成語: 出死入生 成語簡解 編號 : 2024 成語 : 出死入生 註音 : ㄔㄨ ㄙˇ ㄖㄨˋ ㄕㄥ 漢語拼音 : chū sǐ rù shēng 參考詞語 : 出生入死 釋義 : 義參「出生入死」。見「出生入死」條。 Emoji符號 : (這是本站原創收集整理的漢字“出死入生”對應Emoji表情符號“”,為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖,也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方,點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「出生入死」之典故說明,提供參考。「出生入死」壹語見於《老子》,《韓非子.解老》對此語的詮釋為:「人始於生而卒於死,始之謂出,卒之謂入,故曰,出生入死。」也就是說,人的生命始於生而終於死,「生」就叫作「出」,「死」就叫作「入」,所以人的壹生就是「出生入死」。老子在觀察自然與人事後,歸納出「道」是所有事物運行的規律,而這個「道」便是自然。自然是本性使然,效法自然規律,便可以保身、治國。所以,人類的最高修養,莫過於依道而動,反本歸真,壹切的人為造作都是多余的,對養身反而有害。所以他說:就人的生命來看,能長壽的十個裏有三個,短命的十個裏也有三個,本來可以長壽但卻自尋死路的,十個裏也有三個。為何如此呢?那是因為養之太過,對自己的供養太豐厚啊!總之,生命的過程就是「出生入死」,本是壹種自然的規律,依循自然的規律去運作,不設過多的供養,如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變,所見的較早文獻是晉代潘嶽的〈秋興賦〉。此文是潘嶽借秋景抒寫他周旋於官場的無奈,和無法歸鄉的愁思,其中有壹句「彼知安而忘危兮,故出生而入死」,是嘲諷自己看到安樂處,就忘了官場的處處危機,所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難,隨時有喪失生命的危險。 典源 : 此處所列為「出生入死」之典源,提供參考。《老子.第五○章》出生入死。生之徒1>十有三,死之徒2>十有三,人之生,動之死地,十有三。夫何故?以其生生之厚。 〔註解〕 (1)生之徒:長壽的人。 (2)死之徒:短壽、夭折的人。 書證 : 01.唐.黃滔〈大唐福州報恩定光多寶塔碑記〉:「夫如是大雄之力,出死入生;至誠之神,感天動地。」 02.清.管世銘〈昭陵石馬歌〉:「百戰未嘗輕失利,出死入生憑壹騎。」 成語接龍
“生”字開頭的成語
生吞活剝 生靈塗炭 生龍活虎 生不逢辰 生花妙筆 生殺予奪 生不逢時 生民塗炭 生齒塗炭 生面獨開 生靈塗地 生死與奪
“出”字結尾的成語
水落石出 深居簡出 脫穎而出 入不敷出 穎脫而出 水清石出 水涸石出 信手拈出 神沒鬼出 深居罕出 深藏簡出 入不支出
“出”字開頭的成語
出奇制勝 出類拔萃 出爾反爾 出人頭地 出生入死 出神入化 出其不意 出言不遜 出口成章 出水芙蓉 出言無狀 出死入生 出言成章 出鬼入神 出奇取勝 出神入妙 出於壹轍 出言有章 出乎反乎 出類拔群
“生”字結尾的成語
民不聊生 虎口余生 九死壹生 栩栩如生 起死回生 萬死壹生 十死壹生 出死入生 虎口逃生 奮不顧生 人不聊生 樂極悲生 虎口殘生 九死余生 反死回生 入死出生 樂極哀生 眼高手生 七竅煙生 起死回生 參考鏈接
參考《國語大辭典》中的成語:出死入生。
參考《國語大辭典》中成語“出死入生”分成的單字詳解:
出, 死, 入, 生。
名稱 請輸入您的名稱,自動過濾HTML標簽,請不要帶鏈接。 郵件 如果需要網站管理員與您聯系,請輸入您的郵箱,此郵箱不會被其他用戶看到。 正文 請輸入留言內容,自動過濾HTML標簽,請不要帶鏈接。