以德服人、厚德載物、功德無量、大恩大德、三從四德、德才兼備
1、歌功頌德(gē gōng sòng dé),意思是頌揚功績和德行。含貶義。
*** 《黨委會的工作方法》:“保持艱苦奮鬥作風,制止歌功頌德現象。”
2、德高望重是壹個成語,讀音是dé gāo wàng zhòng,指品德高尚,聲望很高。 多稱頌年紀高而且大多是有名望的人。
曹禺《王昭君》第三幕:“我們家德高望重,呼韓邪單於保護我們、信任我們。”
3、感恩戴德是壹個成語,讀音是gǎn ēn dài dé,意思是感激別人給予的恩惠和好處。
清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回:“偶有壹個狡滑的民賊出來,略用些小恩小惠來撫弄他,他便歡天喜地,感恩戴德。”
4、以德服人是壹個漢語成語,yǐ dé fú rén,以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。
李連傑電影《方世玉》中雷老虎的經典臺詞:“沒關系,我是以德服人!”
5、厚德載物,拼音hòu dé zài wù,是壹個漢語成語,指重視品德像大地壹樣能容養萬物,又或形容品德像地壹樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。
語出《周易》:“地勢坤,君子以厚德載物。”
譯文:君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。
參考資料:
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道高德重道德高尚,很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作謙辭。
德才兼備良好的思想品德和能力才幹兩者都具備。宋?許月卿《先天集?人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德備才全範仲淹。”
德本財末謂治國平天下,德為根本,財由德致,故理財為末。語本《禮記?大學》:“德者,本也;財者,末也。”
孔穎達疏:“德能致財,財由德有,故德為本財為末也。” 德薄才疏品行和才能均差。
常作謙辭。明?施耐庵《水滸全傳》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承當此位!若得居末,尚自過分。”
德薄能鮮德行淺薄,才能不足。常作謙辭。
宋?歐陽修《瀧岡阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鮮,遭時竊位,而幸全大節不辱其先者,其來有自。” 德言工容見“德言容功”。
德言工貌見“德言容功”。 德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。
封建禮教要求婦女具備的四種德行。語本《禮記?昏義》:“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功。”
鄭玄註:“婦德,貞順也;婦言,辭令也;婦容,婉娩也;婦功,絲麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
明?李昌祺《剪燈余話?瓊奴傳》:“後十四,雅善歌辭,兼通音律,~,四者鹹備。” 德厚流光謂德澤深厚則影響深遠,子孫得福。
語本《?梁傳?僖公十五年》:“天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”鍾文?補註:“光與廣同。”
唐?韓愈《?袷議》:“今國家~,創立九廟。” 德洋恩普謂德澤優渥普及。
德配天地謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚,名望很大。多用於稱年長而名位高的人。
《晉書?簡文三子傳》:“元顯因諷禮官下儀,稱已德隆望重,既錄百揆,內外群僚皆應盡敬。”曹禺《王昭君》第三幕:“我們家~,呼韓邪單於保護我們、信任我們。”
德容言功見“德言容功”。 德隆望重猶言德高望重。
德隆望尊見“德隆望重”。 德勝頭?德,通“得”。
,同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。
德尊望重見“德高望重”。 德?如毛德輕得象羽毛壹樣。
謂施行仁德並不困難,而在於其誌向有否。 德?如羽見“德?如毛”。
德藝雙馨形容壹個人的德行和技藝都有良好聲譽。 德音莫違別人的善言不要不聽。
《詩經?邶風?谷風》:“德音莫為,及爾同死。” 德重恩弘道德高尚,恩惠廣大。
形容普施恩德。唐?韓愈《袁州刺史謝上表》:“顯榮頻煩,稱效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。”
同心壹德同“同心同德”。 同心同德謂思想行動完全壹致。
同心協德同“同心同德”。 同德壹心謂全心全意為***同目標努力。
同德同心見“同心同德”。 同德協力為同壹目標而***同盡力。
3. 含“德”字的四字詞語道高德重道德高尚,很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作謙辭。
德才兼備良好的思想品德和能力才幹兩者都具備。宋?許月卿《先天集?人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德備才全範仲淹。”
德本財末謂治國平天下,德為根本,財由德致,故理財為末。語本《禮記?大學》:“德者,本也;財者,末也。”孔穎達疏:“德能致財,財由德有,故德為本財為末也。”
德薄才疏品行和才能均差。常作謙辭。明?施耐庵《水滸全傳》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承當此位!若得居末,尚自過分。”
德薄能鮮德行淺薄,才能不足。常作謙辭。宋?歐陽修《瀧岡阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鮮,遭時竊位,而幸全大節不辱其先者,其來有自。”
德言工容見“德言容功”。
德言工貌見“德言容功”。
德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德行。語本《禮記?昏義》:“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功。”鄭玄註:“婦德,貞順也;婦言,辭令也;婦容,婉娩也;婦功,絲麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明?李昌祺《剪燈余話?瓊奴傳》:“後十四,雅善歌辭,兼通音律,~,四者鹹備。”
德厚流光謂德澤深厚則影響深遠,子孫得福。語本《?梁傳?僖公十五年》:“天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”鍾文?補註:“光與廣同。”唐?韓愈《?袷議》:“今國家~,創立九廟。”
德洋恩普謂德澤優渥普及。
德配天地謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚,名望很大。多用於稱年長而名位高的人。《晉書?簡文三子傳》:“元顯因諷禮官下儀,稱已德隆望重,既錄百揆,內外群僚皆應盡敬。”曹禺《王昭君》第三幕:“我們家~,呼韓邪單於保護我們、信任我們。”
德容言功見“德言容功”。
德隆望重猶言德高望重。
德隆望尊見“德隆望重”。
德勝頭?德,通“得”。?,同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。
德尊望重見“德高望重”。
德?如毛德輕得象羽毛壹樣。謂施行仁德並不困難,而在於其誌向有否。
德?如羽見“德?如毛”。
德藝雙馨形容壹個人的德行和技藝都有良好聲譽。
德音莫違別人的善言不要不聽。《詩經?邶風?谷風》:“德音莫為,及爾同死。”
德重恩弘道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。唐?韓愈《袁州刺史謝上表》:“顯榮頻煩,稱效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。”
同心壹德同“同心同德”。
同心同德謂思想行動完全壹致。
同心協德同“同心同德”。
同德壹心謂全心全意為***同目標努力。
同德同心見“同心同德”。
同德協力為同壹目標而***同盡力。
4. 德可以組什麽四字詞語成語 解釋
導德齊禮 指用道德誘導,用禮教整頓,讓百姓歸服
度德量力 度:衡量。衡量與估計自己的德行和能力
好生之德 好生:愛惜生靈。指有愛惜生靈,不事殺戮的品德
穢德垢行 指自汙濁其德行以避禍患
進德修業 修業:推廣、擴大功業。提高道德修養,擴大功業建樹
減師半德 指只學到老師的壹半水平
愛人以德 德:德行。按照道德標準去愛護人。
耆德碩老 盛德高年的人
才德兼備 才:才能。德:品德。備:具備。才能和品德都具備。
稱德度功 稱:衡量;度:估量。對被任用的人既要考慮到他的品德,也要考慮到他的功勞。
道德文章 指思想品德和學識學問。
德薄能鮮 鮮:少。德行淺薄,才能不足(表示自謙的話)。
德才兼備 德:品德;才:才能;備:具備。既有好的思想品質,又有工作的才幹和能力。
德高望重 德:品德;望:聲望。道德高尚,名望很大。
德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指道德高,影響便深遠。
德言容功 德:婦德,品德。言:言辭。容:容貌。功:女紅(舊指女子所做的針線活)。封建禮教要求婦女應具備的品德。
德藝雙馨 形容壹個人的德行和藝術(技藝)都具有良好的聲譽。壹般指從事藝術的人。
德音莫違 德音:善言;莫違:不要違背。別人的好話不要不聽。
德重恩弘 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。
地醜德齊 醜:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件壹樣。
恩德如山 比喻恩德極為深生。
二三其德 二三:不專壹。形容三心二意。
負德辜恩 辜負了別人對自己的恩德。
感恩戴德 戴:尊奉,推崇。感激別人的恩惠和好處。
歌功頌德 歌、頌:頌揚。頌揚功績和德行。
功德圓滿 比喻舉辦事情圓滿結束。
功德無量 世界各地:功業和德行;無量:無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。
厚德載物 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
何德堪之 有什麽德能承受得起這樣的封賞。
積德累功 積累仁德與功業。
5. 帶有德的四字詞語帶有德的四字詞語 :
歌功頌德、
以德報怨、
德高望重、
感恩戴德、
離心離德、
功德圓滿、
職業道德、
以德服人、
三從四德、
功德無量、
厚德載物、
大恩大德、
以怨報德、
德才兼備、
仁義道德、
道德品質、
抱德煬和、
母儀之德、
道德義務、
潛德隱行、
棄惡從德、
積善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威懷德、
道德哲學、
儉以養德、
導德齊禮、
河清德頌、
潛光隱德
6. 帶有文字和德字的四字成語有哪些德高望重
dé gāo wàng zhòng
解釋德:品德;望:聲望。道德高尚,名望很大。
出處《晉書·簡文三子傳》:“元顯因諷禮官下儀,稱已德隆望重,既錄百揆,內外群僚皆應盡敬。”
結構聯合式。
用法用作褒義;多用來稱頌老人。壹般作謂語、定語。
正音重;不能讀作“重復”的“chónɡ”。
辨形重;不能寫作“童”。
近義詞眾望所歸、年高德劭
反義詞無名鼠輩
例句同學們都喜歡這位~的老校長。