有什麽霹什麽地的成語。最接近的是：
開天辟地
拼音： kāi tiān pì dì
近義詞： 史無前例 反義詞：
解釋： 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
出處： 《隋書·音樂誌中》：“開天辟地，峻嶽夷海。”
成語故事：
成語“開天辟地”出自《三五歷記》，表示人類歷史的起始，也用來表示前所未有，有史以來的第壹次。
據說在天地、萬物之初，宇宙中到處是壹片混沌 ，好像壹個 *** 的雞蛋。在這 *** 的物質當中，孕育了創造世界的盤古。
盤古在 *** 的物質裏睡了壹萬八千年。當他醒來時，發現眼前漆黑壹團，他胳膊壹伸，腿腳壹蹬， *** 的雞蛋就被撐破了。輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天；重而濁的陰氣下沈，變成了遼闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
盤古挺立在天地之間。以後，天每日增高壹丈，地每日增厚壹丈，盤古也每日長高壹丈。這樣光陰又過了壹萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬裏長的頂天立地的巨人，支撐著天和地，使它們不再回復為過去的混沌狀態。
盤古開天辟地後，天地間只有他壹個人。天地隨著他的情緒而變化。他高興時，萬裏無雲；他發怒時，天氣陰沈；他哭泣時，天就下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣時，大地上刮起狂風；他眨眨眼睛，天空出現閃電；他發出鼾聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。
不知經過多少年，天地之間不再需要盤古，盤古躺倒在地上。盤古的身體使宇宙具有了形狀，同時也使宇宙中有了物質。盤古的頭變了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座聖山確定了四方形大地的四個角和中心。它們各自支撐著天的壹角。
後來，有了傳說中的遠古帝王──三皇；即天皇、地皇和人皇。
5. 四個字成語什麽鏡樂昌破鏡 lè chāng pò jìng
樂昌之鏡 lè chāng zhī jìng
樂昌分鏡 lè chāng fēn jìng
山雞舞鏡 shān jī wǔ jìng
以古為鏡 yǐ gǔ wéi jìng
有色眼鏡 yǒu sè yǎn jìng
孤鸞照鏡 gū luán zhào jìng
以人為鏡 yǐ rén wéi jìng
高擡明鏡 gāo tái míng jìng
高懸秦鏡 gāo xuán qín jìng
胸有懸鏡 xiōng yǒu xuán jìng
分鞋破鏡 fēn xié pò jìng
虛堂懸鏡 xū táng xuán jìng
磨磚成鏡 mó zhuān chéng jìng
秦鬟妝鏡 qín huán zhuāng jìng
分釵破鏡 fēn chāi pò jìng
磨磚作鏡 mó zhuān zuò jìng
盲者得鏡 máng zhě dé jìng