本性難移 移:改變。本質難於改變。
稟性難移 本性難以改變。
豺狼成性 象豺狼壹樣兇惡殘暴成了習性。形容為人殘暴
逞性妄為 由著性子胡來。也指壞人任意幹壞事。
存心養性 保存赤子之心,修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
動心忍性 動心:使內心驚動;忍性:使性格堅韌。指不顧外界阻力,堅持下去。
惡性循環 許多壞事互為因果,循環不已,越來越壞。
伐性之斧 伐:砍伐;性:性命,生機。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。
茍全性命 茍:茍且,姑且。茍且保全性命。
見性成佛 性:本性。佛教禪宗認為只要“識自本心,見自本性”,就可以成佛。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀越大性格越耿直。
蘭心蕙性 比喻人品高尚,舉止文雅。
滅絕人性 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍,象野獸壹樣。
弄性尚氣 指憑感情辦事,好耍脾氣。
窮理盡性 原指徹底推究事物的道理,透徹了解人類的天性。後泛指窮究事理。
少成若性 指自幼形成的習慣就好象天性壹樣。
身家性命 本人和全家人的生命。
嗜殺成性 嗜:愛好。好殺人成了習性。形容極端兇殘。
水性楊花 象流水那樣易變,象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專壹。
陶情適性 陶:喜,快樂;適:舒適,暢快。使心情愉快。
習俗移性 風俗習慣可以改變人的習性。
習與性成 性:性格。長期習慣於怎樣,就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
性命交關 交關:相關。形容關系重大,非常緊要。
修心養性 修心:使心靈純潔;養性:使本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。
熏陶成性 熏陶:感化,培養;性:習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
嚴氣正性 氣:脾氣;性:性格。性格剛直,毫不茍且。
怡情悅性 怡:和悅愉快;悅:高興,愉快。使心情舒暢愉快。
柴毀滅性 柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。
佛性禪心 指佛教徒壹意修行、清靜寂定之心性。
化性起偽 指變化先天的本性,興起後天的人為。
毀不滅性 儒家喪制。指居喪哀毀,但不應因此喪生。
毀形滅性 損壞形體,消滅本性。
快人快性 指為人爽直痛快,不忸怩作態。
適性任情 指順適性情。
適性忘慮 指順悅情性忘卻憂慮。
靈心慧性 指聰慧的天資。
磨形煉性 指鍛煉身心。
明心見性 ①佛教語。指屏棄世俗壹切雜念,徹悟因雜念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表現心性。
使性傍氣 發脾氣;撒氣。同“使性謗氣”。
使性謗氣 發脾氣;撒氣。亦作“使性傍氣”。亦作“使性摜氣”。
使性摜氣 發脾氣;撒氣。同“使性謗氣”。
遺形忘性 超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。同“遺形藏誌”。
心靈性巧 指心思靈巧。
性急口快 性子急,有話就說。
性烈如火 性:性情,脾氣。形容性情暴躁。
性命關天 猶言性命交關。形容關系重大,非常緊要。
修真養性 學道修行,涵養性情。
血性男兒 指剛強正直,勇敢熱情的男子漢。
楊花水性 柳絮飄揚,水性流動,因以“楊花水性”比喻輕薄女子等用情不專。
楊花心性 比喻輕薄浪漫,用情不專。
怡情理性 指陶冶性情。
怡情養性 指怡養性情。
怡性養神 怡悅精神,使之安適愉快。
頤神養性 指保養精神元氣。
頤性養壽 指保養精神元氣。
雲心水性 指女子作風輕浮,愛情不專壹。
2. 信字收尾的四字詞語有哪些不言而信 舊指君子不用說什麽就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。
果於自信 果:果敢。形容過分自信。
民保於信 指執政的人有信還要有義,才能受到人民擁護。
難以置信 不容易相信。
破除迷信 原指從宗教迷信的束縛中解脫出來。現也指解放思想,掃除自卑感,樹立敢想、敢說、敢幹的新風格。
人而無信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。壹個人不講信用,真不知道怎麽能行。指人不講信用是不行的。
通風報信 把對立雙方中壹方的機密暗中告訴另壹方。
尾生之信 尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。
言而有信 說話靠得住,有信用。
抱柱之信 用以表示堅守信約。
隴頭音信 指寄往或來自遠方的書信。
鸞音鶴信 比喻仙界的音信。
去食存信 比喻寧可失去糧食而餓死,也要堅持信義。
孝悌忠信 指孝順父母,尊敬兄長,忠於君主,取信於朋友的封建社會的應具備的道德標準。
魚書雁信 泛指書信。
3. 性性的四字成語本性難移 移:改變。
本質難於改變。 稟性難移 本性難以改變。
豺狼成性 象豺狼壹樣兇惡殘暴成了習性。形容為人殘暴 逞性妄為 由著性子胡來。
也指壞人任意幹壞事。 存心養性 保存赤子之心,修養善良之性。
舊時儒家宣揚的修養方法。 動心忍性 動心:使內心驚動;忍性:使性格堅韌。
指不顧外界阻力,堅持下去。 惡性循環 許多壞事互為因果,循環不已,越來越壞。
伐性之斧 伐:砍伐;性:性命,生機。砍毀人性的斧頭。
比喻危害身心的事物。 茍全性命 茍:茍且,姑且。
茍且保全性命。 見性成佛 性:本性。
佛教禪宗認為只要“識自本心,見自本性”,就可以成佛。 姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。
比喻年紀越大性格越耿直。 蘭心蕙性 比喻人品高尚,舉止文雅。
滅絕人性 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍,象野獸壹樣。
弄性尚氣 指憑感情辦事,好耍脾氣。 窮理盡性 原指徹底推究事物的道理,透徹了解人類的天性。
後泛指窮究事理。 少成若性 指自幼形成的習慣就好象天性壹樣。
身家性命 本人和全家人的生命。 嗜殺成性 嗜:愛好。
好殺人成了習性。形容極端兇殘。
水性楊花 象流水那樣易變,象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專壹。
陶情適性 陶:喜,快樂;適:舒適,暢快。使心情愉快。
習俗移性 風俗習慣可以改變人的習性。 習與性成 性:性格。
長期習慣於怎樣,就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
性命交關 交關:相關。形容關系重大,非常緊要。
修心養性 修心:使心靈純潔;養性:使本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。
熏陶成性 熏陶:感化,培養;性:習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
嚴氣正性 氣:脾氣;性:性格。性格剛直,毫不茍且。
怡情悅性 怡:和悅愉快;悅:高興,愉快。使心情舒暢愉快。
柴毀滅性 柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。
佛性禪心 指佛教徒壹意修行、清靜寂定之心性。 化性起偽 指變化先天的本性,興起後天的人為。
毀不滅性 儒家喪制。指居喪哀毀,但不應因此喪生。
毀形滅性 損壞形體,消滅本性。 快人快性 指為人爽直痛快,不忸怩作態。
適性任情 指順適性情。 適性忘慮 指順悅情性忘卻憂慮。
靈心慧性 指聰慧的天資。 磨形煉性 指鍛煉身心。
明心見性 ①佛教語。指屏棄世俗壹切雜念,徹悟因雜念而迷失了的本性(即佛性)。
②指率真地表現心性。 使性傍氣 發脾氣;撒氣。
同“使性謗氣”。 使性謗氣 發脾氣;撒氣。
亦作“使性傍氣”。亦作“使性摜氣”。
使性摜氣 發脾氣;撒氣。同“使性謗氣”。
遺形忘性 超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。同“遺形藏誌”。
心靈性巧 指心思靈巧。 性急口快 性子急,有話就說。
性烈如火 性:性情,脾氣。形容性情暴躁。
性命關天 猶言性命交關。形容關系重大,非常緊要。
修真養性 學道修行,涵養性情。 血性男兒 指剛強正直,勇敢熱情的男子漢。
楊花水性 柳絮飄揚,水性流動,因以“楊花水性”比喻輕薄女子等用情不專。 楊花心性 比喻輕薄浪漫,用情不專。
怡情理性 指陶冶性情。 怡情養性 指怡養性情。
怡性養神 怡悅精神,使之安適愉快。 頤神養性 指保養精神元氣。
頤性養壽 指保養精神元氣。 雲心水性 指女子作風輕浮,愛情不專壹。