寓意深刻的四字成語
壹花獨放 壹種花獨自開放。與“百花齊放”相對，常比喻缺少各種不同 形式、風格的藝術作品。 壹步壹鬼 漢王充《論衡·論死》：“如人死輒為鬼，則道路之上壹步壹 鬼也。”本謂鬼很多，後為疑心生暗鬼之意。 壹步壹趨①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。 壹字連城 《魏書·彭城王勰傳》：“黃門侍郎崔光讀暮春群臣應詔詩。 至勰詩，高祖仍為之改壹字……勰曰：‘臣聞《詩》三百，壹言可蔽。今陛下賜刊壹字，足以價等連城。’”後因以“壹字連城”極言文字價值的崇高。連城，指“連城璧”。 握發吐哺 《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽於魯，周公誡之曰：‘往矣！ 子其無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然壹沐三握發，壹飯三吐哺，猶恐失天下之士。’”《史記·魯周公世家》亦記此事。後因以“握發吐哺”比喻為國家禮賢下士，殷切求才。 握發吐飧 見“握發吐哺”。 握霧拏雲 駕馭雲霧。意謂善於掌握戎機。 揆文奮武 施行文教，振奮武事。語本《書·禹貢》：“五百裏綏服；三 百裏揆文教；二百裏奮武衛。”孔傳：“揆，度也。度王者文教而行之。” 揆時度勢 審度時勢。 揆理度情 從情理上揣度。 揆理度勢 衡量道理，揣度情勢。 揆情度理 見“揆理度情”。 揆情審勢 估量情況審察形勢 壹字兼金 形容文字極其珍貴。兼金，價值倍常的好金。
2. 開頭和末尾為神的四字成語神安氣集 神兵天將 神不附體 神不收舍 神不守舍 神不知鬼不覺 神不知鬼不曉 神采飛揚 神采煥發 神采奕奕
神采英拔 神藏鬼伏 神差鬼使 神超形越 神馳力困 神抶電擊 神出鬼沒 神出鬼入 神到之筆 神短氣浮 神而明之
神飛氣揚 神飛色舞 神工鬼斧 神工鬼力 神工天巧 神工意匠 神功聖化 神鬼莫測 神嚎鬼哭 神號鬼哭
神號鬼泣 神乎其技 神魂顛倒
神魂飛越 神魂飄蕩 神機鬼械 神機妙算
神來之筆
神領意得
神領意造
神流氣鬯
神龍見首
神龍馬壯
神龍失埶
神眉鬼道
神眉鬼眼
神迷意奪
神滅形消
神謨廟算
神謨遠算
神謀魔道
神氣活現
神牽鬼制
神清骨秀
神清氣朗
神清氣茂
神清氣爽
神情不屬
神區鬼奧
神融氣泰
神喪膽落
神色自若
神聖工巧
神施鬼設
神使鬼差
神逝魄奪
神樞鬼藏
神輸鬼運
神思恍惚
神竦心惕
神通廣大
神頭鬼臉
神頭鬼面
神完氣足
神往神來
神武掛冠
神仙中人
神閑氣靜
神霄絳闕
神搖目奪
神怡心曠
神懌氣愉
神意自若
神郁氣悴
神運鬼輸
神湛骨寒
神至之筆
神州赤縣
神醉心往
結尾：神乎其神 龍馬精神
3. 四字成語寓意好的吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]
解釋：吉星：指福、祿、壽三星。吉祥之星高高照臨。
出自：陳殘雲《熱帶驚濤錄》：“那是他在香港當學徒時刺上的，帶有'吉星高照'之意。”
示例：此後，~，他在政治上將有飛黃騰達的日子。
◎徐遲《牡丹》
語法：主謂式；作主語、賓語、定語；含褒義，用於書面語
例 句
陳殘雲《熱帶驚濤錄》：“突然發現他右臂上刺著壹個淡藍色的八角星，那是他在香港當學徒時刺上的，帶有‘~’之意，可是那家夥認為是‘不良分子’的標誌，立刻被扣住。”
近義詞
紅鸞照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齊天 吉人天相 三生有幸
4. 代表吉祥的四字成語 要50個吉祥如意 氣若幽蘭、澤如時雨、澄心清神、怡然自樂、鳳鳴朝陽、鶴鳴九臯、雲興霞蔚、百川歸海、春和貽蕩、百卉含英、枕流漱石、鳶飛魚躍、冰壺秋月、春日暄和、山濃谷艷、蘭秀菊芳、鸞翔鳳集、赫日流輝、龍藏深泉、松竹含韻、綠靜春深、蘭蕙桂馥、浮翠流丹、花意竹情 五谷豐登 六畜興旺 吉慶有余 惠風和暢 萬事遂心 利國利民 壹往無前四海皆春 普天同慶 百年好合 永結同心 同建和諧 發家致富 日度小康 風調雨順 五谷豐登 人壽年豐 鳳鳴朝陽 板橋幽竹 早生貴子 白頭偕老 早生貴子 年年有余 龍鳳呈祥 美美滿滿 甜甜蜜蜜 福如東海 壽比南山 吉祥如意 福泰安康 幸福美滿 萬事如意。
5. 四字成語及意思最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容>
原發布者：靜喬順
四字詞語解釋安然無恙：指平平安安沒有受到任何傷害。拔苗助長：比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。跋山涉水：形容歷經路程的辛苦。百看不厭：對喜歡的人、事物等看多少遍都不滿足，比喻非常喜歡。班門弄斧：比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。搬弄是非：把別人背後說的話傳來傳去，蓄意挑撥，或在別人背後亂加議論，引起糾紛。變本加厲：現指事情的狀況變得比本來更加嚴重。變幻莫測：比喻變化得又多又快，使人不可捉摸，無法分辨的人或事。別具匠心：指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思。不恥下問：形容人謙虛好學。不可救藥：比喻已經到了無法挽救的地步：不期而遇：形容對事物的情況、發展變化或言論不可想象或難以理解。不屈不撓：比喻在壓力、惡勢力和困難面前不屈服、不低頭，表現十分頑強。不速之客：指沒有邀請突然而來的客人。不屑置辯：不值得辯論。不言而喻：不用說就可以明白。形容道理很明顯。不約而同：不折不扣：表示完全、十足的意思。層巒疊嶂：形容山峰多而險峻。暢所欲言：痛痛快快地把心裏要說的話都說出來。車水馬龍：稱心如意：形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。承前啟後：指繼承前人事業，為後人開辟道路。懲惡揚善：懲戒惡行，顯揚善舉。觸景生情：受到眼前景物的觸動，引起聯想，產生某種感情。觸類旁通：掌握了某壹事物的知識或規律，進而推知同類事物的知識或規律。春和景明：春風和煦，陽光明媚的時候。春華秋實：春天開花，秋天
6. 四字成語大全帶解釋言信行果
註音yánxìnxíngguǒ
典故正直謹嚴，言信行果。梁啟超《近世第壹大哲康德之學說·發端及其略傳》
釋義說了就壹定守信用，做事壹定辦到。同“言必信，行必果。”
用法作賓語、定語；用於處事
結構聯合式
近義詞言必信，行必果
相反詞言而無信
同韻詞東藏西躲、昆岡之火、敲冰索火、盡其在我、死無葬身之所、淡汝濃抹、探湯蹈火、壹牛九鎖、壹家壹火、州官放火。
年代古代
成語故事春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，在陳國閑居無事，與弟子討論修身之事。孔子認為做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好，士分三類：“不辱君命，為國效力；孝悌兼備，鄉鄰模範；言信行果，千金壹諾。”
成語示例而我中國則言信行果，僅成硁硁小人，君子弗尚也。嚴復《原強》
參考：
7. 四字成語 的意思震撼人心：指某件事對人內心震動很大。：
微言大義：微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，後指大道理。包含在精微語言裏的深刻的道理。
不負眾望：負：辜負；眾：眾人；望：期望。不辜負大家的期望。
無可非議；非議：責備，批評。沒有什麽可以指責的。表示做得妥當。
真知灼見：灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。
處心積慮；處心：存心；積慮：經過長時間的老虎。形容蓄謀已久。
挖空心思；比喻想盡壹切辦法。
信誓旦旦：信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
危言危行：危：正直。說正直的話，做正直的事。
蔚然成風：蔚然：草木茂盛的樣子，引伸為薈萃、聚集。指壹件事情逐漸發展盛行，形成壹種良好風氣。
從諫如流：諫：直言規勸。聽從規勸像流水壹樣自然。形容樂於接受別人的批評意見。
漠不關心：漠：冷淡。態度冷淡，毫不關心
出奇制勝：奇：奇兵，奇計；制：制服。出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。
窮途末路：形容到了無路可走的地步。
8. 描述仙人的四字成語道骨仙風 指有得道者及仙人的氣質神采。
出處：宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風，安排頓著，須是人間紫府。”
返本還原 本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：元·劉誌淵《江神誌令》：“返本還原真體現，魂魄聚，凈無陰。”
返本還源 本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：“壹年將欲盡，萬裏未歸人，大眾總是他鄉之客，還有返本還源者麽？”
金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。後泛指天真無邪的男孩女孩。
出處：唐·徐彥伯《幸白鹿觀應制》詩：“金童擎紫藥，玉女獻青蓮。”元·李好古《張生煮海》第壹折：“金童玉女意投機，才子佳人世罕稀。”
瑯嬛福地 傳說中仙人所居多書的洞府。
出處：元·伊世珍《瑯嬛記》卷上：“其人笑曰：‘君癡矣。此豈可賃地耶？’即命小童送出。華問地名。曰：‘瑯嬛福地也。’”
木公金母 即仙人東王公和西王母。後用於祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。
喬松之壽 喬、松：古代傳說中的仙人王喬和赤松子。指像仙人那樣的長壽。
出處：《漢書·王吉傳》：“大王誠留意如此，則心有堯舜之誌，體有喬松之壽。”
松喬之壽 松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
出處：《舊唐書·魏徵傳》：“文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽。”
仙風道格 猶言仙風道骨。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
仙風道骨 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
出處：唐·李白《大鵬賦序》：“余昔於江陵見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表，因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣。”
仙風道氣 猶仙風道骨。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
仙山樓閣 指仙人所居住的仙境。多用於形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。