不敢問津問津：詢問渡口，問路。指高貴的、深奧的事物不敢過問或嘗試。
丙吉問牛看到牛的異常想起天氣變化，贊揚官員關心百姓疾苦。
不聞不問聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
不問不聞聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
不問青紅皂白比喻不分是非，不問情由。
不問三七二十壹不顧壹切，不問是非情由。
不問皂白比喻不分是非，不問情由。
博學審問博：多；審：詳細。廣泛地學習，詳細地詢問。指求學時的態度和應循的途徑。
不相問聞指沒有聯系或斷絕往來。
不相聞問聞問：通消息，通音訊。指沒有聯系或斷絕往來。
采風問俗采集歌謠，訪問風俗。
此問彼難難：駁詰。這個詰問那個責難。
東捱西問指四處探問、打聽。
答非所問回答的不是所問的內容。
打破砂鍋問到底比喻追究事情的根底。
打破沙鍋問到底比喻追究事情的根底。
吊死問疾吊祭死者，慰問病人。形容關心人民群眾的疾苦。
吊死問生吊祭死者，慰問生者。
答問如流答：回答。形容答對流暢。
撫躬自問反躬自問，指自我反省。
反躬自問躬：自身；問：檢查。回過頭來檢查自己的言行得失。
訪貧問苦訪問貧苦的老百姓。
蜚蓬之問蜚：通“飛”；蓬：蓬草。比喻無根據的傳聞。
訪親問友訪：拜訪；問：問候。指拜訪親朋好友。
反身自問回過頭來檢查自己的言行得失。同“反躬自問”。
撫心自問摸著自己的胸口問問自己。表示自我反省。
耕當問奴比喻辦事應該向內行請教。
耕當問奴，織當訪婢耕：耕田種地；奴：男仆；織：紡織；訪：詢問；婢：女仆。耕田的事情要問奴，紡織的事情要問婢。比喻辦事應該向內行請教。
革職拿問革：革除；拿：逮捕。革除職務，逮捕問罪。
姑置勿問權且放過，不去追究責問。指對有過錯的人暫時給予寬容。
呵壁問天呵：大聲呵斥；問天：向天發問。形容文人不得誌而發牢騷。
含蓼問疾蓼：壹種苦味水草。不顧辛苦，慰問疾病。舊時比喻君主安撫軍民，跟百姓同甘***苦。
好問決疑喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。
毫無疑問不存在問題，十分肯定。
好問則裕好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
即窮驗問即窮：追究到極點；驗：檢驗。抓住事實，追究查問。
記問之學只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。
賣弄學問指故意顯示自己有文化水平。
每事問每件事都要詢問。指凡事都要作進壹步的調查。
捫心自問摸著胸口，自己問自己怎麽樣。指自己反省。
明知故問明明知道，還故意問人。
勞問不絕勞問：慰問。慰問的人接連不斷。
六問三推指反復審訊。
東挨西問挨：接近。形容四處打聽、尋問。
盤根問底盤：仔細查問；問：尋問。盤問、追究事情的根由。
刨根問底比喻追究底細。
攀花問柳比喻狎妓。同“攀花折柳”。
求簽問蔔蔔：占蔔。祈求於神靈，求決於占蔔。
求神問蔔迷信的人遇有疑難，求神鬼幫助，或靠蔔卦解決。
潛圖問鼎三代以九鼎為傳國寶，楚子向王孫滿問鼎，有覬覦周室之意。比喻暗地裏企圖篡奪。
求田問舍舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產業，謀求個人私利。比喻沒有遠大的誌向。
切問近思切：懇切；近思：想當前的問題。懇切地問詢，多考慮當前的問題。
勤學好問勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
入邦問俗到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。同“入國問俗”。
入國問禁進入別國境界，先了解他們的禁令或禁忌。
入國問俗國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
入境問禁境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入壹個國家或地區，先要問清楚那裏有什麽禁令。
入竟問禁竟：境的古字；禁：禁忌。進入壹個國家或地區，先要問清楚那裏有什麽禁令，以免觸犯。
入境問俗進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
入門問諱古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什麽忌諱。
入鄉問俗進入壹個地方，先要問清那裏的習俗，以求適應當地的情況。同“入國問俗”。
若要好，問三老如果想辦好事情，就要先請教幾位有經驗的老人。
舍本問末舍：舍棄；事：從事。指舍棄農耕去從經商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節上用功夫。
所答非所問回答的不是所問的內容。
搜根問底指追問原因、結果。
十死不問指即使犯十次死罪也予寬恕。
三推六問推：推究；問：審問。舊時指反復審訓。
善問者如攻堅木形容在學問上善於問難的人，應當是先易後難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手壹樣。
投石問路原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。後用以比喻進行試探。
問安視寢指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
問安視膳每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
問長問短問：詢問。仔細地問，表示關心。
問鼎輕重問鼎的大小輕重。指妄圖奪取天下。
問道於盲向瞎子問路。比喻向什麽也不懂的人請教，不解決問題。
問鼎之心問：詢問。打聽九鼎的大小輕重。相傳禹鑄九鼎，作為國家權力的象征。指有奪政權的野心。現也指在比賽中有奪魁的雄心。
問鼎中原問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下遊壹帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。
問官答花指答非所問。
問花訪柳花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。後舊小說用來指宿娼。
問寒問暖形容關懷體貼備至。
問寒問熱經常詢問別人的生活情況，形容十分關切。
問牛及馬問：詢問；及：達到。詢問牛的價格，得知馬的貴賤。比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
問柳評花比喻狎妓。
問柳尋花花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。後舊小說用來指宿娼。
問牛知馬比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
問寢視膳指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
無人問津問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
問十道百猶言問壹答十。形容所知甚多或口齒伶俐。
問十答十問：詢問；答：回答。詢問十回答十，即有問必答。形容見多識廣。
問舍求田只知道置產業。比喻沒有遠大的誌向。
問俗問禁問：打聽；俗：風俗；禁：禁忌。詢問風俗和禁忌。
問天呵壁問天：向天發問；呵：大聲呵斥。形容文人不得誌而發牢騷。
問天買卦求問上天以蔔吉兇。
望聞問切中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。
問心無愧問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。
問心有愧問心：問問自己；愧：慚愧。自己問自己，心中感到不安。指做了對不住別人的事。
問壹答十形容所知甚多或口齒伶俐。
問壹知二問：詢問；知：知道。問壹知道二。形容人聰明，見多識廣。
問羊知馬比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
問諸水濱濱：水邊。比喻不承擔責任或兩者不相幹。
問罪之師問罪：宣布對方罪狀，作為出兵的理由。討伐犯罪者的軍隊。也比喻前來提出嚴厲責問的人。
尋根問蒂追求根底。壹般指追問壹件事的原由。
尋根問底追求根底。壹般指追問壹件事的原由。同“尋根究底”。
詢根問底指詢問事情的詳細原委，問個水落石出。
尋花問柳花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。後舊小說用來指宿娼。
噓寒問暖噓：緩緩吹氣。形容對人的生活十分關切，問冷問熱。
懸壺問世在社會上掛牌行醫。原只作“懸壺”，意即行醫。
尋山問水指遊山玩水。
興師問罪發動軍隊，聲討對方罪過。也指大鬧意見，集合壹夥人去上門責問。
心問口，口問心形容內心反復思考，自問自答。
學問思辨指做學問必須廣泛的學習、反復地推敲、縝密地思考、明晰地分辨。
學問無止境止境：盡頭。學問是沒有盡頭的。
尋消問息尋、問：打聽。打聽消息。
以口問心壹面口中自問，壹面心中盤算。
以能問於不能，以多問於寡於：向。有才能的人向沒有才能的人請教；知識淵博的人向學識膚淺的人請教。比喻不恥下問。
有問必答有什麽問題都給以解答。
音問兩絕書信與消息都斷絕。亦作“音問杳然”。
壹問三不知原意是對某壹事情的開始、發展、結果都不知道，現在用來表示對實際情況壹點也不知道。
音問相繼書信消息來往不斷。
音問杳然不通書信與消息。
以心問心在心中自問自盤算。
置而不問
追根問底追究底細。同“追根究底”。
執經叩問執：拿著；經：經書；叩問：詢問。手拿經書，向他人請教。形容虛心向他人學習。
執經問難手捧經書，質疑問難。後多指弟子從師受業。
載酒問字載：攜帶。帶著酒去別人家問字。指人有學問，常有人登門求教。也比喻勤學好問。
質疑問難質疑：請人解答疑難；癌難：對於疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或壹起討論。
置之不問之：代詞，它。放在壹邊，不管不問。形容毫不關心。
追蹤問跡追尋蹤跡。