百戰不殆經歷許多次戰役，都沒有遭到危險。形容善於用兵。
膽戰心寒戰：發抖。形容害怕之極。
膽戰心驚戰：通“顫”，發抖。形容十分害怕。
股戰而栗戰：怕；栗：發抖。兩腿發抖，不停地哆嗦。形容恐懼異常。
屢戰屢敗屢：多次。多次打仗多次失敗。
三戰三北北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。
四戰之地指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
速戰速決用快速的戰術結束戰局。也比喻用迅速的辦法完成任務。
兵兇戰危指戰事兇險可怕。
兢兢戰戰兢兢：小心謹慎的樣子；戰戰：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹慎的樣子。
驅羊戰狼比喻以弱擊強。
問題二：2011年6月法國網球公開賽中，我國選手李娜力戰群雄，獲得冠軍．以下說法正確的是（ ）A．網球下落時， A、網球在下落時，其質量不變，高度變小，故其重力勢能變小；同時其質量不變，速度變快，故其動能增加，所以該過程是將重力勢能轉化為動能的過程，故該選項不符合題意；B、網球在上升過程中，其質量不變，高度變大，故其重力勢能變大；同時其質量不變，速度變慢，故其動能減小，所以該過程是將動能轉化為重力勢能的過程，故該選項不符合題意；C、當網球在下撞地面時，網球的速度變慢，即其動能變小，同時網球會隨之發生彈性形變，且形變程度逐漸變大，即彈性勢能變大，故該過程是動能轉化為彈性勢能的過程，故該選項正確；D、網球飛來撞擊李娜的球拍時，網球的速度逐漸變慢，即動能減小；同時其球拍的形變程度逐漸變大，即所具有的彈性勢能變大，故是將動能轉化為彈性勢能的過程，故該選項錯誤．故選C．
問題三：街機群俠傳力戰群雄武魂精魄怎樣掉落的多 在貼吧或者攻略區會比較好找到
問題四：（14分）在2014年索契冬奧會上，奧地利選手梅耶耳力戰群雄，最終奪得男子高山滑雪冠軍。假設滑雪賽道可簡 126s 286N 試題分析：（1）由題意梅耶耳在比賽中從靜止開始做勻加速直線運動。根據運動學公式 （2分） （2分）由以上二式解得： （2分） （2分）（2）由牛頓第二定律知 （4分）解得 （2分）
問題五：白眉大俠徐良是哪裏人 1，於和：武聖人，又名於九蓮，書中的武林第壹把交椅。 又稱“橫推八百無對手,軒轅重出武聖人”，屬於超壹流的高手，單打獨鬥無人匹敵。武聖人的最後壹戰猶如《笑傲江湖》中的東方不敗力戰群雄壹般精彩。首先是七十個回合將雪竹蓮打吐血；其次又力敵九人，仍然遊刃有余，占據上風。這九人都是誰？（普渡的三個徒弟白壹子（傷），馬鳳姑，尚雲鳳和壹個徒孫白蕓瑞；雪竹蓮的三個徒弟 諸葛元英，上官風，鄒化昌；和南海派的陸天林，陸小英兩人，他們都是壹流高手）；然後又與“偷天換日老劍魔”金昌較量三十回合；最後與兩位同門師兄（普渡和雪竹蓮）力戰七十個回合。前後和12個高手大戰二百余回，豪無畏懼，真是“誰敢橫刀立馬，唯我武聖於和”。武林中再找不出壹個人能象武聖人這樣的武力。若不是被逼自刎，問誰能打的敗他。
2，普渡：看名字就知道是個不錯的人，普渡眾生嘛。掌管八十壹門 ，武聖人的大師兄（在《龍》中怎麽又成了二師兄呢）。最後壹戰若不是他出手，很難想象武聖人會傷多少人？ 我唯壹奇怪的是堂堂武林第壹掌門怎麽就沒個綽號啊？我班門弄斧下，叫“千手如來佛中佛”如何？“峨眉派”也是五宗之壹。
3 ，雪竹蓮 ：號稱“瘋上人，長發道”，武聖人的二師兄，冰山北極島島主，功夫與普渡不分伯仲，但與武聖交手被打傷過。就連他的徒弟們很差點事。（142回）
3+1 ，金昌：又名金泰鬥，單老給了個了不起的綽號“雙手托天分日月,笑看武林第壹人”，曾隱藏江湖達五十年。武林“輕功第壹人”的名號不是吹的，三十幾回合未讓武聖人打著壹下，並偷下其寶劍。但他的硬功不足，恐怕難過武聖人五十回合（猜？）。在《龍》中曾在洞中救過王猿的那個“蓋天第壹手”不知道是不是他？
3+？，安廣全：《龍》中“日月老人”。在《龍》中說過與於和師兄弟三人爭過“武聖”的故事，收房書平為徒，後病死。書中沒出場，通過徒弟講述。（《龍》216回）
3+？2，天地道：《龍虎風雲會》（以下簡稱《龍》）中人物，號“打遍武林無對手,笑看天下第壹人”，伍英傑的師父，書中沒出場，通過徒弟推理。風塵三俠李靖所著《天地人神》。
4，夏遂良：號稱“金燈劍客”，金燈大劍是武聖人的大徒弟，在這壹輩份裏他是獨占熬頭，技壓群英。在絕命臺打得排名第八的陶福安三十回連發掌機會都沒有，接著又挫敗王猿（第九）的偷襲（120回），將二人戲耍壹般；後來輕松擊敗過排名第七的龍雲鳳。
4+？，畢月宵（女）（《龍》中叫夏玉蓮）：魔山派魔山三女中有“魔山老母”之稱，書中未出場。龍雲鳳的師父，既然徒弟排老七，師父就排在這吧，她可算是第壹巾幗。
5，空空羅漢：也稱喃喃羅漢,即“萬年古佛”。十三派之壹海外派教主，比武聖低壹輩。400斤的胖和尚能喝三大桶水,擊落18盞燈。(《龍》205回出場練絕技救王猿)。在三仙觀（124回）與夏遂良大戰八十個回合，在小蓬萊又與夏遂良大戰壹百二十回（141回）不分上下。最後在絕命臺破陣時為救夏侯仁被炸死，有點慘。
6，白壹子：白老，稱“白衣神童小劍魔”，看似十六七的少年，實際是年過八十的老人。叫“劍魔”也就他壹個，普渡最得意的（老）徒弟，沒給恩師丟臉，是峨嵋四劍中最厲害的壹個。在三教堂曾挑戰夏遂良壹百五十個回不分勝敗，後與陶福安壹起制服過金燈劍客，夏遂良很怵他。
7，龍雲鳳（女）：魔山三女中的 “飛天魔女”。金燈陣上被夏遂良打敗，糊裏糊塗就死在“血手飛鐮”江洪烈手裏。她也是個怪人，先是教過徐良武藝，後與白蕓瑞有點過節。
7+？，夏八姑（女）：《龍》中魔山三女中的“九天玄狐”，龍雲鳳的師姐。
7+？2，伍英......>>
問題六：建陽有什麽民風民俗 民 間 習 俗
第壹節 歲 時 習 俗
壹、歲序:
正月初壹，晨起，壹般民家對歲首旦日開大門都較為講究，多數
按民間印制的舊歷書中所規定的時辰開門。早起洗刷完後，由家主先
點燃正廳香燭，如系大院則各戶家主同時開門後即燃放鞭炮，以求開
門大吉、大利、大發。
當日，多數家庭吃素壹天；婦女壹般不串門走親；男人路遇親朋
好友時均互道“恭喜、發財”。書香門第和文人在家開筆時，要用壹
張約數寸，寬約二寸的長方紅紙書寫“新正開筆，萬事如意”等字樣
貼在廳上或家用桌正面壁上。
初二，為孩童給長輩拜年日，如系遠親，可延續到初十，此聞，
互設春酒以賀正或結認新親友(即男婚女嫁之所親)。
二、接春：
立春前壹日就開始設臺迎春，多用鮮蘆梗，梅花、青茶梗若幹成
束插在香爐上，置紅蘿蔔或帶根小白菜壹顆置幹大碗肉，或另備其它
果品若幹碟等擺設在臺上，香爐內插有壹紅紙牌，上書“新春大發”
四字。翌日立春屆時(即節氣交接時刻)，家家戶戶焚香鳴炮，迎接
春到人間，慶祝萬象更新。
三、上元節：
正月十五為上元節，俗稱元宵節，多數家門口張燈結彩。是夜，
燈火如熾，五彩繽紛。男女老幼上街觀燈和看迎神賽會，有舞龍，鬧
花燈等，鞭炮不斷，鑼鼓喧天。
四、二月二：
二月初二，為壹年生計進入正常始日，俗稱“二月二吃梨利”意
即正月已過，年貨已吃凈，當晚會餐後，過新年告結束。是日魚苗大
量上市，新年有余(魚)，壹年生計應進入正常活動了。
五、社日：
社祀，每年春秋各壹日，春日燕福日，秋日鴻福日，本是祭祀本
坊土地神的活動日‘‘春祁秋報”。當地不知何時起竟作為新墳添土
日，謂之壹攔社”，即新墳三年內，親屬需在社日來臨之前到墳上添
土以固墳墓。
六、清明：
家家戶戶掃墓，壹般安排在清明前後壹旬內。掃墓時先砍掉灌木
枝和鋤凈雜草，然後在碑前臺上擺好供品，添上掛幡點香化紙、灑酒
燃炮。結束返家時順手采摘壹些白色的棣木花和紅色的杜鵑花，寄希
望子孫男女齊全，並將帶回的壹支燃著的香 *** 神主香、膪，以示接回
亡靈供奉。當夜利用供品改善生活。
七、四月八:
四月初八系佛教始祖釋迦牟尼誕生日，各禪寺均煎香水浴佛。不
少善男信女前往朝拜，並取回浴湯少許給孩童飲用，謂之可保平安。
是日亦是耕牛生日，普遍讓牛休息壹天。主人多用糯米蒸熟打成糕
粑，配以冰糖紅酒或當歸酒等餵食耕牛，以壯牛健多為耕作盡力。
八、立夏：
俗稱“降夏”，大部份農家喜在當日用秈米磨漿做成果，用新出
的小筍拌糟菜，蝦米為銘，搓成橢園形，蒸熟後食用，謂之可健身壯
骨。
九、端午節：
五月初五日，端陽包粽泛舟，為懷念屈原而始，不知何時演新為
家家戶戶門前掛葛藤(形似鐵鏈)菖蒲(形似寶劍)、青艾桿(似神
鞭)以鎮邪，同時用艾把(艾枝與麥桿捆紮而成)點燃煙熏屋內各個
角落，以驅蚊蠅還用午時采摘的百草(壹般多為有藥用價值的扛板歸
馬鞭草、車前草、積雪草、土牛夕等)煎湯洗浴以防治皮膚病。孩童
多系由五色絲線織成的網袋香包，內多裝樟腦丸、園形蒜瓣或從藥店
購回的專用香丸以避邪，成人午飲雄黃酒以治內疾。在經濟許可內，
壹般家庭午餐都較豐盛。
十、開通日:
每年壹次，各村習俗時間不壹，多為八月初，是日全村勞動力出
動到通往鄰......>>
問題七：哈薩克賽馬電影 哈薩克族賽馬 賽馬是哈薩克人十分喜愛的壹項傳統的體育娛樂活動。哈薩克族有這樣兩則諺語：“馬是人的翅膀”，“英雄考駿馬，飛鳥憑翅膀”。哈薩克人遊牧，壹年四季，沒有人能離得開馬，所以他們很懂馬。知道馬的習性好壞，並把馬視為人生財富。既然是財富，那就得懂得經營，所以，哈薩克人辦的賽馬會，世界上就成了挑選良馬的盛會。賽馬會上，贏得第壹名的馬，總是會得到最高的獎勵。20世紀初期，壹場馬賽，得第壹名的馬主任有時可得到9塊元寶，9峰駝羔（壹歲駱駝），11匹騍馬，100只羊。按照哈薩克人的喜好，如果壹匹馬在賽馬上贏得了第壹名，不盡是馬主人的光榮，而且還是整個布羅德光榮。在賽馬會上，當賽馬的騎手到達終點時，都會呼喊部落的口號，聽到部落的口號全部部落的人都會齊聲呼應。哈薩克人愛馬愛到幾乎癡迷的程度。通常賽馬不光是那個部落馬，只要有馬跑了第壹到達終點時在場的哈薩克人都會用壹種非常的方式表達他們的愉悅心情，就好像自己的馬跑了第壹。所以賽馬得到了獎勵，馬主人絕不會獨享，會將相當壹部分分給親人和同部落的人。 哈薩克人舉行賽馬會是很正規的。大多提前公布比賽時間、地點，而且參賽的馬在兩三個月前就選好，訓練好了。所以，哈薩克人馴馬是有壹套的。參賽的馬會得到最好的呵護。他們認為壹批賽馬能否奪魁，關鍵看馴馬是否得當，為此過去哈薩克人中有專職的相馬人和馴馬人。他們挑選和訓練的賽馬是最好最棒的。 跟現代賽馬不壹樣的是，哈薩克族騎手多為十二三歲的小男孩兒，而且賽馬的鞍具輕巧，馬鬢和馬尾，總是點綴著美麗的布條，布條與馬尾辮起來或綁紮在壹起。其實那是標記，好讓大家看清楚這是誰的馬，孩子們穿著各色的衣服，好像蝴蝶在風中飛過。哈薩克是賽馬的賽程壹般長20-30千米。有跑直線的也有在草地跑圓圈的。賽前總是有老人們領著參賽的孩子到起跑點去。壹聲令下，駿馬們猶如離弦的箭沖出去。機靈的小騎手們伏在馬背上壹面催馬飛馳，壹面小心替馬擦拭眼前的汗水。汗水流入馬眼會影響到奔跑速度。 哈薩克式賽馬有專門的規則。賽馬的名次牌開賽前就準備好了，每匹馬都會有壹個號。有多少賽馬，就有多少個執號人在終點等待。第壹名騎手到達終點拿壹的執號人，就迅速將號碼交給騎手告訴他他是第壹名，其余依次進行。這樣領獎的時候騎手們知道自己的名次了。當然獲獎名次多少，大多根據參賽馬數定。壹般優勝者定為1-25名。 其實賽馬是哈薩克人文化生活的壹個重要組成部分。並不是為了賽馬而賽馬，而往往在婚禮和重要的節日舉行，且常是壓軸節目。賽馬壹旦結束，慶典也該收場了。歷史上大型賽馬活動，大多部落頭人包辦。根據部落的大小決定賽馬的規模。小規模的賽事壹般幾十匹，大規模的兩三百匹，場面夠氣派吧。 新中國成立以後賽馬活動被作為正事體育比賽項目確定下來。各地賽事多分個人項目與團體項目。按場地條件也可分為越野賽、公路賽、圈線賽、障礙賽等；按裝備條件可分為輕裝賽、武裝賽和負重賽；按運動員的年齡以及性別又可分為兒童組、成年男子組、成年女子組。 叼羊 叼羊是哈薩克族青年男子最具有民族特征的體育娛樂活動。據說叼羊活動起源於中世紀，那個時侯突厥諸部大多從事遊牧，常遭遇狼害，牧人對狼刻骨仇恨，壹旦獵獲了狼便將狼馱於馬上奔跑，然後大家壹擁而上，爭相搶奪，以此娛樂。後來這種開心活動就成了壹種專門娛樂形式。並有刁浪改變為叼山羊。這是壹種激烈的馬上遊戲。是壹場力量和勇氣的較量。多在節日和喜慶 *** 上進行。叼羊開始前人們宰殺掉壹只兩歲山羊，割頭取蹄，紮緊食管，大概是為了爭奪的時候增加力度或戲劇性。條件不便的時候，也有用羊皮代替山羊比賽的。 叼羊在開闊平......>>
問題八：白眉大俠中武力排行榜都有誰 1，於和：武聖人，又名於九蓮，書中的武林第壹把交椅。 又稱“橫推八百無對手,軒轅重出武聖人”，屬於超壹流的高手，單打獨鬥無人匹敵。武聖人的最後壹戰猶如《笑傲江湖》中的東方不敗力戰群雄壹般精彩。首先是 七十個回合將雪竹蓮打吐血；其次又力敵九人，仍然遊刃伐余，占據上風。這九人都是誰？（普渡的三個徒弟白壹子（傷），馬鳳姑，尚雲鳳和壹個徒孫白蕓瑞；雪 竹蓮的三個徒弟 諸葛元英，上官風，鄒化昌；和南海派的陸天林，陸小英兩人，他們都是壹流高手）；然後又與“偷天換日老劍魔”金昌較量三十回合；最後與兩位同門師兄（普渡 和雪竹蓮）力戰七十個回合。前後和12個高手大戰二百余回，豪無畏懼，真是“誰敢橫刀立馬，唯我武聖於和”。武林中再找不出壹個人能象武聖人這樣的武力。 若不是被逼自刎，問誰能打的敗他。
2，普渡：看名字就知道是個不錯的人，普渡眾生嘛。掌管八十壹門 ，武聖人的大師兄（在《龍》中怎麽又成了二師兄呢）。最後壹戰若不是他出手，很難想象武聖人會傷多少人？
3 ，雪竹蓮 ：號稱“瘋上人，長發道”，武聖人的二師兄，冰山北極島島主，功夫與普渡不分伯仲，但與武聖交手被打傷過。就連他的徒弟們很差點事。（142回）
3+1 ，金昌：又名金泰鬥，單老給了個了不起的綽號“雙手托天分日月,笑看武林第壹人”，曾隱藏江湖達五十年。武林“輕功第壹人”的名號不是吹的，三十幾回合未 讓武聖人打著壹下，並偷下其寶劍。但他的硬功不足，恐怕難過武聖人五十回合（猜？）。在《龍》中曾在洞中救過王猿的那個“蓋天第壹手”不知道是不是他？
3+？，安廣全：《龍》中“日月老人”。在《龍》中說過與於和師兄弟三人爭過“武聖”的故事，收房書平為徒，後病死。書中沒出場，通過徒弟講述。（《龍》216回）
3+？2，天地道：《龍虎風雲會》（以下簡稱《龍》）中人物，號“打遍武林無對手,笑看天下第壹人”，伍英傑的師父，書中沒出場，通過徒弟推理。風塵三俠李靖所著《天地人神》。
4，夏遂良：號稱“金燈劍客”，金燈大劍是武聖人的大徒弟，在這壹輩份裏他是獨占熬頭，技壓群英。在絕命臺打得排名第八的陶福安三十回連發掌機會都沒有，接著又挫敗王猿（第九）的偷襲（120回），將二人戲耍壹般；後來輕松擊敗過排名第七的龍雲鳳。
4+？，畢月宵（女）（《龍》中叫夏玉蓮）：魔山派魔山三女中有“魔山老母”之稱，書中未出場。龍雲鳳的師父，既然徒弟排老七，師父就排在這吧，她可算是第壹巾幗。
5，空空羅漢：也稱喃喃羅漢,即“萬年古佛”。十三派之壹海外派教主，比武聖低壹輩。400斤的胖和尚能喝三大桶水,擊落18盞燈。(《龍》205回出場 練絕技救王猿)。在三仙觀（124回）與夏遂良大戰八十個回合，在小蓬萊又與夏遂良大戰壹百二十回（141回）不分上下。最後在絕命臺破陣時為救夏侯仁被 炸死，有點慘。
6，白壹子：白老，稱“白衣神童小劍魔”，看似十六七的少年，實際是年過八十的老人。叫“劍魔”也就他壹個，普渡最得意的（老）徒弟，沒給恩師丟臉，是峨 嵋四劍中最厲害的壹個。在三教堂曾挑戰夏遂良壹百五十個回不分勝敗，後與陶福安壹起制服過金燈劍客，夏遂良很怵他。
7，龍雲鳳（女）：魔山三女中的 “飛天魔女”。金燈陣上被夏遂良打敗，糊裏糊塗就死在“血手飛鐮”江洪烈手裏。她也是個怪人，先是教過徐良武藝，後與白蕓瑞有點過節。
7+？，夏八姑（女）：《龍》中魔山三女中的“九天玄狐”，龍雲鳳的師姐。
7+？2，伍英傑：《龍》“天地人神掌”，五宗之外新成立的天地派二當家。伍英文的弟弟，不到三十歲。雖然也叫“傑”，可比“小七傑”厲害的多了，缺點是 ......>>
問題九：[佛教] 關於 世界制敵寶珠雄師大王 藏傳佛經中的記載，可能是記錄著蓮花生大龔與制敵寶珠大王鏟除魔國的事跡，魔國是壹個信奉輪回，供奉邪神的國家所有這些信息，都可以在銀眼中找到。，“古格銀眼”雖然形似巨眼，但實際上，在懂密宗風水者的眼中，它是壹個坐標指示圖，是張魔國領地的地圖，魔國的邪山鬼湖，包括封埋冰川水晶屍的妖塔,冰川水晶屍：即邪神水晶屍。魔國第壹代“鬼母”，被視為邪神之女的“念兇黑顏”，因為壹種奇怪的疾病而死，死後變成了壹具冰川水晶屍，被葬在龍頂冰川的九層妖塔裏。屍體從裏到外都冰晶水晶化，皮肉都是透明的，類似水晶，皮膚下有流動著的銀色光芒，裏面的骨骼內臟都是深紅色的，像鮮紅的瑪瑙。眼睛和腦子被後世輪回宗取出放置在了災難之門後邊，已經消失於世的惡羅海城遺跡旁，並通過這對妖瞳在“虛數空間”裏構造出壹座惡羅海城的鏡像之城。屍體中封印著許多“乃窮神冰”，有人來侵犯便會飛出來襲擊人
問題十：倚天屠龍記中明教逍遙二仙、護教四法王這六人誰武功最高？ 雖然沒比過……
但是楊逍在光明頂和五散人、韋壹笑動過手，楊逍用乾坤大挪移跟他們打成平手，如果不是成昆出現，有可能還會占上風，所以韋壹笑只是輕功厲害，武功應該不怎麽樣。
至於紫衫龍王和金毛獅王在靈蛇島也短短的打了壹架，（當時謝遜眼盲，但是有屠龍刀在手，扯平了），也是打了個平手，不過以功力來看，應該是謝遜略勝，要不然金花婆婆也不會在地上放鋼針當陷井了。
至於白眉鷹王，在光明頂力戰群雄，雖然敗於武當派五大高手，也是因為久戰力乏；後來在少林寺和張無忌、楊逍挑戰金剛伏魔圈，力盡而亡，這也說明了他年事已高，跟楊逍比，肯定是要輸的了。
範遙的武功書中提到的不多，只有剛見到新教主時試探張無忌的武礎和六合塔上救人，他的機智是肯定的，算起武功應該也是不如楊逍。
至於楊逍和謝遜，應該是差不多，謝遜的七傷拳連他的師父都打敗了，楊逍學過乾坤大挪移，雖然只學了壹點點，也是很夠看的，這兩人打起來才是難分高下……但是謝遜必竟是眼瞎了，就算有屠龍刀，也不過多了把利刃，所以我個人覺得楊逍的贏面大壹些。
上以純屬個人看法，不知金庸爺爺有沒有不同看法……^^