以德服人、厚德載物、功德無量、大恩大德、三從四德、德才兼備
1、歌功頌德（gē gōng sòng dé），意思是頌揚功績和德行。含貶義。
*** 《黨委會的工作方法》：“保持艱苦奮鬥作風，制止歌功頌德現象。”
2、德高望重是壹個成語，讀音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，聲望很高。 多稱頌年紀高而且大多是有名望的人。
曹禺《王昭君》第三幕：“我們家德高望重，呼韓邪單於保護我們、信任我們。”
3、感恩戴德是壹個成語，讀音是gǎn ēn dài dé，意思是感激別人給予的恩惠和好處。
清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：“偶有壹個狡滑的民賊出來，略用些小恩小惠來撫弄他，他便歡天喜地，感恩戴德。”
4、以德服人是壹個漢語成語，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。
李連傑電影《方世玉》中雷老虎的經典臺詞：“沒關系，我是以德服人！”
5、厚德載物，拼音hòu dé zài wù，是壹個漢語成語，指重視品德像大地壹樣能容養萬物，又或形容品德像地壹樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。
語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”
譯文：君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。
參考資料：
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道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作謙辭。
德才兼備良好的思想品德和能力才幹兩者都具備。宋？許月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全範仲淹。”
德本財末謂治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。語本《禮記？大學》：“德者，本也；財者，末也。”
孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。” 德薄才疏品行和才能均差。
常作謙辭。明？施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當此位！若得居末，尚自過分。”
德薄能鮮德行淺薄，才能不足。常作謙辭。
宋？歐陽修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節不辱其先者，其來有自。” 德言工容見“德言容功”。
德言工貌見“德言容功”。 德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。
封建禮教要求婦女具備的四種德行。語本《禮記？昏義》：“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功。”
鄭玄註：“婦德，貞順也；婦言，辭令也；婦容，婉娩也；婦功，絲麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
明？李昌祺《剪燈余話？瓊奴傳》：“後十四，雅善歌辭，兼通音律，~，四者鹹備。” 德厚流光謂德澤深厚則影響深遠，子孫得福。
語本《？梁傳？僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”鍾文？補註：“光與廣同。”
唐？韓愈《？袷議》：“今國家~，創立九廟。” 德洋恩普謂德澤優渥普及。
德配天地謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用於稱年長而名位高的人。
《晉書？簡文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我們家~，呼韓邪單於保護我們、信任我們。”
德容言功見“德言容功”。 德隆望重猶言德高望重。
德隆望尊見“德隆望重”。 德勝頭？德，通“得”。
，同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。
德尊望重見“德高望重”。 德？如毛德輕得象羽毛壹樣。
謂施行仁德並不困難，而在於其誌向有否。 德？如羽見“德？如毛”。
德藝雙馨形容壹個人的德行和技藝都有良好聲譽。 德音莫違別人的善言不要不聽。
《詩經？邶風？谷風》：“德音莫為，及爾同死。” 德重恩弘道德高尚，恩惠廣大。
形容普施恩德。唐？韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心壹德同“同心同德”。 同心同德謂思想行動完全壹致。
同心協德同“同心同德”。 同德壹心謂全心全意為***同目標努力。
同德同心見“同心同德”。 同德協力為同壹目標而***同盡力。
3. 含“德”字的四字詞語道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作謙辭。
德才兼備良好的思想品德和能力才幹兩者都具備。宋？許月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全範仲淹。”
德本財末謂治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。語本《禮記？大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。”
德薄才疏品行和才能均差。常作謙辭。明？施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當此位！若得居末，尚自過分。”
德薄能鮮德行淺薄，才能不足。常作謙辭。宋？歐陽修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節不辱其先者，其來有自。”
德言工容見“德言容功”。
德言工貌見“德言容功”。
德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德行。語本《禮記？昏義》：“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功。”鄭玄註：“婦德，貞順也；婦言，辭令也；婦容，婉娩也；婦功，絲麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪燈余話？瓊奴傳》：“後十四，雅善歌辭，兼通音律，~，四者鹹備。”
德厚流光謂德澤深厚則影響深遠，子孫得福。語本《？梁傳？僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”鍾文？補註：“光與廣同。”唐？韓愈《？袷議》：“今國家~，創立九廟。”
德洋恩普謂德澤優渥普及。
德配天地謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用於稱年長而名位高的人。《晉書？簡文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我們家~，呼韓邪單於保護我們、信任我們。”
德容言功見“德言容功”。
德隆望重猶言德高望重。
德隆望尊見“德隆望重”。
德勝頭？德，通“得”。？，同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。
德尊望重見“德高望重”。
德？如毛德輕得象羽毛壹樣。謂施行仁德並不困難，而在於其誌向有否。
德？如羽見“德？如毛”。
德藝雙馨形容壹個人的德行和技藝都有良好聲譽。
德音莫違別人的善言不要不聽。《詩經？邶風？谷風》：“德音莫為，及爾同死。”
德重恩弘道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。唐？韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心壹德同“同心同德”。
同心同德謂思想行動完全壹致。
同心協德同“同心同德”。
同德壹心謂全心全意為***同目標努力。
同德同心見“同心同德”。
同德協力為同壹目標而***同盡力。
4. 德可以組什麽四字詞語成語 解釋
導德齊禮 指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服
度德量力 度：衡量。衡量與估計自己的德行和能力
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德
穢德垢行 指自汙濁其德行以避禍患
進德修業 修業：推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹
減師半德 指只學到老師的壹半水平
愛人以德 德：德行。按照道德標準去愛護人。
耆德碩老 盛德高年的人
才德兼備 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
道德文章 指思想品德和學識學問。
德薄能鮮 鮮：少。德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。
德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。
德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。
德言容功 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
德藝雙馨 形容壹個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。壹般指從事藝術的人。
德音莫違 德音：善言；莫違：不要違背。別人的好話不要不聽。
德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
地醜德齊 醜：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件壹樣。
恩德如山 比喻恩德極為深生。
二三其德 二三：不專壹。形容三心二意。
負德辜恩 辜負了別人對自己的恩德。
感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。
歌功頌德 歌、頌：頌揚。頌揚功績和德行。
功德圓滿 比喻舉辦事情圓滿結束。
功德無量 世界各地：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。
厚德載物 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
何德堪之 有什麽德能承受得起這樣的封賞。
積德累功 積累仁德與功業。
5. 帶有德的四字詞語帶有德的四字詞語 ：
歌功頌德、
以德報怨、
德高望重、
感恩戴德、
離心離德、
功德圓滿、
職業道德、
以德服人、
三從四德、
功德無量、
厚德載物、
大恩大德、
以怨報德、
德才兼備、
仁義道德、
道德品質、
抱德煬和、
母儀之德、
道德義務、
潛德隱行、
棄惡從德、
積善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威懷德、
道德哲學、
儉以養德、
導德齊禮、
河清德頌、
潛光隱德
6. 帶有文字和德字的四字成語有哪些德高望重
dé gāo wàng zhòng
解釋德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
出處《晉書·簡文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。”
結構聯合式。
用法用作褒義；多用來稱頌老人。壹般作謂語、定語。
正音重；不能讀作“重復”的“chónɡ”。
辨形重；不能寫作“童”。
近義詞眾望所歸、年高德劭
反義詞無名鼠輩
例句同學們都喜歡這位~的老校長。