哀哀欲絕哀哀：極度悲哀；絕：斷氣，死。形容極其悲痛。清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回：「那寶珠按未嫁女之禮在靈前～。」
哀兵必勝《老子》第六十九章：「禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。」王弼註：「抗，舉也。加，當也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必勝。」任繼愈註：「哀，沈痛，悲憤。」後遂謂因受壓而悲憤的壹方，定能克敵制勝。
哀而不傷謂悲傷而不過分。儒家詩教的重要命題。指詩歌、音樂不失中和之美。《論語·八佾》：「《關雎》樂而不淫，哀而不傷。」何晏集解：「孔曰：『哀不至傷，言其和也。』」朱熹集註：「傷者，哀之過而害於和者也。」魯迅《漢文學史綱要》第二篇：「哀而不傷，樂而不淫，雖詩歌，亦教訓也。」亦謂貌似悲哀而實不傷心。老舍《四世同堂》四十三：「她喜歡打扮，願意有朋友，可是這都不過是壹些小小的、～的、青春的遊戲。」
哀感天地形容極其哀痛，使天地都為之感動。宋·釋普濟《五燈會元》卷壹：「王聞失聲號慟，哀感天地。」
哀感頑艷頑：愚頑。《文選·繁欽〈與魏文帝箋〉》：「詠北狄之遐征，奏胡馬之長嘶，淒入肝脾，哀感頑艷。」呂延濟註：「頑鈍艷美者皆感之。」後遂以「哀感頑艷」形容詩文的詞旨淒惻動人。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十壹回：「這封信卻是駢四駢六的，足有三千多字，寫得異常的～。」
哀感中年形容人到中年對親友離別的傷感情緒。南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「謝太傅（安）語王右軍（王羲之）曰：『中年傷於哀樂，與親友別，輒作數是惡。』」清·丘逢甲《東北感春詩》：「神丹浪說解還童，～遇謝公。」
哀告賓服賓服：古指諸侯或邊遠部落按時朝貢，表示依服、服從。後泛指歸順、服從。指哀求饒恕，願意服從。(元·無名氏)《延安府》第壹折：「我見他慌悚躊躇，左支右吾，跪在街衢，哀告賓服。」
哀鴻遍地見「哀鴻遍野」。
哀鴻遍野哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼饑號寒的災民。喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的災民。《詩經·小雅·鴻雁》：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。」清·梁啟超《新羅馬》：「我記得歷史上的羅馬何等殷闐繁盛，怎麽今日卻是～，春燕無歸，滿眼淒惶。」
哀毀骨立亦作「哀毀瘠立」。形容因居親喪悲損其身，瘦瘠如骨骸支立。語本《後漢書·韋彪傳》：「孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫療數年乃起。」南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「王戎雖不備禮，而哀毀骨立。」清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：「眾親戚已到，商量在本族親房立了壹個兒子過來，然後大殮治喪。蘧公子～，極盡半子之誼。」參見「柴毀骨立」、「柴毀滅性」。
哀毀瘠立「瘠」念jí。見「哀毀骨立」。
哀梨蒸食將哀梨蒸著吃。喻不識貨，糊塗地糟蹋了好物。南朝·宋·劉義慶《世說新語·輕詆》：「桓南郡每見人不快，輒嗔曰：『君得哀家梨，當復不蒸食不？』」