如如不動，意思是事物常在，沒有什麽變化。
成語典故
楞伽經所說五法之壹。法性之理體，不二平等，故雲如，彼此之諸法皆如，故雲如如，是正智所契之理體也。智度論壹曰：“人等世界故有，第壹義故無。如如法性實際世界故無，第壹義故有。”大乘義章三曰：“言如如者是前正智所契之理，諸法體同，故名為如。就壹如中體備法界恒沙佛法，隨法辨如，如義非壹，彼此皆如，故曰如如。
如非虛妄，故復經中亦名真如。”玄應音義二十三曰：“如如歷法非壹，故曰如如。”無量壽經下曰：“從如來生，解法如如。”同凈願疏曰：“空同故曰如，解知壹切萬法皆如，名解如如。”佛性論二曰：“如者有二義：壹如如智，二如如境。並不倒故名如如。”
成語出處
在《金剛經》第三十二節：“不取於相，如如不動。”
不取於相，如如不動
釋義：（術語）楞伽經所說五法之壹。法性之理體，不二平等，故雲如，彼此之諸法皆如，故雲如如，是正智所契之理體也。智度論壹曰：“人等世界故有，第壹義故無。如如法性實際世界故無，第壹義故有。大乘義章三曰：“言如如者是前正智所契之理，諸法體同，故名為如。
就壹如中體備法界恒沙佛法，隨法辨如，如義非壹，彼此皆如，故曰如如。如非虛妄，故復經中亦名真如。”玄應音義二十三曰：“如如歷法非壹，故曰如如。”無量壽經下曰：“從如來生，解法如如。”同凈願疏曰：“空同故曰如，解知壹切萬法皆如，名解如如。”佛性論二曰：“如者有二義：壹如如智，二如如境。並不倒故名如如。”